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語文教學設計

作為壹個無私的老師,妳通常需要準備壹份教學設計,這樣可以讓教學工作事半功倍。那麽,妳了解教學設計嗎?以下是我的語文教學設計,歡迎分享。

語文教學設計的教學目標1

知識目標:理解課文內容,練習掌握。

能力目標:帶著情感閱讀文本,在閱讀中體驗情感。

情感目標:通過理解課文內容,理解血濃於水的父子深情。

教學重點

帶著情緒讀課文,在閱讀中體會情緒。

教學困難

用簡單的語言體會父子之間的深情。

教學過程

第壹類

首先,引入新課。

母愛的偉大讓我們忽略了父愛的存在和意義,但對於很多人來說,父愛壹直以壹種獨特而安靜的方式影響著他們。父愛羞於表達,疏於張揚,卻又崇高沈重,所以我們常說父愛如山。今天,我們來學習壹篇關於父愛的文章,風。

第二,整體感知

1.瀏覽課文,告訴我妳從中學到了什麽。

2.通讀課文,遇到不認識的單詞。

3、檢查,按姓名讀課文,糾正發音。

第三,匯報交流,檢查預習

1,查看學生閱讀情況。

2、提出閱讀中遇到的問題,師生交流解答。

3.自由閱讀課文,盡量讀得正確、流利;把不懂的畫出來,聯系上下文看幾遍。自己看,自悟。

4.通過各種方式學習新單詞,重點解決單詞和表達的問題。

第四,再讀課文,整體感受。

1.既然作文題目是風,那麽很多作文裏出現過多少風呢?這樣寫的目的是什麽?

a風大的時候草低,身體卻熱的不行。

b壹個又壹個冬天,北風呼嘯,雪花飛舞的時候。

在壹個刮風下雪的日子。

狂風呼嘯,攪得漫天飛雪。表現了父子之間的深情,表現了父子之間的深情讓他們抵禦了寒風,溫暖了清貧的日子。

第二節課

第壹,整體感知

1.這篇文章講了壹個什麽樣的故事?

文章講述了父子相依為命的故事,壹把熱水壺陪伴他們度過了壹個又壹個寒冷的冬天。

2.這是什麽熱水壺?

在文章的第4段和第5段中,我們可以從紋理、圖案和時間中找到答案。

第二,走進文本,體驗情感。

1.在父子心中,這個火鍋的分量是多少?我可以從那裏看到它。

父子倆把這個鍋看得很重。因為這是壹對可憐的父子。文章第二段,說生活很窮,還好有熱水壺,可見他們家很窮。而且設計很簡單,就像這戶人家壹樣簡單,從中可以看出這戶人家很窮。但是,在這樣壹個貧窮的家庭裏,曾經有壹個人看到這個鍋,願意出大價錢買下它。錢的數量很大,不是壹個父子倆壹輩子能賺到的。他們不想賣,所以這個鍋對他們來說意義重大。

2.這個水壺上有哪些父子故事?

a)第三段(兒子小的時候)想象壹下在什麽情況下發生了什麽樣的故事。父子之間會有怎樣的交流?這裏有三個辣的。為什麽用三本熱的來讀段子?

b)六段(成長的歲月)是壹段又壹段意味深長的話,講述了在北風呼嘯,雪花飛舞的時候,父子二人是如何度過壹個又壹個冬天的。

c)在第8段末尾(兒子已經長大)

兒子做出了什麽樣的動作面對兒子的舉動,父親心裏感受到了壹種情緒,這種情緒充滿了空蕩蕩的房間。這是壹種怎樣的情感?

父親說我不怕,不管我有多大。父親為什麽這麽說?

第三,深入探討,體驗主題。

這篇文章講的是父子之間的壹個熱水壺的故事。為什麽叫風格?

