宋江
論宋江的忠義矛盾
有人說他是壹個“大義凜然”的人，有人說他是壹個整天哼著“我有罪”的封建主義的奴隸，有人說他是壹個不可饒恕的“賊”，還有人說他是壹個人格分裂的人，更多的人幹脆說他們不宋立科江，就像我不喜歡嶽飛壹樣。愚忠，愚忠，愚忠。不過，我覺得宋江其實不傻，嶽飛才傻。嶽飛想為朝廷效力，從心底裏歡迎第二個皇帝；宋江是從心底光明正大地崛起的。所以我討厭他們兩個。
但是，我恨不恨他們，並不影響他們壹個是真實的歷史人物，壹個是虛構的歷史人物。所以宋江的藝術形象刻畫成功不關我的事。在於“是否概括了那個歷史時代某個階級或某個群體的真實生活、性格和真實精神面貌，是否具有典型意義。”
忠誠是宋江的主要性格，但不是他性格的全部。他的整個人格要復雜得多，豐富得多，深刻得多。他幫助窮人，卻偶爾表現出殘忍和不擇手段；他充滿政治遠見和偉大的才華；有時候顯得目光短淺，昏庸；他善於聽可教練的話，接受好的建議，但有時他很任性，拒絕好的建議。他壹方面創立了梁山事業，另壹方面又摧毀了梁山事業。這些看似矛盾的東西，統壹在宋江身上，還是那麽矛盾，卻造就了宋江這個特定的藝術形象。
宋江壹生的跌宕起伏，與梁山的仕途息息相關。梁山在王倫建寨期間，只有五七百人，做的是以山為王，搶家搶客的生意；到晁蓋時期，梁山有了壹定的實力，初步取得了對抗官兵的勝利，但並沒有打開多大的局面；只有宋江的活動，宋江上梁山，才有了“山寨甚盛，四面八方豪傑來看風”的場面，使起義事業達到了頂峰。所以宋江是梁山的頭號功臣，是梁山事業的奠基人。
宋江成就了梁山事業，他毀滅了梁山事業。梁山的悲劇似乎是從求愛開始的。但實際上，當宋江帶著他所有復雜矛盾的人物走上梁山的時候，這種悲劇因素是潛伏著的，是必然的。
宋江的思想與起義軍的覆滅有關。農民起義只有三種結局:壹是被統治階級鎮壓；二是像劉當、朱元璋等人推翻舊政權，建立新政權，用新的剝削制度取代舊政權。三是拉攏投降。梁山起義軍攻城掠地，所向披靡。幾十萬官兵沒辦法，所以不會有第壹個結局。正如李悝jy所說，“殺東京奪鳥座”永遠不會發生。因為宋江壹直認為皇帝“聖明英明”，從來沒有想過要換掉他。最後，只有壹個辦法被接受。Woo-an不是宋江發起的。在宋江看來，佑安是最好的歸宿，可以通往名利。拉攏安之後，可以名正言順的為國家做貢獻，可以加官進爵，可以祭祖，可以做忠臣，可以名垂青史。事實上，梁山義軍壹經招募，就改變了性質，從反抗朝廷的義軍變成了鎮壓農民起義的幫兇和馬前卒，釀成了慘痛的悲劇。
皇權至上的思想已經成為全社會普遍接受的觀念，宋江並沒有超越歷代的局限。他領導的起義只是為了反對貪官汙吏，減輕農民的苦難。他以為皇帝好，結果被奸臣騙了。宋江的軟弱，其實是當時社會壹般人的根本軟弱，這是必然的。所以梁山義軍的結局只是壹個必然的結局。別介意。
林沖
在《水滸傳》中，林沖有壹個突出的性格特征:能忍，忍辱負重，忍氣吞聲，不敢反抗。壹般的小說，要把壹個正面人物完全理想化，往往需要從壹開始就把他的優點寫出來。但是《水滸傳》不壹樣。林沖是《水滸傳》中有名的英雄，令人稱奇，作者熱情贊美。但是，他壹出場就把自己的弱點和性格上的弱點寫了出來。不好的壹面是他能忍，忍氣吞聲，忍氣吞聲。
“隱忍”之壹:
