或者說古代少數民族Xi人的文化還保留在這些假說中，最有影響的是Xi人的理論，即古崖居窯洞是唐五代時期延慶北部山區Xi人居住的草堂。前首都博物館學術委員會主任趙其昌等專家持此觀點。趙其昌在北京延慶“古崖居石窟”中的全面論述——兼論西溪遺址。延慶自古以來就是交通要道，兵家必爭之地。古崖居石窟所在的東溝，位於延慶區張佳瑩鎮，是杜軍山殘存的礦脈向平原“延伸”的部分。西人，中國古代北方少數民族，是東胡鮮卑族的壹個分支。據史書記載，Xi人擅長制造汽車，史書上稱之為“Xi車”。襲人原本生活在中國的東北。唐朝末年，有壹支向西方遷移，稱為“西溪”，而留在原地的稱為“東溪”。今天官廳水庫和延慶北部山區都屬於貴州，古崖居石窟就在這壹帶，與地面觀相吻合。根據趙其昌的考證，古崖居窯洞的居民很可能在窯洞裏生活了30多年。由此可見，Xi人在這裏居住的時間並不長。在短短三十多年的時間裏，Xi人是否有足夠的時間和人力去挖掘如此大空間的崖居建築，令人懷疑。畢德光，中國人民大學博士，專門從事北方民族考古研究。在《Xi人歷史文化遺產考證》中，他認為延慶古崖居石窟是Xi人(西溪人)的重要文化遺產，並根據時間和地點推測“古崖居石窟是西溪人遷居貴州後所掘的居所”。另據介紹，周邊山區有零星的崖居遺跡，規模很小。只有東溝的古崖居石窟是中國北方最大、保存最完好的石窟。具有獨特價值的古崖聚落遺址的相關資料表明，古崖居石窟非常隱蔽。但記者實地調查後發現，這裏雖然偏僻，但並不是特別隱秘。從地理上看，這裏是平原剛剛進入山區的山谷口，而不是深山。站在洞外的懸崖上，可以看到洞外的平原和平原上村莊的屋頂，遠處的官廳水庫也清晰可見。所以在古代，平原地區的人要找到這個巨大的懸崖聚落應該不是很難。在這方面，這不是壹個理想的避難所。建築考古學家、中國社會科學院考古研究所研究員楊鴻勛對漢代古崖居洞穴進行了年代測定，認為它是當時守衛邊境的部隊修建的長城的附屬建築。《古崖居石窟考》是我們對古崖居石窟調查研究的壹個初步成果，2011 65438年2月剛剛發表。”北京大學建築研究中心常務副主任王雲告訴記者。王雲等人從建築聚落研究的角度考察古崖居石窟，他帶領的團隊被稱為聚落研究組。在王雲看來，聚落就是從整體上觀察壹個村落，從整體上觀察聚落內居民的生活狀態。作為壹個古代聚落，古崖居石窟在許多方面都很特殊，具有獨特的價值。還應該和國內外的壹些懸崖民居(如土耳其、福建)進行比較。對於古崖居洞穴的聚落性質，王雲表示，還需要更多的分析和討論才能得出結論。其實，對於古崖居石窟這樣的文化現象，沒有必要妄下結論。首先，從歷史、考古、建築等領域進行細致的研究是可行的。總之，要揭開古崖居石窟這壹獨特建築文化遺產的神秘面紗，需要學術界的深入研究。