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段正嚴:歷史上真實的“段譽”和金庸筆下的有什麽區別?

金庸筆下的《天巴龍部》中有壹個叫段譽的人物。他是大理的王子。他彬彬有禮,為人誠實,謙遜通情達理,有時還被嘲諷為“書呆子”。

文學是要靠事實的,往往會超越事實。段譽這個角色在歷史上是真實存在的,但在現實中,他從未遇到過美貌與智慧並重的王語嫣。他當了皇帝,後來出家為僧,活了93歲。

歷史上的段譽真名叫,是大理文帝段的兒子。此時,他接管了他父親推翻的政權。段被壓得喘不過氣來,無力挽回敗局,只好專註地打坐。這時,段和高之間的權力鬥爭落到了身上。

段正嚴有壹顆正直的心,善於調和與鄰國的關系。不久,他收到了許多國家的貢品、金銀和珠寶。同時與北宋保持著良好的交往,迅速超越了高,高的權利岌岌可危。

好景不長。北宋元年,大理發生大地震。地震毀掉了的很多心血,是高集團恢復了這種混亂的局面。

地震造成的天災人禍,激化了階級矛盾。古代生產力低,人口多,糧食短缺。再加上大地震,問題更加尖銳,人們紛紛砍柴成兵,揭開大旗,走上起義之路。最後是高氏集團成員高太明,總理。封了他的官職,高和段相安無事地過了幾年。

高太明死後,高的地位失衡,隨即逮捕並處決了高的相關人員,引起了高集團的不滿。高泰明的直系子孫高儀、高鶴計劃在段正嚴進寺拜佛時刺殺段正嚴。

沒想到,計劃失敗了,被段正嚴發現了。段正嚴沒有生氣,獎勵了他們的正義,讓他們走了。高儀和高賀計劃失敗,拔劍自殺。段正嚴的行動贏得了世界的贊揚。事實上,在段正嚴執政的日子裏,我們從未見過任何重大事件。也許這就是段正嚴的魅力吧!

然而,段正嚴最終走上了他父親的道路——隱居。他在位期間,政權大體穩定,但持續的自然災害、朝廷的勾心鬥角和北宋的搖搖欲墜,足以讓他疲憊不堪。明知自己能力不夠,也難逃退位做太上皇的命運。還不如出家,遠離世俗的羈絆。

在出家之後,爭奪下壹個繼承人的鬥爭變成了高集團內部的鬥爭。他們互相爭鬥,甚至上升到吃人。最後,段正興被選為下壹任皇帝。

段正嚴是我國歷史上傑出的國王。他主動與中原政權接觸,建立了互利共贏的外交關系,保證了絲綢之路的暢通,維護了中國西南近40年的和平局面。

段正嚴的國家是如何形成的?眾所周知,雲南是中國少數民族數量最多、種類最多的省份。其中白族人數最多,段正嚴本人就是白族。

段正嚴統治的大理是唐朝南詔的延續。南詔滅亡後,段思平在今大理古城建立了大理國,定都於此。他們統治的地區非常廣闊,遠至今天的越南和緬甸北部。

960年,趙匡胤建立了北宋政權,然後打敗後蜀,解決了大理最大的障礙。段思平立即派使者前往中原,與中原建立聯盟。然而,趙匡胤對大理有壹定的警惕,毫不猶豫地接待了大理的使者,但這壹外交最終並不成功。根據傳說,趙匡胤打敗了後蜀。他看著地圖上的大渡河說:“大渡河外不是我的地盤。”

讓趙匡胤沒想到的是,壹個世紀後,他所建立的王朝將與這個來自西南的小國密不可分。

段正嚴出生於1083,他受過良好的宮廷教育。從老師口中,他深深感受到儒家文化的魅力,愛上了遠在中原的北宋。他明白北宋值得與他建交。

此時的北宋進退兩難,附近盤踞著遼、金、西夏政權。貿易之路中斷,只有通往大理的西南方向相對平靜。大理曾多次要求建立平等關系,但都被“領土不均,災害頻發”所拒絕。

當段正嚴掌權時,他不想再等了。我們無法通過正確的路,所以我們應該換壹條路。他找了廣州的壹個官員疏通,終於打破了隔閡。大理與北宋結盟,段正嚴完成了祖先的遺願。

我們知道,宋朝是壹個多民族共存的時代。居住在中原的漢族最為發達,其他民族還處於原始社會和奴隸社會時期。宋朝成為這些民族崇拜的對象和學習的目標。與宋朝建交的大理,大量吸收了宋朝的兩院三司,設置六部,實行科舉。大理與宋朝建交,保證了西南絲綢之路的完整,更好地發展了宋朝的貿易。

段譽是新修訂版《龍八支》中的悲劇人物。他不擅武功,不愛王權,卻在不經意間習得絕世武功。他是大理親王,深受皇權束縛。我遇見了壹見鐘情的穆萬青,但我沒想到他是兄妹。苦苦追求的王語嫣不喜歡他。

在現實世界中,段譽為與中原建立關系付出了巨大的努力。他經歷了兩宋交替,宋朝開始衰落,於是大理停止了與宋朝的合作。卻說高、段二人相持不下,自退。當他表白了自己的事情,就出家當和尚了。他沒有段譽的豪情,是個好皇帝。

結論:看過《八龍》的朋友都知道,金庸寫的都是人物的悲劇。意誌堅強的偉人最後死了,無知的小人物卻取得了好的結局。

這部小說融入了少數民族的角色,比如馮曉,他是整部小說中最有爭議的人物。他似乎是漢族和少數民族中的壹顆棋子,也是當時的時代特征。《天龍八部》講的是多民族共存時代,少數民族與漢族的矛盾。哪個才是真正代表正義的?

調和族群之間的矛盾,是針鋒相對還是隱忍?文藝創作源於現實,又高於現實。歷史上確實有段譽,他真正的父親叫段鄭春。但由於作者寫作的需要,他改成了自己想要的樣子。

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