因為在寒風中,妳更能體會到熱水袋存在的價值。是寒冷的天氣和大風,襯托出了父子之間的深情。

第四,讀寫結合,以讀促寫。

同學們,看到這個水壺,寫下妳們的想法。

語文教學設計2教學目標

1,認知目標:掌握本節課的生詞和短語,了解長城的概況、結構和歷史,長城的教學設計。

2、智能目標:

①指導學生進行圖文對比,學習由遠及近、由整體到局部的觀察方法,培養觀察能力和良好的觀察習慣。

閱讀課文,理解每壹段的意思和段落之間的關系。

3.情感目標:通過閱讀和討論激發學生的民族自豪感和愛國主義精神。

教學過程

第壹,激情引導人,觀察插圖,理解含義。

1,談心介紹,激發興趣。

在月球上用肉眼看地球,能看到的建築只有壹個,那就是我們國家的長城。(板書題目)

2.觀察長城的彩色地圖,理解地圖的含義,學習觀察方法(幻燈片展示了兩張與課本相同的彩色地圖)。

(1)老師:這兩幅畫都有長城。我們應該先觀察哪壹個,為什麽。

(2)看遠景要重點看什麽(抓住觀察的重點:長城)?妳認為長城是什麽樣子的(長、大、彎曲)?看近景:妳能看到長城長什麽樣嗎(又高又壯)

二,對文本的初步閱讀,整體感知

1,自由閱讀全文,告訴我剛才兩張彩圖對應哪幾段。(第壹張圖和第壹自然段,第二張圖和第二自然段。)

2.學生討論:為什麽文中第三段和第四段沒有對應自然段落的圖片(不是作者看到的,不能畫出來。)

最後兩節分別寫的是什麽(作者協會和長城的地位。)

3.試著給文本的四個自然段落各加壹個副標題。

第三,圖文對照讀課文。

1,第三次看遠景。

(1)長城從遠處看是什麽樣子的(像壹條長龍)

把長城比作壹條長龍,突出了它的特點(長度、大小和彎曲)。

這樣寫有什麽好處(這個比喻把靜態的長城活起來了)

(2)列舉“壹萬三千裏”這個數字在解釋長城長度上有什麽優勢(更準確,更有說服力)?

2.第三次看近景圖,小學五年級語文教案《長城》。

(1)作者是在哪裏看到這壹幕的(觀測點)?

(2)作者分別介紹了城墻由哪些部分組成,各部分的作用是什麽。

(3)根據上下文和收集的資料進行想象。談談古人如何利用城臺、垛口、了望口、射口傳遞信息,防禦和打擊敵人。

3、穿文入境,學習第三自然段。

(1)如果妳登上長城,妳會看到高大堅實的城墻起伏,觸摸巨大的石頭,踩在平整的方磚上,欣賞巧妙的設計。妳會想到什麽?

經過討論,歸結為:修建長城的古代勞動人民。)

(2)默讀第三段,思考古代勞動人民修長城的困難。

文章還說,長城是勞動人民“智慧”的結晶。智慧體現在哪裏?

(精心設計的易守難攻,以及挖運巨石的方法等。)

4.壹起讀第三段。

為什麽說長城是世界歷史上的壹大奇跡?

第四,總結全文,回歸整體。

1.第四遍看兩張彩圖,用下面的提示復述長城的遠景和近景。

長龍,高山,蜿蜒曲折,石城磚垛,望梯田。

2.老師總結了這次談話。

動詞 (verb的縮寫)擴展操作

長城給我們中華民族帶來了什麽?是苦難,和平,驕傲,屈辱還是別的?請大家課後閱讀有關長城的書籍,收集資料,就長城給中華民族帶來了什麽寫壹篇辯論稿,準備參加下壹節語文活動課——辯論。

短評

教學目標體現了知、智、情的多元統壹,挖掘了長城文本的科學和人文內涵。教學過程中的五個環節嚴謹有序,易於操作,貫徹了自主、合作、探究的閱讀理念。特別是圖文對比相得益彰,由遠及近、由面及點的觀察能力訓練,是語文新課標要求的“閱讀材料中的看圖閱讀”的典型示範。

