在小學生的學習生活中，少先隊活動對他們的成長有著直接的影響。少先隊工作的首要任務是通過少先隊特有的活動，以其豐富的教育內容、創新的教育方法和靈活的組織形式，樹立愛國情懷和強烈的責任感，激發他們報效國家的誌向，促進他們努力學習、努力實踐、熱愛科學、運用科學，培養他們報效祖國的能力，培養他們的創造精神和實踐能力。同時，要在少先隊活動中滲透美育，讓美育在少先隊活動中大放異彩。校園文化是美育的壹個重要方面。校園文化是依附於學校載體並通過這壹載體反映和傳播的各種文化現象的總和，包括校園物質文化、課堂文化、課外文化、制度文化和校園輿論。它包含了學校系統的所有結構性因素，所以“校園文化”也是壹所學校的象征。21世紀即將到來。世紀之交，學校將面臨新時期社會對教育的挑戰。迫切需要加強“校園文化”建設，增強學校自身的凝聚力和戰鬥力。因此，搞好校園文化建設，壹定會產生更好的教育效果。
1，環境教育。在校園物質文化建設中，壹個優美、典雅、整潔、舒適、寬敞、明亮的校園能讓人感到幸福；高大、美觀、新穎、獨特的教學樓，能讓人充滿自豪感；各種體育和娛樂設施可以使人們身心活躍，積極向上。這種環境給玩家帶來了良好的內在條件，玩家會自覺珍惜，願意在這個偉大的時代裏進步，茁壯成長。這就是形象的魅力，美的吸引力。正如車爾尼雪夫斯基所說，“意象在美的領域中占據著主導地位”。所以美國的校園形象給了隊員們壹種感性的“美好快感”。
並最終達到理性“美好行為”的實現。
2.同化教育。在“課堂文化”建設中，教師端莊的儀容、文明大方的舉止、健康詼諧的談吐、嚴謹的學習態度、嶄新的課堂教學藝術，無不吸引著學生的目光，註入他們的耳膜，流入他們純真的心靈。它得到的是知識熱情的高漲，智力的增強，潛能的發揮，靈魂的升華。在談到教師課堂教學的語言藝術時，蘇霍姆林斯基說:“教師的語言素養很大程度上決定了團隊成員在課堂上腦力勞動的效率。”這足以說明，語文差的老師，會養成懶惰、不思進取的性格。因此，教師作為課堂教學的主導者，會推動良好的課堂文化氛圍，對團隊成員意識和行為取向的形成有很大的同化作用。
3.創造教育。在“課堂文化”建設中，課外教育應內容豐富、形式多樣、時空多變，符合選手興趣濃厚的特點，從而創造性地發揮其人格品質，完善其人格，培養其才能。如:合唱、舞蹈、腰鼓、繪畫、攝影、手工、航模、演講和體育活動；還可以建立校園經濟實體。如:紅領巾“回收站”、紅領巾“小銀行”等壹站式創意活動。這樣就把“輝煌的童年”還給玩家，把“永遠的純真”還給玩家。在這壹系列的活動中，他們不僅不會荒廢學業，還會大大增長見識，培養能力，體現自己的價值。同時將隊員與不健康的環境隔離開來——這種“隔離”不是源頭和命令，而是學生的自覺選擇，有利於他們個性的發展和良好品德的形成。歷代政治家、科學家、藝術家的教育，是他們提升自我、走向成功的必要條件。
4.自我教育。在“制度文化”的建設上，完善的管理制度給玩家很大的約束。
力，隊員的思想素質就會在這種約束中自覺不自覺地朝著某種“規範”發展。比如嚴格的“升降國旗”制度，莊嚴的國旗，莊嚴的國歌，都喚起學生的愛國熱情和民族責任感；還有莊嚴的“入隊”儀式，嚴謹而充滿活力的隊歌無不顯示出隊員們的驕傲和對未來的憧憬；再有就是“紅領巾義務隊”，以其磅礴的氣勢和巨大的遏制力，所有隊員都會在集體的力量中自覺糾正自己的錯誤言行。對此，根據馬克思的相關理論，這是人在滿足了衣食住行的基本需求後，自覺升華到更高層次的體現——責任感、成就感、榮譽感確立後的壹種理性愉悅的行為。從這個角度看，科學的“制度文化”可以使教育對象變被動為主動，產生“自我教育”的效果。
5.入職教育。在“校園輿論”建設中，健康活潑、生動有趣的宣傳欄、隊報、隊刊、紅領巾廣播等。，給學生留下了深刻的印象；在豐富多彩的“文字圖片”和賞心悅目的“聲音圖像”等教育內容的啟發下，隊員們在無形中受到了正面教育。特別是在自己的參與和實踐中，通過編輯、排版、抄寫、廣播等壹系列活動。，他們自覺地用自己的頭腦做出了價值觀、人生觀、道德行為修養的認知和判斷，因此“校園輿論”形成的校園精神文化環境有利於團隊成員的思想素質教育。
我們的校園是壹個大家庭。搞好校園文化建設是每個少先隊員的職責，也是每個少先隊員道德修養的最好見證。跨世紀的孩子要從自己做起，體現自我價值，實現德智體美勞全面發展。