當壹個年輕人知識淵博，多才多藝時，他就出名了。他從校對員做起，移到左撿遺骨，調到戶部當大夫，調到殿裏當謀士，調到州刺史，調到北海太守，史稱“李北海”、“李括州”。宰相李被中央書記處書記李陷害，死於棍棒之下，終年七十歲。唐代宗即位，追授秘書監。
作為壹位偉大的書法家，李後主稱贊“李詠對右將軍生氣，卻失去了筋骨”。《宣和樸樹》“李詠擅書法，草書名留。初學王右軍之法，妙不可言，但革除舊習之後，筆法為新。傳世古跡有廬山寺碑和李思訓碑。
基本介紹:李詠本名:李北海，又名李括國號:子太和時間:唐代民族:漢族出生地:江蘇揚州出生年月:678年，卒年月:747年，生平事跡，主要功績，寫碑文，精通書法，北海大象，形如壹書，影響很大，個人作品，李思訓碑，《廬山寺碑》，人物評價，唐代，宋代，元代，明代，清代， 軼聞典故，清冷奢靡，文筆豐富，唐代書法家李詠，廣陵江都(揚州市江都區)人，江夏(今湖北武昌)人。 唐天寶四年，公元745年，中國詩壇的兩位巨星杜甫和李白，都在古琦府(今濟南市)，遊歷齊魯大地，留下了無數膾炙人口的詩篇。杜甫到來的消息不脛而走，很快就傳到了北海，也就是今天山東的益都。時任北海太守的李詠坐不住了，趕到周琦與杜甫相會數日。這是壹件大事。李詠68歲時，已經名揚天下。杜甫此時還只是壹個33歲的後生，名聲遠沒有達到詩人的水平。但李詠對珍珠很有眼光，他已經預見到這顆新星的光芒四射的火焰。可惜他沒看到。會議的宴會安排在新建的麗霞館。李詠、杜甫、李芝芳都出席了，可能還有很多周琦的名人出來陪他們。特別值得壹提的是，李白當時也在周琦。天寶三年，在洛陽遇到杜甫，壹起東遊。他信奉道教，在紫極宮被記錄。我不知道這是否是由於道規，或者可能有其他原因。這位很會喝酒的詩人沒有來喝這杯酒，否則李白的詩會留在麗霞亭上。李詠與杜甫長談詩史，還談到杜甫的祖父杜沈燕，令杜甫十分感激。就在這次宴會上，杜甫留下了壹句絕美的話:“濟南名士多，海就在這裏。”。李詠因他願意和名人交朋友而出名。史書上說:“蘇勇名聲不好，屢遭非議，都是受了雍文能的教育。”李詠的黃金可以用來支付他交友的巨額費用，但李詠有錢的情況並不常見。在這種時候，他被懷疑挪用公款。杜甫和李白分別在天寶四年遇到李詠的時候，他剛剛有了九死壹生的故事。開元十三年，公元725年，唐玄宗回長安，經汴州。李詠從周琛遠道而來拜見他，並接連獻上數篇辭賦，深得玄宗賞識。於是李詠有點得意忘形，自吹自擂地說自己憑借才華“入對了地方”。當時李詠只是周琛的刺史，有點苛刻。碰巧秘書處的負責人張碩聽到了這些。不久後，李詠在周琛郵政貪汙公款，張碩拿出舊賬。兩筆賬算在壹起，監禁的刑期是:罪即死罪。這時，幸運的是，壹位名叫孔璋的徐州人給唐玄宗寫了壹封信，要救李詠。這封信寫得真好，感動了唐玄宗，免去了李詠的死刑，還被貶為欽州遵化縣尉。孔璋死於陵西(今廣東)。這兩個遭遇生死的人從未謀面。孔璋的朗誦基本概括了李詠壹生的功過。這段真摯真摯的文字，為李詠增添了傳奇色彩，尤其是對仕途失意，看不起權貴的李白而言。李白也深深地致力於幫助別人，並慷慨地花掉他所有的錢。來到齊魯，自然要去拜訪這位傳說中的中間人。天寶四年，遇宜都都城李庸。