在我眼裏，錢只是壹個小小的符號。它本身不代表什麽，但背後的價值遠不止這些。誰給它這麽高的價值？是我們自己嗎？我們為什麽要這麽做？這樣做的後果是什麽？我帶著這些問題走進了政治課本。
錢很重要。沒有它，整個社會就會混亂。所以，首先要重視金錢及其內在價值，不要簡單地把它當成工具而不去管它，肆意破壞它，甚至不屑於它。有這樣壹種人，自以為很清高，整天掛在嘴邊的是“我視金錢如糞土”，仿佛發自內心的鄙視金錢。對於這種人，我只能給他三個字:假清高。生活在這個社會中的人必須和錢打交道。妳以為在妳快餓死的時候，妳還會張著嘴大喊，比如“視金錢如糞土”嗎？妳壹定已經乞討了很長時間。所以不要太鄙視錢。
相反，另壹種人把錢看得太重。壹個典型的例子是格蘭瑟姆，她死的時候不願意點兩根蠟燭。這可能是壹個極端的例子，但也反映出有些人把錢看得太重了。錢是好的，但是錢太多是負擔，是煩惱。妳說妳整天帶著金錢的枷鎖生活，還能幸福嗎？還能開心嗎？
那麽我們應該如何看待金錢呢？我們先來看看偉大的人是怎麽做到的。孫中山總統壹生與無數金錢打過交道，他的遺產只有價值2000元的書籍和壹套五居室的房子。為了支持馬克思從事理論研究，恩格斯長期忍受著“幽靈業務”的折磨。幾十年來，他給予馬克思不下10萬英鎊的資助，書寫了偉大的友誼神話。諾貝爾壹生致力於科學研究，家庭幾經沈浮。他死後獎勵那些為人類做出特殊貢獻的精英們幾千萬美元。相比諾貝爾精神，獎金高算什麽？比爾·蓋茨，現代首富，擁有數百億美元，卻從不亂花錢。為了少付幾塊錢停車費，他寧願繞道。他直言“物有所值”，並宣稱:60歲後將把自己的全部財產捐給社會，開始新的生活。
看了偉人的金錢觀，我覺得應該辯證看待金錢，既不能太輕視，也不能太重視。如果我們以平常心看待金錢，妳會覺得金錢其實很簡單。壹篇關於金錢概念的作文
人活著需要錢，但不能只為了錢而活著。錢是生活的條件，但不是生活的唯壹。人類社會有很多比金錢更重要的東西。？
曾經看過壹篇文章叫《追錢使人坐牢》(壹個愛錢如命的追錢鬼——阿明的遺憾):阿明真的是想用錢買社會地位。他認為有錢能使鬼推磨，於是辭掉了公安的工作，去賣衣服。他的生意很好，他正在逐漸變富。他認為自己的“價值”像錢壹樣與日俱增，他更崇拜錢。除了錢，他很傲慢。對金錢無止境的渴望，成了他加速墮落的催化劑。為了得到更多的錢，他逐漸走上了詐騙的犯罪道路。他騙了老家長輩654.38+0.47萬，又騙了南方某單位654.38+0.3萬，過著揮金如土的生活。他想出人頭地，想發財，但他的雙手被壹副冰冷的手銬緊緊地銬著。最後判處有期徒刑15年。他的妻子離開了他，他壹生中最黃金的時刻將在監獄中度過。他失去了家庭、親人和自由。
阿明就是典型的金錢觀錯誤的例子。雖然他有很多錢，也有過短暫的歡樂和享受，但那只是曇花壹現。他對金錢的盲目非法追求，不僅毀了自己的前途，也給很多人帶來了痛苦，毀了很多無辜人的幸福！值得嗎？錢真的那麽重要嗎？
不要！錢可以買到床，但買不到睡眠；金錢可以買到補品，但買不到健康；錢能買到食物，卻買不到胃口；錢能買到書，但買不到知識；錢可以買到鐘表，但買不到時間。人生的追求是豐富多彩的，物質生活的滿足固然重要，但遠大的理想、事業的成功、家庭的幸福、知識和健康才是人生的追求。雖然很多都和錢有關，但是錢買不到，和錢不是壹個價值。
錢，生不帶來，死不帶來，人生苦短，眼前的名利金錢總有壹天會消失。只有抓住機會，利用好時間。
保羅。柯察金曾說:“壹個人最寶貴的是生命，生命只屬於他壹次。人的壹生應該這樣度過:當他回首往事時，不會為虛度年華而後悔，也不會為碌碌無為而羞愧。”錢不是生活和生活的全部。創造有意義的人生，為人生畫壹道彩虹，在有限的生命中創造有意義的人生，不斷提升自己，創造輝煌的業績，造福子孫後代，讓“生命”延續。？
在人類社會中，有很多東西比金錢更重要，比如高尚的人格，真誠的友誼，父母的親情等。，這些都是金錢“遙不可及”的。就算妳家很有錢，沒有親戚朋友可以分享，錢多了又怎麽樣？雖然妳表面上有很多東西(用錢買的)，但是當妳生病或者失意的時候，錢能治愈妳，讓妳重新振作起來嗎？壹個人享受美食是什麽滋味？人的壹生應該有物質生活和精神生活。物質生活是我們的生存狀態，精神生活是主導生活的路標，比物質生活更重要。換句話說:擁有壹顆真誠、善良、光明磊落的心和高尚的情操比金錢更重要。
辛迎的《曇花的啟示》中有壹段話:“曇花把它的壹生濃縮在短短的兩個小時裏，在人間燦爛地綻放。我想，它綻放的那壹刻，已經成為永恒不可分割的壹部分。於是我突然意識到，人的生命並不在乎年數的長短，而是在乎人的生命是否在短時間內流露出生命的芬芳和人性的光輝，閃耀千古，與宇宙共存，與日月爭輝。我的金錢觀是，幸福不是建在金錢懸崖上的高不可攀的花。金錢是渺小的，有意義的人生是偉大的，是值得我們敬仰和攀登的高峰。只有以高尚的品格為路標，才能攀登有意義的人生高峰。/view/178 db 056 ad 02 de 80 D4 d 840 c 8 . html