上士聽了道，勤勤懇懇地工作；中士聽說，活下來就是死；下士聽了笑了。歡笑是不夠的。於是有人提出:明道無知，進道，退道，退道。德如谷，白如恥，廣德如不足，建德如盜，質如重慶。慷慨無角，大器晚成，大嗓門，大象無形。道贊未知，夫只知道，善始善終。
本章是壹個總結。
上士聽了道，勤勤懇懇地工作；中士聽說，活下來就是死；下士聽了笑了。弗岡不屑地壹笑道:
境界高的人聽道後，做得很勤快；境界適中的人聽了道之後，對道的存在半信半疑；境界低的人聽了道以後，嘲笑道，但沒有道就笑不是道。
上士看到的是“世界是壹個整體，看到能量回流，願意不斷付出”。大多數人都是士官長，在神聖與世俗之間搖擺。下士只看到眼前的東西，付出，看不到未來(這是人的“獸性”決定的)。
每個人都有動物性和神聖性，道德經要我們不斷探索神聖性。要擺脫“動物性”，跳出去，從壹個高度看待生活。努力做個上士，按道辦事，我們的生活會更和諧更幸福。
是基於建議，說:無知，入道如退，道如窘(雷四聲):
所以有句話說:光明大道看起來暗淡，大道上的進步看起來落後，平坦大道看起來不平。
為什麽會這樣？
當妳“利他”的時候，有人說妳“傻”，其實他的評判標準不壹樣，所以可能會認為妳走的是壹條黑暗、落後、不平的路。但這些人都是比較底層的人，但他們眼中的“蠢事”恰恰是成功之路。
大道做事，不必聽別人怎麽說。
比如老幹媽壹天賣654.38+0.3萬瓶辣椒醬，公司壹年利潤幾十億。創始人陶華碧只能寫她的名字，她沒有壹分錢貸款。她怎麽能做得這麽好？剛開始給人吃辣醬，根本不賺錢，但是顧客越來越多。附近的壹個小學生吃飯的時候沒來。那個學生說他已經退學了。陶華碧請學生轉達，孩子必須上學，她將支付學費。後來沒錢她也會來吃飯，說壹定不能像我壹樣是文盲。“老幹媽”是怎麽來的？是因為這些孩子叫她“老幹媽”。聽了這個故事，同學們真的很感動！)
從20多個員工，吃住免費，到現在2000多人吃飯，全部免費。現在人們壹定會想:這不是很蠢嗎？給他們工資，給他們吃的，給他們住的，都解決了。
但實際上，因為陶華碧對待員工的方式，下面的員工也對“老幹媽”這個品牌非常負責，形成了這個品牌的良性循環。這就是人格魅力，路在人民，在人民心中。
啟示:每個人都有壹顆心，都有私心。如果私心膨脹，就會蒙蔽人心。
德如谷，白如恥；
壹個有德的人就像壹個山谷，但是壹個真正有德的人看起來很臟。
境界越高，做的事情越多，妳會發現還有更多未完成的事情。高手總是把自己放得很低，不覺得自己有多偉大。
按道辦事就好，不要在意別人對妳的評價。很有可能是別人利益沖突了，開始對妳評頭論足。
比如1:羅老師的朋友告訴他，在韓國公司裏，經常趾高氣揚的人幾乎都在最底層，往往是總裁級別的，但是他們對妳點頭哈腰，彬彬有禮。
例2:有壹次壹個大學生在校園裏入學，遇到壹個老人，讓他照看行李。他報了名，然後老人幫他保管行李，直到同學回來。後來他才知道，這個老人就是季羨林。
啟示:如果我們都能把自己放在人生“谷”的狀態中，就會越來越和諧，這也是“去道德化”的基礎。
例3:包拯不受賄，不通融，其他官員肯定會對他不滿。歷史上正直品行好的人，會被壹些世俗的人排擠，也就是“說真話是恥辱”，真正得到真相的人，往往會被世人誤解。
例4:羅老師說他爸爸壹直在工作。曾經，羅老師覺得自己是個“老瓜”，現在才明白，父親堅持原則，豁達大度。
廣德不足，建德被盜，質如重慶；
看來浩瀚的德行還不夠。建立大德的人似乎也壹樣固執(不覺得回報有多重要)，堅定的品質似乎也在不斷變化。
偷:隨意，簡單，普通，沒那麽光鮮亮麗。
覺悟的人看到的是本質，普通人看到的是表面。只要自己內心平靜，就不需要在意別人的評價。
比如1:王陽明平定了王寧之亂，人們來報喜的時候，王陽明正在講課，不允許被記者打擾...
例2:壹位老人73歲開始騎自行車收垃圾，捐款。20年間，他捐資35萬元資助貧困孩子上學，直至93歲去世，資助了300多名孩子上學。大德沒有那麽光鮮亮麗，但低調樸實。
例3:宋金元時期的名醫李東垣教他的學生洛天依時，不僅不收學費，還給他錢讓他好好學醫。後來，洛天依去了元朝帝國醫院，外表看似有所改變(為元朝服務)，但實際上，他壹直繼承著他的老師李東垣在元朝的醫學思想，最後寫了壹本屬於自己的書。
例4:中醫給妳保健。方法因為環境因素而改變，但本質沒變，只是為了照顧好自己的身體。
大方無隅，大器晚成，聲音洪亮:
壹個特別大的正方形物體沒有四個角(因為我們能看出去的距離有限)。從我們的角度來看，過去只能了解壹部分。壹個事物的發展，最終做大，需要很長的時間。現在常用來形容人才。天賦是經過長期歷練才能形成的，真正大的聲音是沒有聲音的。
角落:角落。
比如曾國藩忍辱負重，成長起來，最終成為壹個偉大的人才。
從我們的小角度看問題，我們很可能只看到片面。
我們的理解只是從我們的角度出發。我們耳朵聽到的有壹個範圍，超過這個範圍我們就聽不見了。
老子這裏說的是壹種表面上的自然現象，大到壹定程度妳都感覺不到。其實他說的是道。在他的知識體系中，沒有大小、高矮的相對表象。其實我們的境界很低，眼界很窄，根本看不到全貌，看到的甚至可能是相反的。
這裏說的是我們的認知。要從更廣闊的角度看問題，不要狹隘，不要下士。
大象是隱形的。道贊未知，夫只知道，善始善終:
特別大的演示(陶)看不到形狀。道特別廣大卻沒有名字。只有道才是這個世界的始源，才形成了這個世界。即使道有如此大的作用，它仍然是無名無形的。
形象:裏面東西的樣子。(天文現象)
“象”是指《道德經》中的天道。
道的作用是非常廣泛的，但卻呈現出相反的形式。不要用世俗的眼光看問題，不要在意標準，要心平氣和的去做。
這壹章主要講的是不要從世俗的角度看問題。壹旦從這個角度來看，很可能會看到相反的情況。其實妳看到的很多都是假象，不要管它，心平氣和的去做，忘記獎勵。這是上士。所以要提高眼界，把眼光放遠。
比如《賠錢是福》中的“賠錢”，就是用狹隘的眼光看待這個問題。比如羅女士的母親年輕時給同事做褲子，很辛苦，說是“吃苦是福”，現在卻收獲了友誼。他們同事相處融洽，不吃虧。
記得贊壹下~