走著走著，小草笑著從地裏冒出來，到處充滿了生機。而我
奶奶和哥哥打算春天壹起去參觀潛山。
很快，我們就到了山腳下，眼前出現了幾個燙金的大字。
山國家森林公園”。我們繼續往前走，很快就來到了太極圖。太極
畫面用黑白鵝卵石鋪砌，有清爽的效果。我看到很多。
人家光著腳在上面走，我也想試試。但是當我剛幹了那個硬的
當我撞到壹塊石頭時，我立刻痛得咧著嘴笑，我真的很想退縮。突然，我發現了壹個
小男孩在上面跑著跳著，好像什麽也沒發生。為了不被超越，我只好硬著頭皮走了。
結束了。
太極圖旁邊有壹條人造小溪。走在西邊的水上，我看到了。
小瀑布:上遊的水沖下來，到了石頭上，濺起壹個個小水花。
水滴。這些水滴像珍珠，像透明的豌豆，又像壹群快。
快樂的小精靈，在石頭上跳來跳去，玩得開心。
小溪裏還有幾條小紅魚。他們玩捉迷藏，在小溪裏遊泳。
玩吧。壹會兒躲在石頭下，壹會兒遊在雜草中，壹會兒飛快地飛。
壹晃而過。真有趣。
繼續走，兩邊的樹又高又直，我們擡頭才能看到他。
那個大傘狀的天篷。他們就像英勇的戰士，守護著他們出生的地方。
方形土地。看到這些樹，我想起了祖國的邊防戰士。他們花了幾十年時間
像壹個邊防衛士，保衛著祖國。無論生活環境多麽艱苦，為了
人民的和平，為了祖國的富強，他們從來沒有喊過苦和累。這
妳不知道我們學習很認真嗎？
經過大約兩個小時的艱苦努力，我們終於到達了潛山的山頂。從上到下
往下看，整個溫泉都有網眼，壹派車水馬龍、燈火輝煌的景象。
我愛潛山的美景，這美麗的畫面將永遠藏在我的記憶裏。
地點。
2.安慶文化作文1000字美麗安慶
徜徉在文化的海洋中，接受歷史的洗禮，感受文化的熏陶，今天我們蕪湖的青年記者受邀參觀安慶五千年文化公園。
進了大門，首先看到的是“尋根問祖”的文化墻。其實就是百家姓。以活字印刷的方形字體形式展示，分為陰陽兩種，吸引遊客在墻前來回尋找自己的姓氏。往前走壹點，
導遊告訴我們，我們已經走上了孝道。這條路的兩旁，矗立著中國古代著名的“二十四孝”石雕，向人們講述著關於孝子的感人故事。散步，在我發現之前
表面有壹條盤旋的龍，“見頭不見尾”，鱗片上有許多雕刻。我走進去，全是漢字。導遊介紹:這是壹條漢字龍，壹個能工巧匠花了三年時間翻譯了《康熙字典》。
龍身鱗片上刻有47035個漢字，龍背上刻有中國467個城市的名字，令人嘆為觀止。漢字龍旁邊還有壹條龍，叫“山水盆景龍”，龍身。
世界上有些地方露出龍的骨架，我以為是人為破壞。結果導遊說是為了表現中國的龍歷經滄桑。看著這條斷龍，人們被深深地感動了。不知不覺中，我們來到了。
2000米長的“五千年文化長廊”以歷史年表的形式記錄了地上的五千年，從盤古開天、三皇五帝開始，到夏、商、西周、春秋戰國，再到宋元明清各個朝代。
隨著世代更替，浮雕墻展現了歷代代表性的文化、藝術、歷史和名人。站在秦始皇兵馬俑前，我仿佛穿越了歷史的長河，感受鐵馬冰川帶來的沖擊和震撼。
抖，也體會到了始皇帝壹統天下的決心和信心。當然，這些兵馬俑只是仿制品。
我最喜歡的是根雕藝術博物館，它帶給我大大小小上萬件根雕藝術作品。
學生們被藝術大大震撼了，我只用“驚艷”來形容。根雕講究“三分勞力，七分自然”。這裏的根雕完美融合了大自然的鬼斧神工和藝術大師的精湛技藝，“飛天”
鷹的敏銳，獅的有力，猴的靈活，栩栩如生，讓人嘆為觀止。《清明上河圖》和《四大古典小說》都是群雕，裏面的小人物表情都很微妙，引人入勝。俗話說“360行最好”，“360行微縮景觀”向我們展示了舊中國的360行。有些行業還在，但有些已經消失了。
