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許慎是哪裏人?

東漢。

許慎生於公元54年左右,卒於公元149年左右。他的故居是昭陵區積石鄉徐莊村。東漢時稱為萬歷,當時屬汝南縣昭陵郡。所以後漢儒林之書說:“許慎,字叔,東漢汝南昭陵人也。”

關於許慎經歷的記載很少,我們能看到的文字只有《許慎傳》、《說文解字侯旭》、《上善說文解字》、《汝南任賢傳》。因此,要研究許慎的經歷,必須參照漢代的相關傳記及其法規、出土文物、漢代以來的相關資料以及清代儒學的考證來推斷。

許慎生於公元54年,入學年齡應該在公元61年。這壹年,許慎剛滿8歲。先秦兩漢學生入學的年齡在八歲左右。漢代的學生進入小學,以識字為主,學習六書。那時候許慎看的字書應該是李斯的《倉頡》,趙高的《情歷》,張大千的《情歷》。讀完字書,10-12歲時繼續讀《論語》、《孝經》,13歲時開始讀五經、秦州、百家學說、天文、數學、醫學、歷史等書籍。《後漢書·許慎傳》說許慎“經少識”。這裏的經典指的是“五經”和百家,醫學,天文學,歷法計算等等。當時很多人專門研究五經,但許慎同時研究五經,研究很深。因此,當時人們稱許慎為“五經無雙於許鐘書”。許慎少年時期的博學為他以後的寫作打下了堅實的基礎。20歲時加了皇冠禮物,取了大叔二字。因為他的才華,公元75年,他被汝南郡守選為縣官,協助郡守處理全縣的公務。許慎工作挺認真的。據《汝南聖賢傳》記載:“許慎勤於政事,廉潔奉公,嚴於律己,寬以待人。所以在公元79年,許慎因為品德高尚,被選為孝順之人。許慎孝禮之年,朝廷頒布詔書,嚴格考核選拔人才,許慎能夠被考察,證明他聰慧過人,人品和學識都很優秀。公元83年,許慎被召入京師,分配到太尉府,在南閣任職祭酒,從事文書工作。東漢時,邱、司徒、被稱為“三公”,三公是天子的臂膀(形象地說,是有得力助手的人)。許慎在邱家南閣的地位,足以說明他的才華和品德在當時都是不同凡響的。許慎入京後,師從當時著名的經學大師賈逵學習文言經典,學業大有進步。在業務和學習之間,他開始學習知識。

《說文解字》的誕生不是偶然的,而是東漢客觀條件與許慎主觀條件碰撞的結果。東漢時期,發生了壹場激烈的古文經學和今文經學之爭。現代漢語指的是隸書,古漢語指的是先秦六國的古漢語。因為記錄的文字不同,分為古文經學和今文經學,本來只是字體不同,但研究的人卻分成了不同的學術派別,自然形成了今文經學和古文經學。現代經典派總是曲解文字,他們認為經典是聖人之言,字字含意微妙,可以套用於世,往往斷章取義,任意引申;而古文經學派則認為,對經典的解讀應以字義為基礎,應重視語言文字的研究,確立其在經典研究中的崇高地位。為了糾正現代漢語經典學者的謬誤,提高古代漢語經典的地位,必須了解詞語的結構、讀音和意義。因為許慎認為五經之前有文字,文字是經典之本,是王政之始,所以前人落後,後人學古。雖然文字沒有階級,但是在階級社會裏,文字是統治者維護統治的最重要的工具之壹。所以有人說,經學家如果曲解文字,必然會篡改經學,這對王政是非常不利的。為了反駁經學家曲解文字、篡改經學的觀點,許慎決心寫《說文解字》。

許慎淵博的知識和求真的精神使他的抱負得以實現。在研讀中國古代經典的基礎上,許慎開始撰寫中國、世界上第壹部字典——《說文解字》。因為他的努力,許慎在公元100年(漢永元皇帝12年)完成了《說文解字》的初稿。《說文解字》起草後,許慎在京都聲名鵲起。因為熟讀百家著作,又精通天文地理,幾年後,他去渭南亭獻校飲,讀了這本書。在他的校對過程中,許慎更加廣泛和深刻。當時《說文解字》已經擬就,但為了使其更加完善,壹直沒有定稿。公元119年,中國發生了42次大地震,並伴有大風、冰雹和幹旱。為了安撫民心,穩定民心,朝廷從三國政府及其下屬中選拔有能力的官員補充州官縣令。在東莞求學十余年的許慎被選拔任用為鄢縣(今安徽固鎮縣)縣令。但由於許慎壹生致力於學問,仕途生疏,不想做官,便以年老體弱為由,回到了家鄉。他所錯過的,仍然是盡力完成《說文解字》的審定。好事多磨。公元121年,許慎花了三十多年的心血,終於在家中寫下了《說文解字》這本書。經過反復推敲和糾正,他把兒子許崇賢送上了法庭。此後,他壹直在家鄉和附近的村莊教書。許慎壹生仕途平庸,但著述頗豐,包括《說文解字》、《小孔敬氏古文》、《淮南子註》、《吳京依桐》、《吳易》等。然而《說文解字》卻是許慎壹生最有思想的作品。他花了半輩子的時間完成初稿,並對終稿進行修改和補充,由此不難看出他在研究上的苦心和嚴謹。

許慎所著《說文解字》壹書,是歷代學者研究漢字演變發展不可或缺的壹把鑰匙,被後人稱為“文宗之祖”、“字聖”、“無雙”。《說文解字》不僅是壹部文字學的傑作,也是壹部語言學和音韻學的傑作。它是詞匯史的經典,是百科全書。所以《說文解字》誕生後,被歷代學者引用,並給予很高的評價。人們認為“讀遍天下書不讀《說文解字》,尤不讀。”

許慎很棒。他為中國歷史文化的發展做出了傑出的貢獻。他編纂的《說文解字》對研究中國古代文獻學、古代漢語和古代社會的政治、經濟、文化狀況具有重要價值。《說文解字》是我國豐富文化遺產中的瑰寶,他的卓越貢獻和歷史功績將流芳百世,為壹代又壹代人所景仰。

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