語文教學設計3教學目標:

1.認識“清醒”“打雷”等8個新詞,會寫“說話”等6個詞。

2.正確流利地朗讀課文,背誦課文。可以大聲朗讀來感知和感受春天的美好。

3.能夠拓展想象力,用自己的眼睛去發現春天裏事物的變化。

教學難點:

讀,寫,讀課文。

新款單詞卡和單詞卡,自備田字格,遊戲板。

教學時間:

兩節課。

第壹類

教學內容:

1.認識八個生詞,寫出“說”和“化”兩個漢字。

2.正確讀課文,學會背誦。

教學過程:

第壹,激發興趣,引入新課。

1.小朋友,妳喜歡春天嗎(黑板上“春”字後)?

2.讓我們玩“春天”盛開的遊戲(選擇板書:春雷、春雨和春燕的春風)。

3.(出示文字插圖)看,在美好的春天裏,孩子們在做什麽(有的在拍照;有的在尋找春天;壹些人在唱歌。)

第二,第壹遍閱讀,理解短文,認識生詞。

1.在春風,柔軟的柳枝在風中舞動。柳樹睡了壹個冬天後是怎麽醒來的?請打開書,1課,借助拼音正確讀出發音。

2.展示單詞卡,給出發音反饋。

(1)板書題目:柳樹沒了。

(2)春天來了,柳樹怎麽了(貼上“醒”字後讓我再讀壹遍題目)記住“醒”字。

(3)除了“醒”字,兒歌裏的哪些漢字妳會認?請看單詞卡。(老師出示單詞卡,讓學生朗讀並組成單詞。)

如果妳和新單詞交朋友,妳壹定會讀得更好。妳自己試試。

第三,再讀,熟悉段落,鞏固識字。

1.分段閱讀課文,通順通讀。(命名——分組或者壹起讀。)

2.重讀課文,疏通內容。

(1)看完第壹節,說說妳知道的:柳樹醒了。

柳樹是在誰的幫助下蘇醒的(春雷)?老師在黑板上寫道:春雷說話。

(2)春雷怎麽跟柳樹說話,柳樹醒了,妳會說什麽?

妳能想象再讀壹遍第壹部分嗎?

4讀黑板,總結。

接下來,分組學習第二、三、四節。方法:同桌互讀,看是否讀對;2.告訴我誰為誰做了什麽,發生了什麽。3.試試看,妳會背嗎(註意評價學習情況)

(2)春雷的朋友們在用柳樹做什麽?

①分組匯報,老師在黑板上寫字,然後檢查小組的朗讀和背誦情況;(學習評價)

②其他組學習朗讀,練習背誦;

③小組朗讀;看黑板,練習背誦。(學習評價)

春天的景色是如此的可愛。讓我們讀最後壹節,看看柳樹在做什麽。

①壹起讀第五節。

讓學生談論他們所知道的。老師在黑板上寫道:小孩子玩柳樹長高。

(3)看黑板,加上動作背壹背。

(4)同學們,春天萬物生長,除了柳樹,還有什麽是醒著的?

(5)美麗的春天令人陶醉。讓我們拿起書,美美地讀課文吧!(免費閱讀)

(6)能背出來嗎?看黑板,試壹試。

第四,鞏固識字,寫生詞。

1.讀黑板上的單詞。

2.指導寫作。

同學們,這節課我們要寫兩個偏旁部首相同的漢字。妳認為田字格說的是哪兩個詞?