壹個80萬的禦用教頭，老婆光天化日之下被調戲，讓人忍無可忍。所以他非常生氣。“當時林沖靠邊，拉了拉他的肩胛骨，但他認出那是高衙內，那個官員，他就先心軟了。”“先軟”這個詞很值得註意。這不是對普通人動作的簡單描述，而是對人內心世界的突然挖掘。所以，林沖寫小說的時候還是生氣的。他知道了，就先靠邊，心軟了。但是“憤怒沒有消失，我睜大眼睛看著那個高衙內”。但是敢怒而不敢言，敢怒而不敢言，他忍了這口氣。小說在這裏寫得非常好，表現了人物的內心活動。
此時林沖與魯的比較:魯不買賬，魯有壹句名言，與林沖形成鮮明對比。他說:“可是妳怕他，灑家也很怕他。”"如果我撞上那只鳥，我會教它吃掉灑家的三百根禪杖."壹個是忍辱負重，怕事；壹個是惡如仇。壹種是他們受到侮辱和壓迫，不敢反抗；壹個是妳不忍心看到妳的朋友被壓迫。這兩個人的性格形成了鮮明的對比。
第二部分“忍”:
接下來，我還是想寫林沖的平和與隱忍。但要安全，就不能安全，要忍就忍不了。所以小說接著寫道，高衙內收買了陸謙，讓陸謙把林沖的妻子騙到他樓上的房子裏。林沖聽了，便“拿刀解腕”，“徑到尋魯”。他拿起這把解腕刀不是為了找高衙內，而是為了找陸謙。換句話說，林沖已經開始反抗了，只是反抗的程度和範圍有限。妳應該去找高衙內。這裏有兩層意思。第壹，我仍然害怕高衙內，害怕激怒他。就像我之前說的，這次饒了他吧。這是第二次，他又有耐心了；第二，這是關於林沖對義的強調。也就是說，陸謙是林沖的結拜兄弟，也是林沖最討厭的奸詐之徒。忠誠是林沖性格中非常美好而珍貴的東西。這是他未來能夠改變的壹個非常重要的因素，改變之後非常具有革命性。
第三部分“忍”:
林沖被發配滄州後，還能忍，還是忍辱負重。這部小說在這裏非常精彩。他離開前寫了壹封離婚信。我認為這篇論文有兩個內容。壹方面表現了林沖的善良，對妻子的體貼。另壹方面，他也寫出了自己寬容的性格，也是幼稚的。妳以為高衙內寫了離婚書後就不會來了嗎？照常來。所以這些地方，壹方面寫他的善良，喚起讀者對他的同情，另壹方面喚起讀者對惡勢力更多的仇恨。？
第四部分“忍”:
到滄州戰俘營後不久，他從李小二那裏得知有幾個“尷尬的人”，於是買了壹把尖刀來解腕。他在街上找了幾天都找不到，“放慢腳步”，“隱忍”過去；
滄州戰俘營安排他去草料場，這是壹個陰謀。林沖並不知道，他還打算“晴天就去城裏換泥水匠”“天佑我，改天燒紙錢”。我想我會給他壹份好工作，在那裏生活得更安全。最後，飼草場被點著了。忽聽得陸謙三人在山中殿中說話，便要收拾屍骨，回高俅那裏領賞。這時，林沖勃然大怒，打開山神廟的大門，出去殺了幾個人，然後造反上山，從而實現了徹底的蛻變。？
總結:林沖走了壹條很辛苦的路，林沖走了壹條很漫長很辛苦的路。作者寫林沖的轉變，是有很多伏筆的。比如他和陸謙是好朋友，結拜兄弟，後來陸謙害了他，所以他曾經告訴陸謙:“我的好兄弟不知道壹個人有壹技之長，但是他沒有遇到壹個有智慧的主人，所以他屈服於小人，所以才這麽生氣。”也就是說，他在統治階級的壓迫下充滿了不公正。這種不公正感是林沖壹步步向前，最終實現思想轉變，造反上山的基礎。雖然是八十萬禁軍教頭，中官，但壹出場就被壓迫。所以他雖然是統治階級的人物，但是他的地位和被壓迫人民差不多，這是他轉型的壹個基礎。林沖對壓迫侮辱他的人寬容忍讓，對手卻不放過他。如果壹個計劃失敗了，另壹個計劃就會誕生。那個社會的黑暗勢力和邪惡勢力不斷壓在他身上，所以他很不滿，有壹種不平的神氣。？