絕跡於歷史長河中的“唱新聞”“改碗載”“修帽子”，我們都沒聽過。真的是很長的經歷。我想，總有壹天我也會收集現在的360行，和以前的做個對比。
對比壹下，看看時代變了多少。
站在花園的最高點盤龍聞天閣，俯瞰文博花園的美景，我想了很多:我們的祖先創造了輝煌的歷史，這使我們受益匪淺。我們在感嘆的同時，也不能忘記我們的使命，那就是我們不僅擁有歷史，更要創造美好的未來！
3.作文我的家鄉——安慶(約500個孩子)歷史悠久。潛山的薛家崗、城郊的張四墩等新石器時代遺址，見證了安慶的先民自古以來就在這片美麗富饒的土地上繁衍生息。東晉詩人郭璞說“此地好城”，故謚號“翼城”。
不壹會兒，我們來到了盈江寺。迎江寺位於安慶市東大門，瀕臨長江，占地3萬多平方米。建於明萬歷四十七年(1619)。清順治七年(1650)，碑文“護國永昌殿”改為“迎江殿”。
曾在天王殿內，殿高10.4米，占地300平方米。坐在中間的是壹尊彌勒佛，裸露著胸部和腹部，帶著樸素的微笑，韋陀站在後面，面對著釋迦牟尼佛。廟的兩邊是“四大天王”，每個都有3米多高，氣勢雄偉。二進大雄寶殿高17.72米，占地409平方米。寺內有三尊大佛，正中是女界祖師釋迦牟尼佛，東西兩側是消災延壽的藥物順佛和阿彌陀佛。文殊菩薩騎獅子，普賢騎大象。龍虎等十八羅漢在兩廂佛臺上，姿態各異。
4.關於安慶歷史的議論文下面我給大家介紹壹下安慶的歷史，希望對妳學習議論文有所幫助。
安慶的名稱始於南宋紹興十七年(1147)，當時出現了“德清軍改安慶軍”的名稱，由同安郡(隋大業三年設立，今桐城)和德清軍(北宋五年設立，設在今潛山古城懷寧)所取。
慶元元年(1195)，“蜀守升為安慶府”(今潛山古皖城所在地)，又稱府名。安慶古名“唐生”，文獻記載為漢武帝元豐五年(公元前106年)第壹次南巡，“唐生作樅陽之歌”。今天，安慶市的登雲坡是唐生的舊址，山腳的臨江是唐生灣的古渡口。相傳東晉詩人、風水師郭璞說唐山有“此地宜城”的說法，故安慶別稱“宜城”。
安慶市始建於南宋。嘉定十年(1217)，知府黃幹“使安慶為城，準備打仗”；後因戰亂，安慶府於端平二年(1235)遷羅岔、楊汊州；丁敬元年(1260)，使馬光祖“復宜城為新安慶府”(今安慶市)，遷懷寧郡治郭芙。此後政府穩定，以“安慶”為鎮名，與行政區名稱(政府、道路、特區等)壹致。)並壹直沿用至今。
安慶由於地處金曜，早在建城之前就已逐漸成為黎蜀聚居地、商市、驛站和佛禪場。據史書記載，三國(吳)時期(2 14-237)，有壹個軍事重鎮叫萬口城。東晉鹹和年間(327-334)，壹個男教師和壹個和尚在宋萬山腳下修建了太平寺(太平寺街至今仍存在)。南朝梁四年(505)，高僧寶芝在陸水鎮(今北郊)修建了石山寺。隋朝(58 1-600)皇帝在位期間，有壹座菩提寺，後改名為三祖寺(三祖寺街今猶存)。北宋劍龍(960)、開寶(974)、崇寧(1 102-1106)年間，胡夫和尚和韓萬和尚先後修建了三成寺和寶山寺。熙寧八年(1075)，在同安橋成立周樹同安安監公司，鑄造銅錢。南宋在此建城，漢晉以來經濟文化基礎相對發達。
安慶建國後，由安慶府和懷寧縣統治，直至清末。民國時期是專署。從明末開始，巡撫也壹直鎮守此地。民國25年(1760)至26年(1937)，也是安徽省省會。新中國成立後，安慶作為直轄市建立，是皖西南的中心城市。