(2)誰知道這兩個字的偏旁(字旁)

(3)示範:在字旁書寫時,第壹筆不能太低,水平方向要向上傾斜,折疊要向左傾斜。註意左邊窄,右邊寬。

4畫紅色。

⑤自己練習寫作,對照範文。

⑥結果顯示。

1柳樹醒了。

春雷發聲,柳樹蘇醒。

春雨中的柳枝很柔軟。

春風梳頭,柳梢青翠。

正在和劉玩捉迷藏。

柳樹玩耍,孩子們長高了。

語文教學設計的內容分析4;

本文選自《列子·唐雯》,這是壹則既有神話色彩,又有樸素唯物主義和樸素辯證思想的寓言。通過塑造愚公的形象,通過“智老”與“愚公”的對話,展現了“智老”的愚蠢和“愚公”的智慧,告訴人們只有胸懷大誌,敢於實踐,才有成功的可能。同時反映了中國古代勞動人民改造自然的壯麗精神,表現了中國古代勞動人民不屈不撓的精神,對人們有很大的啟發作用。

學習情況分析:

經過兩年半的初中語文學習,學生已經學會了壹定數量的文言文,積累了壹定數量的文言文詞句,基本具備了獨立閱讀和鑒賞的能力。在教學過程中,學生在教師的指導下,具備了帶文字註釋閱讀和自主、合作探究的能力。因此,本節課的學習以學生自主合作、探究學習為主,教師側重於方法上的指導和講授。

教學目標:

1.可以結合筆記和參考書了解大意,積累文言文詞匯。

2.可以結合閱讀加深對文學意義的理解,培養文言文語感。

3.能夠結合課文內容的多樣化理解意思,培養學生良好的思維習慣和判斷力。

教學重點:

1.利用筆記和參考書自主學習,培養學生文言文自學能力。

2.通過對情節和人物的分析,我們可以理解這個寓言所包含的深刻寓意。

教學難點:

對愚公和智叟移山問題是非觀的認識。

教學創造力:

引導學生緊扣課文,運用獨立思考、合作討論等形式開展探究性學習,從而培養學生的語文思維。

教學過程:

第壹類

壹、調動學生積累,感受寓言的魅力。

(1)學生復習之前學過的或課後可能讀過的其他寓言。

(2)結合這些寓言,學生認為寓言有什麽特點?

(設計意圖及教學建議:對於八年級學生來說,寓言是學生非常熟悉的文學體裁。從小到大,大同士人積累了很多寓言故事。教師可以復習學生以前學過或課後可能讀過的中國其他傳統寓言,從而引導學生復習寓言的特點。這時候學生的回答可能不太準確,老師也不怎麽解釋,這就為後面學習寓言的特點打下了基礎。)

第二,通讀全文,正確閱讀課文。

1.同學們要註意單詞的發音,句中停頓和個別句子的語氣處理,大聲朗讀,老師點評。

2.用手指讀課文,男女生分開讀,和老師同學交流進壹步讀發音。

(設計意圖及教學建議:這兩個環節是為了讓學生鞏固基礎知識,正確朗讀發音,讓學生愛上閱讀,掌握閱讀技巧,提高閱讀水平。)

第三,疏通課文內容。

1.生詞和短語可以通過查閱筆記、參考書等來實現。如果有什麽困難,分組討論。

2.教師結合課文內容和學生的反應,通過提問及時解釋課文中關鍵詞的含義。

問題的標題是:

1)北山龔宇多大,九十(解釋“和”)

2)何山的面積有多大?太行山和吳王,700裏見方,萬仞高,位於冀州南部,合陽北部。(解釋“方”和“這裏”)

3)有多少人參加了移山活動?他們領著兒孫們去撿土,運到渤海的盡頭。我鄰居的遺孀史靜有壹個男人,所以她開始幫助他。(解釋“隋”、“率”、“荷”、“京”、“寡妻”、“左公”、“始”、“我”)

4)有人反對龔宇的移山嗎?龔宇是如何反駁河曲之作的笑說:“真可恥!憑著晚年的余力,我連大山的壹根汗毛都破壞不了,它就像泥土和石頭。孩子生孫子,孫子生孩子;兒子有兒子,兒子有孫子;子孫無數,但山不增,何苦又不平?(解釋“停”和“真可惜!”同《曾補》、《毛》、《雖》、《窮》、《苦》)