林沖上山的過程就是這樣壹個轉化的過程，從隱忍到不容，從懦弱到堅強，從屈辱到反抗。林沖走了壹條非常艱難的路上山。
李悝
水滸傳裏最可憐的人不是宋江，不是晁蓋，不是林沖，不是盧俊義，而是李悝jy，壹個粗魯無禮的人。
黑旋風李悝jy是壹個可悲可恨的人物，壹個讓人不知從何下手的殺人機器！
說他可憐，這廝沖鋒陷陣，總是赤膊上陣，大小數百戰，連壹根頭發都沒丟，好運氣，不可思議，但最後還是死在他最親近的大哥手裏，而且死在“公開計劃”而不是“陰謀”手裏。
說的他心酸，這廝有蠻力，但智商幾乎為零。他魯莽、粗魯、大膽。自從遇到宋江，他就壹直充當著鐵桿打手和幫兇的角色，完全沒有個人思維。他做了壹輩子強盜，他的人生信念是殺人，但也是殺人。
說他可恨，真的是“哀其不幸，怒其不爭”。此人視人命如草芥，凡是他的敵人，無論是官兵還是平民，都是“用大斧頭砍斷”。在宋江的保護下，驕橫跋扈，屢屢侮辱同僚，如朱仝、公孫勝等，都不成功。
許多人對李悝jy持保留態度，認為他有孝心和正義感。前者以夷陵殺四虎為主線，後者以梁山斬大旗為主線。其實這完全是對這個兇手的誤解和美化。
當李悝jy出現時，他是江州戴宗手下的壹名囚犯，戴宗現在是壹名獄警。李悝jy沒有參加公務員考試來獲得這個職位。他是壹名有謀殺前科的逃犯。戴宗看他有弟弟的才能，就收他為徒。前面說過，戴宗是警察和土匪家族的壹員。可想而知，他喜歡的人性格很好。
戴宗雖然征服了李悝jy的身體，卻沒有征服李悝jy的心。直到宋江這個影響李悝jy壹生的專家出現在李鐵牛的生活中，徹底改變了李悝jy的命運。
李悝jy壹生有三好:“好酒、好賭、敢作敢為”，而這三樣東西恰好都被第壹次遇見他的宋江遇到了。
宋江派人到了江州，邀請戴宗和李悝jy喝酒。席間，李悝jy豪賭壹把，向宋江借了十兩銀子，下樓去了。正是這十兩銀子，宋江徹底俘獲了梁山第壹莽夫的性命。李悝jy這次運氣不好，他輸掉了所有的賭博。為了難以向陌生人宋江解釋，李悝jy第壹次耍流氓。而正是這種大違“英雄壯舉”的行為，才讓宋江看在眼裏。
最落魄的事被偶像當場看到。大多數人都很尷尬。盡管李悝jy厚如墻壁，他覺得莫名其妙。宋江不壹樣！大哥宋淡淡地揭開了矛盾，並沒有鄙視jy不賭博的流氓行為。而且，他的手勢看起來完全是無意的，是個高手！
十二兩銀子只是導火索，宋江漂亮化解矛盾才是核心！由此看來，李悝jy對老板是徹底死心塌地了！壹個地方的小監獄，地位和身份低，卻能得到黑道壹號大哥的賞識。怎麽能不讓人激動呢？所以我們看到老板想吃新鮮的魚，李悝jy立即自告奮勇下樓乞討。他的“乞求”往好裏說是自討苦吃，往壞裏說是壓榨。隨後的黑旋風大戰白跳了壹跳，也向老大暗示了壹個信號:士為知己者死，婦為自得！只要大哥要，我死在李鐵牛棚裏也幹！
宋江用“喝酒”“借錢”“安慰”三根繩子把李悝jy牢牢控制在自己手裏，而李悝jy則迅速掙脫戴宗，撲進宋江懷裏。兩個高手打手的關系從此確立！
李悝jy的壹生都被壹個人用十二兩銀子收買了，這個人就是宋江。
吳勇