李白時年44歲。在宜都，李白聽到了另壹個關於李詠舍己救人的傳奇故事。這是壹個丈夫被謀殺的女人。女子持刀復仇，刺殺真兇，鋃鐺入獄。這種罪行是死刑。這時，李詠不遺余力地饒了朝廷，救了那個女人。由此，李白寫出了敘事樂府《東海女俠》:“越學劍，越飛升。舍命為夫報仇，不顧性命。白刃閃雪，蒼天感誠...很明顯，這對夫妻是怒而不爭的。北海國王向法庭提交了壹份訴狀。法院裁定免除警察的習慣。以烈士之名，竹帛已榮。”送走杜甫和李白兩年後，李詠遭到漢奸李的政治迫害。事情是這樣的，驕傲自大的李詠不聽孔璋“立功立業”的勸告，又壹次把手伸向公款，“幹下了骯臟的勾當”，但這還不足以毀了他的壹生。真正的原因，是長安城左蕭鎮守曹劉基與嶽父杜不和，汙蔑杜僭稱自己有考才，與東宮交好，誣告皇帝。這是壹句廢話，卻被李抓到了，下令審訊，查明劉基是罪魁禍首，但劉基卻莫名其妙地與嶽父杜同歸於盡。審訊中查明，李詠曾給劉基壹馬，因此牽連為“厚遺”，又因李詠與淄川太守裴敦福私交甚篤，裴敦福曾推薦李詠到北海。裴敦福也受到牽連。狠心的李立即命令他的兩個嘍啰前往山東，在縣城“殺死李庸和裴敦福”。李勇七十歲了。這已經是天寶六年了。當李唐被李搞成了白色恐怖。李詠不怕死，多次勸諫。武則天當庭，拜左收拾殘局。在皇帝澤天面前，他敢於指責皇帝澤天的心腹兄弟在建議中與靖壹起濫用權力謀取私利。武則天想發火，但是沒有發作。她猶豫了很久，接受了宋靜和李詠的批評。這是孔璋說的，“當張易之使用他的權力，人們害怕他的嘴，但只打破了他的角”。由此可見，李福臨在清除異己、殺害李詠等有識之士方面，比武則天更為殘忍。杜甫對李詠的死深感悲痛。他哭著說，“坡陀有青州血，羌無溫陽病”。李白氣得直嘆氣，大聲喊道:“如果沒有李瑟娥北海，哪來今天英國的英氣？”？妳不看裴尚書，土墳三尺蒿棘。“過去，我們講的是1200年前發生在齊魯大地的故事，至今還是壹曲三嘆！主要成就是寫碑文等作品，特別是贊美碑。《善行簿》改變了王羲之的方法，筆法也變了；而李世民繼《晉祠銘》之後，又以行書題字，名噪壹時。他的書風恢弘，結構密集，筆觸蒼勁。傳世作品有端州石室、廬山寺碑、霍克基碑、雲輝將軍李思訓碑、雲輝將軍李修碑等。唐竇孟在《蜀賦註》中說:論雲:“論詩，王維、崔豪皆稱；論筆，王錦和李詠；祖勇和張說，他們無法預測。”在書中稱李為神仙手。它是壹篇課文，比紀念碑更長，也比壹本書更重要。唐人說，李詠前後寫了八百片。杜甫詩曰:“門下滿幹字，碑取四代。豐屋珊瑚鉤，麒麟織成洞。紫穗隨劍幾回，義不空。“精通書法李詠的書法從《二王》入手，能得裏外。李後主說:“李庸生了右將軍的氣，失去了體格。“就說說李詠擅長學什麽吧。”《宣和書譜》曰:“雍擅書法，草書名留。第壹次學對將軍的方法是美妙的，但是要改掉舊習慣，有新的筆力。“自魏晉以來，銘文和石刻都是寫在官書上的。進入唐朝後，李詠改為用線條書寫碑文。書法的個性非常明顯，字體左高右低，筆法蒼勁有力，給人壹種險淡的感覺。他提倡創新，繼承和發揚古代書法。曾說:“喜歡我的要低俗，學我的死。“蘇東坡、米元璋都吸收了他的壹些特點，元代趙孟頫也極力追求他的筆法，從中得到‘風度翩翩’的書法境界。他對後世影響很大。