主要貿易商品
凱爾特人之間交易並出口到鄰近文化的商品包括:
鹽
金色的
奴隸
熨鬥
銅
紡織品
毛皮、獸皮和毛皮
琥珀(來自波羅的海)
從鄰近文化中輸入的凱爾特語包括:
葡萄酒
大象的長牙
珊瑚
原始玻璃
銀
認為
橄欖和無花果之類的食物。
制成品，如青銅器、精美的陶器和家具。
早期交易:禮品交換
與鄰近部落和鄰近文化的貿易可能始於統治者之間交換聲望物品。岡德斯特魯普大鍋(公元前3-1世紀)是可能在兩種不同文化之間進行交易的壹個例子。這個鍍金銀碗是1891年在丹麥的壹個泥炭沼澤中發現的，從此壹直困擾著學者們。碗上人物的設計顯然是受到了凱爾特諸神的啟發，但這種材料在這種文化的工匠中並不受歡迎。還有壹些受近東藝術啟發的視覺元素，這只碗很可能是多瑙河下遊地區，尤其是達西亞或色雷斯(今天的羅馬尼亞和保加利亞)制造的。它甚至可能是為凱爾特人客戶制作的，是兩個友好統治者之間的理想禮物。那麽這個碗可能會通過二級貿易甚至作為戰利品進入丹麥。
比如“它是怎麽到那裏的？”該物體是Trishtingen torc，在德國同名小鎮附近被發現。或許可以追溯到公元前2世紀，它由鍍銀的鐵制成，重6.7kg(14.8 lb)，所以太重了，不能實際佩戴。托爾克的牛頭端和鍍銀的質量表明，它可能最初來自色雷斯或波斯，或者，至少，它是模仿那些地方流行的藝術風格制成的。另壹方面，壹些細節顯示它受到了高盧波普藝術的啟發，這也是壹種外交禮物或收到貨物的付款嗎？
鹽被用來保存肉類，尤其是在阿爾卑斯山北部。
不管岡德斯特魯普大鍋和特裏廷根火炬的真實故事是什麽，這些物體不會自己移動。它們說明了相隔千裏的人們之間的聯系。另外，從這種單壹的交換精致或者其他有價值的商品，本身就出現了壹種貿易，用壹個社區豐富的資源，與當地不易找到的資源進行交換。考古發現證明，今天德國南部凱爾特部落和法國南部希臘殖民地之間的貿易早在公元前6世紀就開始了。
出口貨物
在凱爾特部落中，鹽和鐵似乎是交易最多的商品。鹽是保存肉類所必需的，尤其是在阿爾卑斯山北部。在這裏，巖鹽是通過蒸發從天然鹵水泉中提取的，從公元前8世紀開始，也是通過采礦提取的。奧地利中部哈爾施塔特的鹽礦是公元前8至6世紀聚落蓬勃發展的主要原因。事實上，早期凱爾特人在中歐的繁榮很大程度上是因為他們位於壹條從東到西、從北到南的古老貿易路線的中心。該社區成功的另壹個因素是它靠近萊茵河、多瑙河、塞納河和盧瓦爾河等主要河流，因為大多數貨物通過水路運輸，而不是通過陸路運輸。
由於哈爾施塔特周圍土壤含鹽量較高，與采鹽有關的文物得以保存。這些物品包括鶴嘴鋤、裝石頭的皮包和樹脂火把。銅是該地區發現和出口的另壹種珍貴原材料。在奧地利的杜倫堡，鹽也被大量開采。但這裏和哈爾施塔特的生產在公元前400年就結束了。鹽的枯竭可能很好地解釋了為什麽凱爾特人在公元前3世紀從中歐遷移到其他地區，因為精英們對外國奢侈品有著根深蒂固的品味。
在歐洲，鐵是壹種比鹽使用更廣泛的商品，盡管它比其他金屬需要更高的冶煉和加工技能。在歐洲的專業中心，它被用來制造從武器和工具到大鍋和珠寶的壹切東西(盡管匈牙利的鐵匠在質量上享有最高的聲譽)。生鐵通常以雙金字塔形或簡單的棒狀錠塊的形式交易，每錠重2至9公斤(4至20磅)。
在高盧這樣的地方，黃金相對豐富。朱利葉斯·凱撒(100-公元前44年)註意到了這壹點。在觀察到凱爾特人對厚重的金質頸環的喜愛後，他將該地區描述為Gallia aurifera或“黃金高盧”(Eluere，160)。黃金是從河流和礦井中提取的，既有露天的，也有地下的。公元前1世紀的作家狄奧多魯斯·西古勒斯在他的《世界史》中描述了高盧的凱爾特淘金者:
在高盧，居民可以很容易地收集或開采大量的當地黃金。當河流沖過彎彎曲曲的彎道，奔到山腳下時，會分離出巖石，填滿金粉。從事這項工作的人收集並打碎布滿灰塵的巖石，通過反復洗滌除去土壤部分，然後將其余部分放入熔爐中熔化。
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銅鏡是公元前1世紀和公元1世紀英格蘭南部出口的特產。這些鏡子制作豪華，通常有壹個中空的手柄，背面有復雜的設計。