很多人把水滸傳中的智多星吳用和三國臥龍中的諸葛亮相提並論，認為兩人的出身和經歷有太多相似之處:生於亂世，生於英才，輔佐賢明之主，任勞任怨，死於非命。而且後世很多插畫和圖片把兩人的外貌和裝束都畫得像是克隆人。包括當年小學生流行的浣熊泡面，以及附在上面的水滸英雄榜，吳用的造型估計連諸葛亮本人都甘拜下風，是個“超級模仿秀”。
很多人都對吳勇這個角色印象很好，認為他機智、敏銳、忠誠。他為梁山兄弟的福祉而生，為鄰而死。忠義之士，古代文人的典範！
不過，我壹直以為他只是個蹩腳的狗頭軍師，僅此而已！
在發家之前，吳勇在鄆城縣東溪村做壹名名不見經傳的農村私塾老師。他和村長晁蓋是從小玩泥巴長大的朋友。小說裏我借用了吳用，心裏想:“我壹直和古典交朋友，但是有些事情會和我商量。我知道他的親戚都認識。”可見晁和吳的關系是相當鐵桿的。
劉唐告訴古典這個好消息，梁中書的金球寶寶就要過境了。晁蓋首先想到的是他的好朋友吳用，而吳用早已對小學教師微薄的工資表示了強烈的不滿。他怎麽能錯過這麽好的發財機會呢？晁蓋還在為人手問題發呆。腦子壹轉，吳就想到了三個候補委員，即的三大功臣阮晉勇。而事情的發展也和吳勇預料的壹樣。對於即將下崗的阮氏兄弟來說，這筆來路不當的巨額財富極具吸引力。
梁山強盜有限公司的第壹筆原始資本就是由“智取生辰綱”構建的，也正是這個金球讓王倫之後的梁山有了發展壯大的資本。這筆錢，吳勇等人想了很久，反復規劃，計劃可謂滴水不漏。雖然成功從楊誌那裏騙到了，但卻因為吳用的壹個昏招而差點被放棄，壹些心血毀於壹旦。
當生日節目被盜時，北京市市長梁世傑大發雷霆，命令管轄黃泥港地區的濟州公安局在10天內破案。濟州公安局長何濤面對壹場毫無頭緒的攔路搶劫，只好聽天由命。然而，壹個偶然的機會，因為何導演的弟弟何青在黃泥崗旁邊的幸福村王客棧做過壹段時間的大堂經理，事情才有了轉機。
王家客棧，和今天的旅館住宿制度有異曲同工之妙，借用賀慶小說裏的嘴說:
何晴道:“不瞞妳說，我哥哥前天賭錢輸了，沒錢還。壹個普通賭徒把他帶到北門外十五裏的快樂村，去收壹些破賭。為了打官司，在村裏置地，凡是開客棧的，都需要立文書簿，用印章把信封在壹邊；每天晚上有商家來住宿，都需要問壹句‘妳是哪裏人？去哪裏？妳姓什麽？誰啊。“妳做什麽生意，”所有的東西都應該抄在書上。官司打完了，每月壹次，去李政登記。因為二哥不識字，我給他抄了半個月。那是六月初三，有七個賣棗的客人，推著七輛江州車去歇息。但是我認識壹個客人，他是負責人。是鄆城縣東溪村的朝包拯。妳怎麽認識他的？我以前和壹個賭徒去找過他，所以我認識他。我寫了壹本書，問他‘客人叫什麽名字？只見壹個白胡子強盜走過來，信誓旦旦地說:‘我們姓李，從濠州來賣棗，到東京來賣。’雖然是我寫的，但我有些懷疑...後來聽到很大的動靜，說‘黃泥崗壹夥棗子販把人和藥都翻了，搶了生日班。’我猜不是晁包拯，而是誰！"
何晴的《白胡子》就是我們這篇文章的主人公吳老師。吳老師什麽都算了，卻忘了“偽裝”這壹項！作為當地的名人，誰不知道晁村長的真面目？至少入住的時候也要分開登記。公孫勝、劉住標間，三阮可以住三人間，而經常在公開場合露面的竟然裝作完全不認識！到了黃泥崗可以脫下偽裝，但在此之前，怎麽能在公共場合撒謊呢？這個吳勇真把村長當不當幹部了。而跳過領導先回答，這也太有勇氣了吧？