2008年7月，浙江省教育廳采用李詠書法字體作為浙江省義務教育階段的寫字教材。相信在不久的將來，李這個詞會像王這個詞壹樣豐富。北海和李詠壹樣，擅長詩詞書法，尤以楷書見長。當時中朝的衣服和許多寺廟經常賞賜他們金銀富貴，請他寫文章奏章。他壹生為人們寫了800篇文章，收了幾萬的潤色費。但他依然忠心耿耿，愛惜人才，經常用這些家族資產去拯救孤獨者，幫助他人。李詠題寫的碑文常被傅靈芝、黃仙鶴和盛遠紀碩所刻。據明代楊慎《丹鉛錄》考證，這三人很可能也是李詠的化名。其傳世作品有葉有道碑、端州石室、廬山寺碑、托林寺碑、霍克吉碑、雲惠將軍李思訓碑、雲惠將軍李修碑等。《李思訓碑》和《嶽麓山寺碑》是最重要的傳世書籍。李詠《陽光熱帖》李詠曾任北海知府，故有“李北海”之稱。李詠的書法藝術在當時和後世都備受推崇，其人格和才華更為世人所推崇。他的父親李善是壹個正直、博學的人。被貶官後，他專心讀書。他的60卷《蕭統文選》被認為是最重要的文選註釋之壹。李詠天資聰穎，自幼繼承家學。當他十幾歲時，他因擅長寫詩而出名。但在他的仕途中，卻因為不畏權貴而屢遭貶謫。晚年在北海遇刺，被宰相李定罪囚禁，又被殘暴的官員活活打死。書如其人，李詠的書法在某種程度上可以說是他人格的寫照。其書法為右軍初學，又參入初唐北碑等流派的楷書、行書，改變了風格，形成了自己鮮明的風格。”《宣和書譜》雲:初學李詠，改右軍處事之道，跌宕起伏，即革除舊習，改筆法。李稱其為“書中仙手”，裴秀見其碑雲:“看北海之書，欲觀其風。“壹個女人的才能是不平等的:王羲之用書覆蓋她的寫作，李用技巧反映她的學習。寫作比時間更重要，但只有獲得。當時用金帛求書的人，前後吃虧十幾萬，從古至今都沒有這麽繁榮過。管湧的墨水實際上來自Xi。討論者視其為人民的主心骨，若有神力，斯之名不浮於現實。杜甫寫了壹首很美的歌，說:“聲是健筆，豐而清。“對世界的欽佩，率是壹樣的。唐代李詠書法中的臧懷良墓誌銘影響很大，可以說反映了李詠書法的創新風格及其在當時的巨大影響。李詠的書法以碑帖為主，據孫《微略》所載，碑帖多達800余張。而且他寫的碑幾乎都是他自己寫的，甚至有說是他親自刻的(見何四友齋書論)。杜甫《八愁詩:贈江夏秘書李公用》追憶李公存往事，詞學底蘊深厚。聲音是壹支健康的筆，它豐富而清晰。風散石，山尖。愛窮自然，學與人壹致。進門，牌位四代取。名字充滿了深深的希望，又有了新的例子。杜甫和李詠是同時代的人，他們的詩絕不是過譽的。李詠的個人作品由800塊書法碑帖組成，但流傳至今的碑帖種類不多，影響最大的是李思訓碑帖和廬山寺碑帖。李思訓紀念碑和李思訓紀念碑被稱為唐代雲暉將軍紀念碑，尤武威將軍向周琴總督彭國公贈送了召公李付俊墓碑序，也被稱為雲暉將軍紀念碑。唐開元八年(公元720年)在陜西蒲城縣立了李永樹的李思訓碑。這款平板薄而結實，帶筆，既有方圓又有。字體略斜，卻莊重，在奇險中更顯穩重。這種豪放豪邁的氣概，是東晉二王以來的行書所沒有表現出來的。廬山寺碑，又名嶽麓寺碑，楊雯篆書有“廬山寺碑”字樣，原石在長沙嶽麓書院。宋代拓片代代相傳，此碑是最能體現李詠成熟行書風格的代表作。古人說“右軍如龍，北海如象”(明代董其昌《李北妹縉雲》三後記)。