布料很可能在當地部落之間交易，因為凱爾特人擅長用羊毛、亞麻、韌皮(壹種植物纖維)和獾毛等動物毛發制作紡織品。紡織品被織成圖案或用金線染色或裝飾。原羊毛被出口到鄰近的文化中。獸皮、獸皮和熊皮等毛皮也出口給其他人。
最後，奴隸，男人和女人，在凱爾特社會被用作商品。在後壹種情況下，來源是那些在戰爭中被俘的人或無力償還債務的人。有趣的是，凱爾特女* * *官——cumal——被用作貨幣單位術語。羅馬人特別熱衷於讓奴隸在他們的大型農場工作，尤其是葡萄園。
VIX埋葬的寶庫證明了從錫貿易中獲得的財富。
進口貨
在古代，歐洲錫的主要來源是康沃爾和英格蘭西部、阿毛裏(法國西北部)和西班牙北部的礦山。這種金屬被用來制造青銅，所以從公元前6世紀開始，錫就被運到了歐洲大陸的其他地方，比如法國東北部的拉索瓦山等凱爾特遺址。遺址的Vix埋葬寶庫可以追溯到這個時期，證明了從錫貿易中獲得的財富。
紅珊瑚是舶來品(最初提取自第勒尼安海)，在凱爾特不列顛等地被用作高價值裝飾品，裝飾青銅盾牌、寶劍等珍貴商品。在凱爾特人學會如何制作自己的玻璃之前，他們在公元前6世紀和5世紀進口了玻璃，通常是彩色珠子或綠色錠的形式。相比之下，凱爾特人並不特別喜歡白銀，從公元前3世紀開始，白銀就僅限於鑄造硬幣。琥珀是從波羅的海進口的。雖然凱爾特人與那裏的人沒有直接接觸，但它肯定是通過中間人進行交易的。凱爾特人用琥珀制作珠寶，如珠子和吊墜，或者作為珍貴的鑲嵌材料，用於從胸針到家具的任何東西。他們還和南歐的人交換琥珀。最後，馬匹被交易，它們來自東歐和巴爾幹半島。
大約從公元前500年開始，許多凱爾特部落變得特別喜歡地中海葡萄酒。在高盧發現了數萬個存放葡萄酒的羅馬耳瓶，其歷史甚至可以追溯到公元1世紀中葉羅馬征服之前。例如，在法國南部海岸發現的壹艘沈船可能正在前往馬賽的途中，時間可以追溯到公元前75-60年，船上裝有6000瓶意大利葡萄酒。凱爾特人主要利用奴隸來購買他們的葡萄酒。
葡萄酒是凱爾特宴會餐桌的主要部分。這些奢華的餐點是社交展示的理想機會，凱爾特人似乎對外國制造的用於調酒和倒酒的精美器皿印象尤為深刻。希臘酒杯、鑲金邊的酒角、伊特魯裏亞青銅壺和羅馬酒壺都在凱爾特人的墓葬中被發現，這說明與地中海文化的貿易不僅限於酒本身，還包括與之相關的壹切。
貿易的後果
貿易不僅帶來了獲取稀缺資源的積極結果，也產生了次要後果。對於進行交易的人來說，通常會有交易的物品，想法會在兩個方向上跨文化。這樣，凱爾特人接觸到了金屬制品和陶器技術、藝術和宗教習俗方面的新思想。例如，凱爾特人復制了公元前3世紀的希臘模式，並制造了他們自己的硬幣。盡管沒有任何形式的統壹的凱爾特國家，凱爾特硬幣只是在當地作為壹種貨幣使用(只有它們在金屬中的重量是有價值的)，並且主要被地區統治者用於提高威望的目的。另壹個例子是，凱爾特人的埋葬習俗是在公元前2世紀與地中海文化接觸後發展起來的，所以土墩埋葬讓位於平墳埋葬或火葬。就藝術而言，凱爾特人對充滿每壹個可用空間的復雜而扭曲的植物設計的熱愛可能來自近東，通過與希臘人和羅馬人的接觸。另壹方面，凱爾特人賦予torcs的特殊含義被羅馬人采用，並使其成為羅馬士兵胸甲上的英雄象征。
貿易也帶來了對資源的激烈競爭。自公元前2世紀以來，被稱為oppida的防禦工事(有時是定居點)的發展證明了凱爾特部落之間競爭和暴力的增加。Oppidum通常建在容易防守的位置，比如山頂或者河灣。防禦工事由木材、泥土、礫石和石頭制成，以確保社區的資源能夠受到保護，免受敵對部落的攻擊。這些安全的地方後來成為制造中心的理想地點。挖掘表明，無數oppida包含用於生產硬幣的造幣廠和金屬工人和工匠(如陶工、織布工和玻璃制造商)的作坊。Oppida已經成為壹個貿易中心。事實上，許多中心致力於使用貴金屬等自然資源或已建立的貿易路線，琥珀等商品從歐洲的壹端運輸到另壹端。
最後，貿易會招致征服。當羅馬人意識到凱爾特人可以利用的資源時，他們就有了結束貿易，追求軍事征服的動機。隨著羅馬帝國從公元前1世紀中葉開始在歐洲擴張，凱爾特人成為壹個被同化的民族，他們的財富和獨立在政治和文化上都被剝奪了。隨著羅馬文化習俗向新人們傳播，貿易取代了戰爭，因此羅馬對從葡萄酒到油燈的壹切物品的需求都增加了。