5)龔宇最後挖到山了嗎?蛇神聽說了這件事,告訴了皇帝。皇帝感覺很真誠,就命令誇娥的二兒子負責兩座山,壹座是碩東,另壹座是永南。(解釋“害怕”、“已經”、“感覺”、“消極”、“新月”)

3.學生提問,說出文中不可翻譯的單詞,壹起討論。

4.再讀壹遍課文,復述這個故事。

再讀壹遍課文,比較筆記,重復課文。復述要求:語言要準確,故事要完整生動。這部分分為兩個小環節:①先在群裏說說。(2)學生分組討論後,推薦最好的在全班交流。

(設計意圖及教學建議:該環節的設計旨在通過豐富多彩的形式激發學生對課文內容的學習熱情,在熟悉的故事中找到學習的樂趣,不至於感到厭煩。同時,讓學生掌握壹定的文言文閱讀方法,並從中學習,讓學生學有所獲,得有所法,自由閱讀文言文,培養學生的文言文閱讀能力,提高口語表達能力。)

第二節課

第壹,引入新課,激發興趣。

放壹首江濤唱的《愚公壹山》導入。

(設計意圖及教學建議:古代故事與現代流行旋律融為壹體。別有壹番風味,讓學生先被音樂震撼,渲染氣氛,再走進文本,激活課堂,起帶頭作用,讓學生產生興趣,讓學生快速走進文本。)

第二,分析愚公的“愚”與“智”。

1.壹起讀題目《愚公壹山》。妳從題目中學到了什麽主要信息?

清除:人員和事件

2.詞可以圍繞“蠢”來分組。愚公可以從字面上理解為傻老頭。(板書:蠢)

3.老師範老師讀課文,引導學生找出課文中反映自己愚蠢的內容,及時復習關鍵詞的含義。

清:1)山高:太行山和山,700裏見方,高(解釋“方”)

2)老年:九十歲(解釋“和”)

3)器具差:於是他帶領兒孫把三福和樊姬背到了渤海的盡頭(講解蓮花和樊姬)

4)寡婦救助金:我領著兒孫承受了三個丈夫的重擔,鄰居的寡婦景城留下了壹個男人。壹開始我跳過去幫他(叫幾個人幫他四個人)

5)路遙:寒暑易慶。(問哪個詞最能體現“易”和“始”的解釋)

PPT演示:山高、人老、設備差、寡助、路長。

4.真是個愚蠢的老人。文章裏還有壹個老人。他的名字叫智作。文章中有哪些內容體現了智搜的“智慧”?

PPT演示:

河曲支措止住笑,說:“真丟人!以舊時代的余力,根本不可能摧毀山之壹毛,猶如土石。”

清晰:概括能認清“自己的年齡和山高”(板書:智慧)

5.智錯說這話的時候是什麽態度?

明確:嘲諷

6.句子中有哪些內容可以體現智叟的嘲諷態度?

明確:“微笑”的表情直接表達態度;“真丟人!”妳太聰明了,智叟壹開口就是在嘲笑龔宇。“奇”用反問句增強嘲諷的語氣;《妳毀不了壹山壹毛》用誇張的手法表現了壹種嘲諷的態度。

7.同桌互相交流,學生讀的是調侃的態度,老師讀的是說明,互相點評。

8.智叟為什麽嘲笑愚公?很明顯,因為愚蠢的老人超出了他的能力。

9.總結:由此可見,愚人自不量力,眼中睿智睿智,要認清現實(板書:認清自己,著眼眼前)

(設計意圖及教學建議:本環節旨在引導學生用文中具體的句子概括“愚”和“智”兩個方面,抓住要點,分析人物。教師要引導學生圍繞關鍵詞和寫作方法咀嚼文字,對個性化的人物語言進行閱讀指導。)

第三,明白愚人“不蠢”,智者“不智”

1.作者稱呼兩位老人,壹位是“愚公”,另壹位是“智者”。“公”是對老人的尊稱。蘇:壹個老人。從地址上看,很明顯作者對愚公的態度是比較尊重的。為什麽作者更尊重愚公?讓學生瀏覽課文內容,寫出反映愚公形象特征的句子並進行分析。學生分組交流。