這是唐代唯壹壹位讓後人與書聖王羲之並肩而立的書法家。所謂“北海如象”，大概指的就是他的廬山寺碑等行書的風格特點。如果說《李思訓紀念碑》粗獷豪放，依然透露著浪漫別致的氣息；那麽，《廬山寺碑》可以說是老而穩了。這種風格的形成，得益於他對魏晉南北朝書法藝術的學習和理解，更重要的是他大膽創新的精神。他巧妙地將二王精妙的行書與北碑的創始人結合起來，吸收了南帖的靈活，而不是取其弱勢的壹面；除了魏碑的平淡，他保留了自己厚重的壹面，在廣泛接受前人成就的同時，還是不自覺地把自己的氣質和人變成了筆墨。董其昌把李詠書法的力度比作“北海如象”，也可謂惟妙惟肖。李詠楷書《廬山寺碑》李詠的行書對後世行書的發展影響很大，宋元時期的幾位大書法家，如蘇軾、黃庭堅、趙孟頫等都受其影響。唐代人評竇孟:史貽雲:“論詩，王維與崔豪並稱；“在筆端上，王錦和李庸；祖勇和張說，他們無法預測。”宋代歐陽修:石喻得了李詠的書，不是很好。然而，懷疑這本書是以自己的名字命名的會很有趣。而且讀的時間長，所以書少的人得到的是最新的，尤其是最好的。比如剛開始很難交到朋友，但是要很久才能走到壹起。雖然對書法的筆法印象深刻，但想到字不相象，怎能因其意而忘其邪形？因為書中所追求的，鐘、王自言法，皆可通，但書中未必絕。學書的人都能拿到壹個，剩下的都能過，我從書上拿到耳朵。(《驗筆》)米菲:李詠脫了兒子的身，缺纖維。(《海嶽名言》)《舊唐書》:出名早就好，尤其是贊碑。中朝雖降級，但衣冠、廟堂遍布天下，常持金帛求其條。制作前後有幾百首歌，也有幾百萬的接收量。.....他的《張寒公向星》、《洪州方聖池碑》和《魏菊園批判》受到文士們的高度重視。(李)焦是內史，監軍張廷貴推薦雍文剛正不阿，於是任命他為諫官，他叫左去接遺體。.....雍的文字，在碑上贊是編導，人以金帛請其文字，前後數百萬。雍雖然沒有晉級，卻名揚天下，被稱為“李北海”。陸臧常說:“莫邪作為壹個幹將軍，雖難與之抗衡，但又怕受傷，又缺耳朵。”死後如是說。葉夢得:李詠和蘇元明的詩裏有很多累句，最好只取壹半。(石林詩話)蔡夢碧:金石魯玉娥:唐代詠，李詠、胡綠苓編劇。余楚讀杜甫《八愁》詩:“郎勇《六人行》憂蒙蔽。”我討厭看不到他的詩。得石書晚，辭古，真乃壹代之傑作。六人，五次各為壹章，丞相狄為壹章。(《杜工部草堂詩》)元代劉有鼎:魏晉以來，第壹部草書只寫簡體字，刻的時候壹定要真跡。所以鐘繇的官書叫碑石，要守護，不能丟失。只是到了雍初，右軍改變了處事方式，笨手笨腳，大起大落，吹噓自己的能力。碑文學會了做事，後人做的更多。(《顏》)明代相穆:李詠初出師經驗不多，革除舊習，更新筆法，終失尷尬。法律是偉大的，利率非常高。這次旅行真的是壹開始就變了。壹點點逃避，就會導致過去和現在。李詠既驕傲又尷尬。(《書法雅詞》)清代馮班:董宗博說王右軍如龍，李北海如象；王右軍像壹只鳳凰，李北海像壹只英俊的雄鷹。吳德玄:學趙不能獨創，無從下手。即使有原版拷貝，也要先根源。過去學習趙的人不希望席哲和成為忠。西哲植根於河南北海，中正植根於歐陽波海。朱祿貞:李北海官書筆畫優美，字形寬而不齊；他的行書參差不齊，斯凱英邁超級精彩，不拘小節。