另外，妳們冒充無照商販。七個人怎麽可能都姓“李”？撒謊是要花點錢的！
武用百密壹疏！為此，7個人交了高額學費——拋棄家庭和事業上了梁山，重要的串藝人白勝也被人民公安抓獲，成了無恥的漢奸。這段不光彩的經歷直接導致了白勝日後在梁山的可悲地位。這是另壹個故事，表中沒有提到。
晁蓋七人上梁山，王倫壹向小心眼，所以口是心非。古典是個直爽的人，滿心歡喜，以為自己找到了壹個烏托邦式的美好世界；吳用非比尋常！他不僅看到了王倫的用心，也看到了林的不滿！要說厚黑學，整個梁山，能超過吳的，將來只有宋江了！
正是吳用的煽風點火導致了林沖的脾氣發作，梁山從此易主。在這場溫德爾·迪金森內戰中，超家軍幾乎不流血，毫不費力地踢開了絆腳石。論功勞，吳用是當之無愧的第壹！
在這場絕望的大戲中，吳利用便宜，說了實話，不僅扶正了王老大的位置，自己也成了二把手——這壹仗壹舉奠定了吳先生日後在梁山的地位，再也沒有離開核心領導的範圍。對吳用來說意義重大。
所以我們看到吳用“把頭把交椅拖在血泊中，然後納林沖坐在地上”。吳用來不及擦幹凈地上的血跡，就把自己的未來建立在了曾經的強盜頭子身上。而且正如他所料，林沖在做出大膽舉動之前完全是出於義憤，對CEO這個職位並沒有什麽不可告人的目的。
這個驚心動魄的故事，700年後的今天，只能和法國的拿破侖大帝相提並論，他迫不及待地從教皇手中把王冠搶過來，戴在自己的頭上。
結果晁蓋和他的朋友在梁山進行無政府主義逍遙法外，吳先生成功實現了他的家族夢。在這場“非凡的6+1劫秀”中，最核心的“1”不是晁蓋，而是軍事家吳用！
如果壹次是錯誤，兩次就是錯誤。吳老師又在同壹個地方倒下了:梁山的恩人宋江被發配到江州，酒後大言不慚說潯陽樓作了反詩。因為文字獄，他被殺了。吳用讓戴宗送假信給知府蔡玖，拖延時間救宋江壹命。
但是，作為壹名小學語文老師，吳勇恐怕自己的水平也不過如此。在設計的字母中，印章標題是被遺忘和禁忌的！而正是這個錯誤，讓同樣是落魄書生的黃文炳看到了端倪！反過來，梁山的詭計也就被揭穿了！所以，雖然都是文人，但至少在精細處理方面，吳用不如黃文炳！
我很奇怪為什麽吳用總是做壹些“事後諸葛亮”的工作。給古典帶來了多少不必要的麻煩。所以在江州搶賜院之戰中，晁蓋已經對吳用失去了信心，參與營救工作的17個頭領都不是吳軍師！
吳勇知道嗎？我當然知道！只是他壹直在隱忍，因為他知道，梁山真正的主人——宋江到了！
如果說古典風格是樓梯，可以幫助吳用登高望遠，那麽宋江就是電梯——通向吳用的徒弟。宋江是個人才。他絕對是壹個有才華的人。就算吳用再狡猾，在宋老板面前還是相形見絀。所以吳用可以趕緊遠離送古典子弟，轉送宋江門！
不得不承認，吳勇的好運氣堪比國足主帥米盧。
宋江上梁山的第壹個功績是三擊朱家莊。吳用前期沒打，缺少軍師的宋江也丟了兵，僵持了兩次，很尷尬。而上帝給了吳用壹個大禮包——鄧州派了八個人在裏面！所以我們看到:
孫立等人都樂了，都答應了。吳用說:“我今天去的時候，也是這樣看戰鬥的。我們的部隊往前走，立刻來了許多勇敢的人。”
這個天賜良機自然不容錯過。吳用知道宋江是個男人，就派裴宣、肖讓等四人，把整個李穎家族騙上山來，提前幫宋江達到目的！
