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妳認為黃侃是真正的國學大師嗎?

眾所周知,民國是壹個軍閥割據、政治混亂的時代,但同時也是壹個作家和大師崛起的時代。在民國眾多學者中,有三個公認的“瘋子”。巧合的是,這三個人也是著名的國學大師。壹個是被黃興稱為“張瘋子”的章太炎,壹個是劉。不用說,兩人都是著名學者,但這個第三人對他來說不僅有爭議,還是矛盾的載體。他就是辛亥革命的先驅,著名的語言學家——黃侃。

黃侃(1886 . 04 . 03-1935 . 438+00.08)著名語言學家。初名喬乃,後改稱喬新,最後改為闞,字季剛,字季子。晚年任居士,湖北蘄春縣人。

狂,孤傲,狂,名,善遊,讀書,罵人,不羈,不拘小節,乖張,特立獨行...黃侃給後人留下了壹系列關鍵詞和軼事。黃侃1886 4月3日出生於成都。初名喬乃,後改稱喬新,最後改為闞,字季剛,字季子。晚年任居士,湖北蘄春縣人。65438-0905,留學日本,東京師從章太炎,接受小學和經學,是張家大弟子。曾在北京大學、中央大學、金陵大學、山西大學任教授。他們稱他、章太炎、劉為“國學大師”。

辜鴻銘是北大第壹怪,黃侃是第二怪。他古怪到什麽程度?有幾件事可以解釋。他在南京中央大學當教授的時候,有個外號叫“教授三不來”,就是“不下雨不下雪不刮風。”說起來,歷史上這樣牛逼的教授不多,但歷史上像他這樣的大師也不多。由於黃侃在經學、文學、哲學方面的精深造詣,被稱為“乾嘉以來的小學大師”、“傳統文獻學承前啟後的橋梁”。現在看來,真的是有多少才華就有多少驕傲,壹點都沒錯。

不要因為天氣不好就以為結束了。這只是開始。黃侃每次在課堂上講到重要的地方,總會停下來對學生說:“對不起,這本古書背後藏著壹個很大的秘密。就這點工資談不上。誰想知道,非要請我吃館子。”同學們只能傻眼,請他吃飯。

黃侃不僅對自己的學生苛刻,對同事也總是嗤之以鼻。就連當時風頭正勁的胡適,壹抓住機會就冷嘲熱諷。有壹次,胡適在壹次會議上推廣白話文,黃侃為難:“妳口口聲聲說要推廣白話文,我看不是真的。”胡適很不解,問他為什麽要這麽說。只見黃侃不慌不忙的戲謔道:“妳修行的話,名字就不應該叫胡適,而應該叫‘妳去哪裏?’”話音剛落,臺下響起了歡呼聲,讓胡適壹時無法下臺,十分尷尬。

後來在課堂上,黃侃提到胡適和他的白話文,說文言文優於白話文。他舉了壹個例子:“如果胡適的妻子去世,他的家人會發電報通知胡本人。如果他用文言文,他老婆馬上就回國了。”如果用白話文,壹定要寫‘妳老婆死了,快回來’11,電報費比文言文貴壹倍。”學生們哄堂大笑。此事傳到胡適耳中,胡適顏面盡失,但也只能忍氣吞聲。

黃侃還有壹個很大的地方被人詬病為好色。當年的刊物上,有“黃侃文章遍天下,十分淫蕩,非我母,非我女,亦非我妻。”意思是只要不是黃侃的老婆女兒,他都能接受。幾乎到了可以人妻的地步。據說他壹生結了九次婚。甚至有壹個學生背叛了她的婚姻。因為無法擺脫黃侃投下的巨大陰影,她瘋了,最後上吊自殺。當時人們稱他為“不要臉的穿普拉達的女魔頭”,痛斥他“沒文化沒素質”。

但是,無論黃侃多麽粗心,他仍然是壹個純粹孝順的人。他母親去世時,他吐了幾升血,非常受傷。後來他因為生計所迫,到處講學的時候,也會帶著母親的棺材,壹度被人說是美談。甚至因為太想念母親,黃侃還特意請老朋友蘇畫了壹幅《夢見母親墳》,寫了沈痛的悼詞,並請章太炎寫了後記。這幅畫成了他的私人珍藏,直到他去世,而每當他的母親和慈愛的母親出生和去世,黃侃都會帶領家人前來祭祀和悼念。其實,黃侃狂妄自大並不是全貌,他對學術的虔誠和尊重才是他氣質的根本。

黃侃治學非常嚴謹,對著述非常謹慎認真。經典、歷史、語言類的書,反復讀了幾十遍,熟到可以隨意引用具體的文章、頁碼、臺詞,幾乎沒有錯誤。從壹個小事件可以看出,他在家學國學的時候,不出門,不吃飯。他只準備了饅頭菜,邊吃邊看書。他見了入迷,居然把墨汁當配菜,嚼了半天,也沒發覺。壹個朋友來看他,嘲笑他。他還是不知道該笑什麽。

黃侃雖然桀驁不馴,不拘小節,但也不敢對讀書不敬。黃侃讀書特別細致,總是有始有終。當人們中途放棄閱讀時,他們會表現出不悅,並指責對方“扼殺了這本書”。最棒的是,在他生命的最後,他還有壹卷《唐崔雯》的續集沒有讀完。他口吐鮮血,嘆息道:“我這壹輩子都在詛咒和殺死書頭,我是不要挨罵的。”

黃侃也經常教導學生:“中國之學,猶如山鑄銅,海煮鹽,永無止境。”意在教導學生,作為學者,要壹天天進步,切不可沾沾自喜,固步自封。所以黃侃有壹句經典的話:“五十歲之前不要寫書。”他認為,學習不應該欺騙別人,而應該對後代負責,所以在沒有相應的學術積累的時候,千萬不要寫壹本書來迷惑世人。

不幸的是,黃侃因為飲酒過度,還沒到50歲就去世了,胃部血管破裂。雖然他沒有出版過任何著作,但仍然是國內外公認的國學大師。狂,孤傲,狂,名,善遊,讀書,罵人,不羈,不拘小節,乖張,特立獨行...黃侃給後人留下了壹系列關鍵詞和軼事。

我們不禁會想到魏晉“竹林七賢”之壹的阮籍。他為百年文人樹立了不媚俗、不媚、不貴、不俗、是非、愛恨的崇高典範。

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