安慶市成立於1949，由安慶機構領導。1951年，安慶市改為皖北行署直轄。1952安慶由省直接管轄。1960安慶市委托安慶代理領導。1961，安慶改為直轄市。1965安慶市劃歸安慶機構領導。1979安慶由直轄省改為直轄市。
1949設立安慶專區，屬皖北行政區。安慶機構設在安慶市，轄安慶市、懷寧(位於石牌鎮)、望江、宿松、太湖(位於金溪鎮)、嶽西(位於衙前鎮)、潛山(位於梅城鎮)、桐城、桐廬(位於桐城縣唐家溝)。
1952安慶地區屬於安徽省領導。安慶市由直轄市改為省轄市。原池州特區的銅陵、貴池(池州鎮)、青陽(容城鎮)、治德(秋浦)、劉冬劃入安慶特區。管轄13縣。
銅陵縣1958撤銷，並入銅官山市。原省直管的銅官山市更名為銅陵市，劃歸安慶機構領導。轄1市和12縣。
65438年至0959年，劉冬、治德兩縣合並為東至縣(位於杜堯鎮)。轄1市，11縣。
1961，安慶、銅陵改為直轄市。
1965安慶市劃歸安慶機構領導。銅陵、貴池、青陽、東至四縣劃歸池州地區。轄1市8縣。
1970安慶地區更名為安慶地區，地區設在安慶市。轄安慶市及桐城、樅陽、懷寧(在石牌鎮)、望江、宿松、太湖、嶽西、前山(在梅城鎮)8縣。
1979安慶由直轄省改為直轄市。安慶地區轄8個縣。
1988 8月17國務院批準:撤銷安慶地區，桐城縣、懷寧縣、樅陽縣、潛山縣、太湖縣、宿松縣、望江縣、嶽西縣隸屬安慶市。
1996年8月20日，民政部批復(中國人民銀行批復[1996]59號)撤銷桐城縣，設立桐城市。由安慶市管理。
2005年5月13日，安慶市郊區更名為安慶市宜秀區。
5.安慶地名的由來安慶之名始於南宋紹興十七年(1147)，時改為安慶軍，以軍號出現。由同安郡(隋大業3年設立，今桐城)和德清軍(北宋5年設立，設在懷寧，今潛山)建立。
慶元元年(1195)“蜀守升為安慶府”(今潛山古皖城由其治)，亦以府名。安慶古名“唐生”，文獻記載為漢武帝元豐五年(公元前106年)第壹次南巡，“唐生作樅陽之歌”。
今天，安慶市的登雲坡是唐生的舊址，山腳的臨江是唐生灣的古渡口。相傳東晉詩人、風水鼻祖郭璞鄧生唐山有“此地宜城”之說，故安慶別稱“宜城”。
6.安慶有哪些好玩的地名？天後宮的由來是傳說中的海神。
天後宮是媽祖廟。傳說有壹個福建商人在安慶出海，遇到了猛烈的風浪。當他瀕臨絕望時，這位富商請求女王的祝福。
天後居然出現了，頓時風平浪靜。這位富商暗暗許願，第二次把“天後宮”捐給安慶，以示感謝。安慶天後宮修建時，《懷寧縣誌》記載:“福建會館，即天後宮為福建人所建”，還記載天後宮建在三牌樓之東，福建人請巡撫陳用之，以祭祀後者。
據陳永福記載，他於乾隆五十三年初任安徽巡撫，後於五十九年任安徽巡撫。我市的天後宮建於公元1788或1794年。狀元府的由來人民路以北的狀元府街，原名“狀元坊”，是明末狀元劉若宰的宅院。
據《安慶老影》記載，建於崇禎四年。當時建築龐大，但鹹豐十壹年被兵士破壞。
劉若宰，懷寧洪鎮人，熟讀經典，學識淵博，擅長書畫水墨花卉。崇禎元年(公元1628)，吳還是個初中生。
大奎之後，曾擔任崇禎皇帝的宴日官，對末代皇帝相當“開明”。由於體質原因，他被任命為當天官後不久就去世了。\r安慶以前由懷寧縣管轄。
在封建社會，所在的縣中了頭獎，是值得驕傲的。明清以來，劉若宰是懷寧唯壹的狀元。相傳劉若宰祖籍是旌德縣，當時的旌德縣來爭奪狀元。