錢泳:古代書法家用漢魏的隸書，晉宋六朝的真跡，書法家用行書題字，始於唐太宗的晉祠題字，後有李北海。(書法)阮元:李詠等人也是北派，故與魏、劉朱備相似。包(論南北書派):我到了唐憲，就知道自己的才華不如古人，行書的碑文都沒問題。九宮之學，徐惠姬、李北海、張郎中尤近，諸書傳世，潛精求證，信以為真。北海肥如熊，更敏捷。劉熙載:李北海的書氛圍高度不同，難點在於每壹幅畫都像磚頭壹樣掉下來，讓人不敢畫出空洞的意義。李北海的書以跌宕起伏取勝，但它不涉及行動。不懂的人故意低三下四，壹路走好。這北海所謂“像我之俗，學我者死”。李北海和徐繼海有許多不同的書，但他們都依靠他們的寫作技巧。東坡書上說“寧跛不帥”，余也說“寧跛不帥”。軼事典故唐代文學家牛肅在《文姬筆記》中披露了壹個與日本出使唐朝有關的秘密故事:江夏日本駐海州大使李永業帶著五百人擡著國鑫。有十艘船，有數百萬的財寶。看到它，把它留在博物館。給妳所需要的，禁止它進出。在夜晚，帶著妳所有的東西，沈下妳的船。明，諷刺白雲，圖書管理員，說:“昨晚，潮水如此之高，日本船丟失，我不知道它在哪裏。”所以我用它來玩。他下令建造十艘船，並派500名擅長水性的人去日本。有船和液壓裝置。信使還沒送來，水力工程師就辭職了。永道:“日本遠在天邊，海上有浪，可妳能平安歸來？”前面的路很便宜。“祝某人生日快樂。數了幾天，知道它毫無準備，晚上殺了它，然後返回。他熱情好客，讓幾百個絕望的人活了下來。他襲擊和搶劫他們，並在事情敗露時殺死他們。之後，我不能死，我坐在上面。七十歲時，李被宰相妒棒擊殺。文姬獲得了金錢，李詠從刺史進入了首都。蘇勇的名聲是負面的，他經常受到批評。都是有才華有文化的，比如賈生，辛棄疾。執事忌勝，剝之。世界上總有主張，但落後的人是無知的。看著羅京的建築，我想古人可能有不同的外表，穿著講究，尋找門和巷。另外，大使提問，要他的新文章，他又壹次在陰影裏，但是他改不了。天寶初任薊縣北海知府。性是奢侈的，不限於細紋，追，逃。劉基入獄後，文姬的表現引來罵聲壹片。當齊順之和羅離開後，縣裏決定殺了他們。雍以才氣著稱，尤以長文著稱。前後作，凡歌百首；接受飼料，也要幾百萬。自古以來，就沒有財富這種東西。(譚譯)李庸從中書省進京考試晉級。雍壹向以才子著稱，卻屢遭非議。大家都覺得他不僅能寫出漂亮的文章，還能廣交朋友。他就是漢代的賈誼，戰國時的新淩俊。所以朝中當政的達官貴人都嫉妒李詠，以至於他被撤了官職，住在京師之外。他壹直名聲很大，但朝中平庸無知的人並不欣賞他。每次李詠進京後走在路上，都被很多人圍著，以為他是前朝的古人或者相貌不凡。有的學者急著安頓下來，往家裏打電話，或者托人打聽李詠寫的新文章，暗地裏為了科學考卷，卻改不了。天寶初期，李詠升任北海總督。他放蕩不羈，不拘小節，喜歡騎馬打獵，縱情享樂。後來，劉基被判有罪，關進了監獄。宰相文姬讓劉基陷害李詠，關於他的功過在朝中爭議很大。文姬用壹大筆錢賄賂劉基，使他不斷控告李詠，最後使皇帝下詔處死李詠。羅希喬帶著聖旨趕到北海縣，當場處決了李詠。李詠很早以前就出名了，尤其擅長寫碑文。在他的壹生中，他在石碑上寫了數百個銘文，收到了數以千計的供稿。從古至今，還沒有人像李詠那樣靠賣文學發財。