為了挽救化州失陷的歷史進入，吳用結識了下文中的重要公仆蘇，既壯大了梁山的實力，又攀上了與朝廷的關系，為後續的拉攏工作打下了深厚的基礎。
估計宋江也暗暗佩服吳用的手段。兩人都是有心計的高深之人，同壹個目標讓他們迅速站到了同壹戰線。從此以後，每當宋江有所行動，吳用必然要出謀劃策。
宋江為了逼秦明落草，采取了冒名頂替的方法，手段卑劣，令人震驚。吳用更是對妳大放異彩:為了拉朱仝下水，他命令李悝jy用斧頭砍死了四歲的衙內！手段殘忍，令人發指；為防止胡反悔，逼其破青州城，他萬萬沒想到胡；為了騙盧俊義上山，他幾乎傾家蕩產，還送石秀遭受意外，在北京的監獄裏呆了半年。換句話說，只要宋江看上的人才，吳用就必須想盡辦法得到！
對於這樣壹個能幹的下屬，宋江感到非常滿意。不過有壹個人挺不滿意的，那就是挺拔的古典風格。眼看宋子文集團越做越大，軍師吳用密謀退出。晁蓋大發脾氣，不聽任何人的勸說，丟下軍師打增頭城——結果是自己的命。
朝天王死的時候，宋江和吳用最開心。流下傷心的眼淚後，他們用雙重間諜於保思攻破了增頭城。至於活捉的盧俊義和顏卿，也是吳退讓阻撓了晁蓋遺言的實現，才讓宋老大的江山坐得穩如鐵桶！
至此，吳用達到了事業的巔峰，梁山不斷壯大，連政府都害怕了。童貫、高俅連續征討，先後失利。與其說是吳用的巧妙算計，不如說是梁山的強大實力牽制了大宋政府的腐敗軍隊。
吳用在攻下高俅後，完全表現出了壹個反派的姿態:壹是非常諂媚，把和小讓當人質。當高俅從山上下來時，他很快就像事後想起的壹樣。書上說:
讓我們來談談梁山伯領導人之間的討論。宋江曰:“高俅至此，不知實情。”吳用笑著說:“我覺得這個人是壹只蛇壹樣的蜜蜂。他是個忘恩負義的人。他損失了許多軍馬，浪費了朝廷大量的金錢和糧食。當他回到首都時，他註定無法擺脫他的疾病。他朦朧奏天子，讓軍士歇息，小讓、樂、阮在殿。要想等到太平，就要努力！”
看到這裏，吳勇的醜惡嘴臉壹覽無余！這樣的“物質敵人”可悲可嘆！畢竟吳用只是個玩弄政治的江湖騙子！遠不能和大聖諸葛亮相比！
宋江和吳用的關系，說白了，可以用勾結來形容。是為了自己的名利，把梁山兄弟的鮮血染紅。而通過兄弟之骨提拔起來的宋江，最終也死在了朝廷的毒酒之下。
宋江死了，兔子傷心死了。吳用終於在宋江墳前上吊自殺，完成了人生最後壹次偽裝。吳用孤身壹人，死無牽掛。因為他知道，朝廷是最大的黃鸝，而方臘作為短命的蟬，在歷史舞臺上消失了。兩只螳螂最終會成為黃雀的美餐。
有句成語叫“角鬥士以臂為車”。吳用肚子裏有些墨水，歷史的車輪滾滾向前。對於梁山好漢來說，這是壹場更類似於普通人暴動的“農民起義”。正所謂“秀才造反，正所謂“秀才無用”。宋江和吳用都是文人。這種缺乏“為廣大農民階級謀利益”的明確綱領。
吳勇，就像妳的名字壹樣——真沒用！
有空誌，成了白日夢！
魯智深
和尚魯，是《水滸傳》中最光輝的英雄。
不要說“最光榮的英雄之壹”，而只說“最光榮的英雄”，因為從下壹個角度看，申智是水滸世界中唯壹真正具有俠義精神的人。
換句話說，如果以金庸和梁羽生筆下的武俠人物的行動為準繩，那麽梁山百單將軍之壹的陸是唯壹可以入選武俠小說新派的人。
換句話說，魯是108個人中唯壹真正給我們帶來光明和溫暖的人。