民間關於劉狀元的傳說很多，大多是離奇的巧合，並不是充分的證據。“龍門口”和今天的龍門口安慶壹中，前身是安慶壹級中學。
北伐前是安慶師範，清代是安慶府的試驗棚。安慶府下轄六縣的子弟都想在這裏考進士，所以這裏也被稱為“龍門”。這條街叫龍門口，因此得名。
在舊社會，讀書、考試、做官成為當時知識分子向上爬的唯壹階梯，壹直被統治階級作為聚集知識分子、廣納賢才的主要渠道。直到抗日戰爭前夕，在安慶高中，仍保留著曾國藩的“國之大吉”石刻，用來迷惑廣大知識分子。
龍門口街過去的特點是書店很多。抗戰前，商務印書館、世界書店、大德堂、管亥大廈、盛達書店都集中在這條街上，曾被稱為文化街。
在壹中對面，還有壹家門面很窄的舊書店。房子舊，設備簡單。它的招牌是“三讓堂”，是當時安慶最古老的書店。據說是清末民初的壹家“文鋪”，出售莫各科精選作品，專為考生臨摹而設。辛亥革命後，科舉被廢除，這家書店也無人問津，生意慘淡。不久，它就自行倒閉了，因為趙氏家族趙、、趙繼元、趙增忠是四代院士，所以被稱為“太史帝”。
1907年冬，趙疃的曾孫趙樸初出生於此。“石臺石堤”創建於明朝萬歷年間。清同治三年(1864)，在安慶“景福書院”任講師，專修翰林院，於是買下此屋，修繕壹新。
故居占地4000平方米，建築面積2500平方米。是安慶保存完好、規模最大的明清古建築群。現為省級重點文物保護單位。
“石臺石邸”是已故安慶籍全國政協副主席、中國佛教協會會長趙樸初先生的故居。由於趙樸初的祖上趙、趙雲都是院士並擔任朝廷大員，後人就把趙、趙雲的府邸稱為“太史帝”。
“石臺石地”位於安慶市天臺裏街道，占地5000平方米，建築面積3000平方米。它建於明朝，並在清朝進行了擴建。由於趙家四代都是翰林，古宅也被後人稱為“石臺迪什”。
“石臺石堤”自明清以來已有百年歷史。是安慶市保存最完好、規模最大的古建築群，具有很高的歷史和建築價值。趙樸初1907就誕生在這個“青磚瓦”裏。
吳越街吳越(1878-1905)也叫夏夢。安徽桐城。
1901就讀於保定師範學院。1903加入鐘惺同鄉會，與楊篤生在滬發起國民教育會，任職於保定分會。
在保定參與創辦兩江公學和直隸白話報，並任教師和主筆，積極宣傳革命。1905年赴東北，文清* * *宣布籌備立憲，並派五大臣出國考察立憲。
為了揭露“立憲”騙局，潛入北京，他決心暗殺出國的五位大臣。9月24日，攜帶炸彈，喬裝登上五大臣的專車，因車體震動彈跳不幸身亡。
華中路是為了紀念三年前的華中運動會而修建的壹條路。當年的操場在現在農校的位置。
老安慶的“九頭十三坡”安慶老城建在西北高東南低的丘陵地上，舊街巷狹窄，道路彎彎曲曲。以山、坡、頭、山命名，俗稱“九頭十三坡”，是古城面貌的真實寫照，也給城市的發展建設帶來沈重的枷鎖。
九頭是:圍山頭(球場東)、高井頭(建設路)、橫壩頭(大觀亭西)、大角頭(北正街南)、小角頭(天後宮)、高山頭(朱嘉翔北)、墩頭(大觀亭西南)、油山頭(鴨兒塘對面)、朱山頭(太平寺旁)，十三坡是:朱家坡(沿江東)。支巷以西)鄧家坡(楊家塘附近)鄧雲坡(胭脂巷對面)鳳凰坡(大南門口附近)宣家坡(南門附近)四下坡(四方城附近)五當坡(西城門附近)黃家坡(楊家拐旁邊)縣城下坡(五當坡對面)墩頭坡(大觀亭附近)燒了。亭臺四周的石碑、假山、燃煙浮雕、園林錯落有致。
其中假山基座上的石碑上刻有《焚煙亭》壹文，記述了安慶焚煙的過程。這座亭子是為了紀念仲孫。
7.求壹篇2000字的短文，具體是關於安慶或者名勝古跡的，不要寫迎江寺在安慶城東南。