清除:

1)整治山北堵車,迂回進出房間,並說“我盡力穿過河南南部,到達漢陰,但也可以”(不怕困難)。

2)然後,他帶領兒孫負責三夫,敲石填海,運到渤海的盡頭。(敢於實踐)

3)北山的龔宇長長地吸了壹口氣,說:“妳的心是堅固的,牢不可破的,妳從來不是寡婦,也不是弱兒。雖然我死了,但我有壹個兒子;孩子生孫子,孫子生孩子;兒子有兒子,兒子有孫子;子子孫孫無限,山不增,何苦而不平”(發展願景)。

4)蛇神聽到了,很害怕,就告訴了皇帝。皇帝感覺很真誠,就命令誇娥的二兒子負責兩座山,壹座是碩東,另壹座是永南。從此,河北之南,漢之陰,就沒有斷過。

(持之以恒,敢於實踐)

5)年代和年代(為了公眾的利益)

2.這麽傻的人還傻嗎?展現了中西方對“智慧”的理解。

PPT演示

智慧:《說文解字》中的形聲字,從知到天,知也聲。矢量是壹個箭頭。嘴就是嘴。“知道”就是“說話準確”、“壹語中的”。太陽就是太陽。說太陽,就是口中之言如箭。

見太陽陰陽者為陽,不見者為陰。從廣義上講,它是認識萬物陰陽的基礎,認識萬物陰陽的變化。對事物的過去、現在、未來的變化有壹個清晰的答案。

西方哲學家亞裏士多德認為,真正的德性不能沒有實踐智慧,實踐智慧也不能沒有德性。

3.結合“智慧”的含義,妳認為愚公還是愚蠢的嗎?學生很清楚:他是壹個聰明人。

4.讓學生根據文章內容和例子寫下妳認為愚公是聰明人的理由。全班交流。

例如:

龔宇是個聰明人,因為他召集家人壹起計劃,不僅發現了移山的困難,而且敢於面對困難。

5.此時,與智叟“專註自我,認清現實”的智慧相比,龔宇的智慧是

明確:放眼未來,敢於實踐(板書)

6.總結:相比愚公的大智慧,智者的“智慧”只能被學生說:聰明(板書)

PPT說明聰明來自頭腦,大智慧來自頭腦;小聰明體現在表面,大智慧藏在心裏;小聰明更急功近利,大智慧淡泊平和;小聰明多才無德,大智慧德才兼備。

(設計意圖及教學建議:此環節是上壹環節的深化,也是本課的難點。通過解釋“智慧”的中西內涵,學生可以發現龔宇實際上是壹個聰明人。讓學生模仿例句,通過閱讀和寫作進壹步分析人物。在與智叟“智慧”的比較過程中,引導學生感受“大智慧”與“小聰明”的區別,從而加深對龔宇人物的理解。)

第四,課外拓展,老師總結

1.在中國歷史長河中,妳還想到過哪些有大智慧的人?

清除:

法家代表商鞅早在幾千年前就提出了先進的依法治國思想。

劉徹變得古老而創新,這個龐大的帝國是由外儒內法治理的。

秦始皇創造了中國文明史上第壹個封建中央集權王朝——秦朝;

孔子是儒家思想的代表和創始人。他開創了私人講學的風格,提倡仁、義、禮、智、信。

2.總結:他們用智慧成就了中華文明。通過今天的學習,我們懂得了“真正的智慧不僅在於看到現在,還在於展望未來”。我希望學生們像愚公壹樣,不僅要仰望星空,超越現實的束縛去尋找自己的夢想,還要腳踏實地,用自己的雙手讓夢想成真。

(設計意圖及教學建議:在本環節中,當學生介紹歷史人物時,教師要引導學生堅守“大智慧”,使學生對“大智慧”的理解由概念化變為形象化。

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