到了第二次，魯申智，更確切地說，當時還應該叫魯達。他壹出現，就“大踏步”地進來了。只有“大步”兩個字，已經表現了這個人生活的大度和開放。果然，他的身影出現在水滸世界後，從殺鎮關西到在野豬林大鬧，渾身散發著舍己為人的精神:壹聽到飯館裏金家父女的哭聲，就馬上對和史進說:“妳們兩個在這裏，等家裏人去殺那廝，妳們就來。”在被兩人勸說後，他們慷慨地支持了金家父女，並於當晚返回住處。“晚飯沒吃，氣呼呼地睡著了。”人類語錄的這種齷齪行為，無疑在他寬厚博大的胸懷裏激起了狂怒(這種憤慨即使在其他英雄身上也不多見，更多的是自己的快感和仇怨)。最後，他憤然離去。直到我上了梁山，去少華山見石瑾等人的時候，有壹次聽說石瑾被阿華太守抓去囚禁，我立刻不顧宋武的勸阻，毅然只身前去刺殺，以至於被囚禁。這是的陸。他插手的事，沒有壹件和他個人利益有關的，他都慷慨地去了。這才是真正的火。難怪金聖嘆說是壹個中上階層的人物:
“把魯達寫成壹個人，壹股熱血湧出，讓人覺得活在世上無地自容，不曾為他人作出貢獻。”
那很好。又如臺灣省學者樂恒鈞先生在《水滸傳》的創作與幻滅》壹文中談到魯。有壹段充滿感情的話說道:
“魯是108個人中唯壹真正給我們帶來光明和溫暖的人。從他出現的那壹刻起，他不幸殺死了鄭屠，直到他在野豬林大鬧壹場，他壹路散發著無私奉獻的熱情。.....他的正義之怒往往被扼殺(比如鄭屠之死，瓦罐廟之焚)。在他寬厚的胸懷裏，我們覺得尷尬(如李中之賣藥送別)，覺得醜陋(如搶劫，惡霸)。在他光明磊落的品行下，我們對人性有了純粹的信任(比如我們可以向至真的老板認錯，比如和金翠蓮可以相對)。這是拒絕不了的，也是jy做不到的)，而最重要的，水滸賦予梁山好漢的唯壹榮譽，就是最飽滿的心。在，為了等金老父女平安離去，盧想著靜坐兩個小時；在桃花村痛打惡霸周統後，勸周統不要毀了劉太公的退休和香火傳承，‘教他老人家迷途知返’；在瓦罐寺，面對壹群衣衫襤褸、自私自利的老和尚，雖然餓了，但聽說已經三天沒吃東西了，立刻丟下壹鍋熱粥，不再吃了。這是對人類苦難的真誠而微妙的體悟，是《水滸傳》中用感情寫成的壹句話。這些瑣碎的動作，像壹陣溫暖的微風吹過受難人民的灼痛，映出巨大的身影，像壹千縷光線，讓我們看到他額頭上寬寬的皺紋。這種拯救世界的悲憫之心，本來就是創作《水滸傳》的最初動機。後來又是宋江式的‘樂善好施’，魯這種細微的舉動更是打動人心。事實上，《水滸傳》把最珍貴的壹支筆留給了壹個人。每當他‘大步走’的時候，他都有壹種無所畏懼的自信，人類保姆的關懷籠罩著我們。……"
是的，每當魯大步走進來，就有壹種無所畏懼的信心，和人類保姆的關懷籠罩著我們。這真的很好。在另壹段，樂先生沒有交代的是，那位禪師雖然狠毒如仇，卻從未用jy的兩把斧子砍下壹片人的殘忍，也沒有宋武鴛鴦樓15人的血腥殺戮。在他個人的俠義之旅中，從未見過他的禪杖揮向無辜弱者，這在梁山好漢中也是不多見的。總之，這是水滸世界中唯壹壹個真正的有著純正俠義心腸的英雄。如果水滸世界裏少了魯，那將是壹大性格落差。但我接下來要說的是，魯的形象在後來被接受的過程中發生了意想不到的變化。後來在壹些人的心目中，出現了壹個文化的魯，壹個哲學的魯，或者更確切地說，壹個禪宗狂魯。