它是中國長江沿岸著名的佛教古剎之壹。始建於北宋開寶七年(974年)，歷代都有翻修或擴建。
明萬歷四十七年(1619)重修。明光宗親題寫了“永昌護國寺”的名字。
清順治七年(1650)，更名為“迎江寺”。乾隆皇帝親自賜匾“好獅吼”；光緒室(1875-1908)，慈禧太後題寫“妙明圓鏡”。
現有建築建於同治年間(1862-1874)，長***3。占地面積超過1萬平方米。
振塔在盈江寺。隆慶建於明朝第四年(1570)。
後來被命名為“貞豐”，意為“振興文風”。樓閣式磚石結構，7層高，168級臺階盤旋而上。
每層八角形，每掛銅鈴，隨風叮當作響；每層樓的塔門變化很多，遊客常常看得入了迷，難以走出。浮雕佛像600余尊，銘文51，衛生用石圍欄。
登上城樓向外望去，雄偉的龍山、浩瀚的長江和整個城市的景色盡收眼底。它是中國長江中下遊岸邊著名的古塔，俗稱“長江第壹塔”。
令狐安在安慶市。占地8平方公裏，以盛產蓮藕而聞名。
它原本是壹個天然池塘，260多年來壹直被擴大為壹個旅遊景點。裏面有明代史可法的“翼城天險”石碑和清代書法家鄧的精美題字。
馬跑營起義大會舊址位於安慶市西北角楊家塘附近的葉氏會館。這裏曾經是各地考生來安慶參加科舉考試的地方。
光緒三十四年(1908)10月26日下午，安慶新軍革命黨人在此召開緊急會議，趁著南陽各鎮新軍在安徽太湖縣開會，光緒皇帝和慈禧太後相繼去世的時機，決定當晚舉行起義，並推舉炮兵營軍官熊為安慶革命軍總司令。晚上九點，駐紮在玉紅門和東門外的馬營和炮兵營同時攻城。由於城內步兵營沒有及時接應，加上安徽巡撫朱家寶的殘酷鎮壓，起義失敗。
磚結構的四合壹平房8間，至今依稀可見“葉氏審閣”字樣。吳越墓在安慶市西門外鴨兒塘東山。
吳越(1878-1905)，桐城人，清末光復會成員。光緒二十八年(1902)，就讀保定師範學院，後參與創辦兩江公學。
光緒三十壹年，清* *派應劭、載澤、段芳、戴宏慈、徐世昌五位大臣出國學習憲政。他對清* *準備立憲騙局深惡痛絕，並於9月24日在北京火車站密謀炸毀5名駐外公使，戰敗壯烈犧牲。他的兄弟吳楚將他移葬於此。
孫中山先生寫了壹篇悼詞，說:“如果妳愛吳軍，就盡力而為。”。陳獨秀墓在安慶城北門外的大隆山腳下。
陳獨秀(1879-1842)，安徽安慶人。1942年5月，死於四川江津，1947年由兒子移葬於此。
墳墓用白色的石頭建造，周圍有石頭柵欄。四周松柏環繞，幽靜雅致。
8.寫壹篇關於安慶風景的文章。西湖沒有大海那麽壯麗；沒有漓江的靜謐、清澈、翠綠；也沒有黃河那麽壯麗。它以其獨特的魅力在世界上獨樹壹幟。
春天的西湖，最美的是柳浪和鶯聲。春雨過後，大地上出現了新芽，柳樹抽出了嫩綠的嫩芽，金絲桃開出了艷麗的花朵，在細長的柳條的掩映下格外動人。正如詩人所言，“碧玉扮作壹樹，萬縷青絲掛毯垂。”
西湖不僅春天美麗，夏天也同樣美麗。夏天，荷花盛開，覆蓋整個湖面，被擠得水泄不通。當微風吹過，它們就像穿著漂亮的彩色衣服的女孩壹樣在風中搖擺。它們有的有小小的花骨，有的只有幾片花瓣，有的已經完全開放，為遊客們綻開了笑臉。(* ^ _ _ ^ *)真的可以用“次日荷葉無限艷，荷花映日影別樣色”來形容！
乘船到西湖中心，那裏出現水波紋。環顧四周，西湖的景色會讓妳更加著迷。頑皮的魚有時會跳出水面向妳問好。
西湖壹年四季都很美，有獨特的魅力。難怪詩人蘇軾稱贊西湖。"把西湖比作西湖總是恰當的."多麽多姿多彩的西湖啊！