基本介紹作品名稱:靈異小說文學體裁:新興小說文體內容:靈異性質:現代社交網絡文學介紹，經典推薦，代表作者，代表作品，讀者水平，創作省份，創作興趣，發展現狀，靈異，崛起的背後，總有科學無法解釋的東西，所以人們稱之為“靈異”。(上面提到的朱仙不是神魔小說，是玄幻小說。)書籍中的靈異小說往往與真實、玄幻、玄幻小說的修改有交集，所以很多都很難被明確分類和定義。然而，神魔小說最大的特點是繼承了《聊齋誌異》的怪癖。古代神話、傳說、歷史傳記、怪癖、傳說是這類小說的創作源泉，其中含有妖仙怪癖，但實際上是在批判時代弊端，從另壹個側面冷眼看待現實社會。超自然小說主要有兩個分支，壹個主要是關於力量，奇跡，超能力等。壹部聚焦人類的進化發展，另壹部則是生動描繪各種妖精妖怪的奇聞異事，針對不同的目的。首都師範大學教授陶東風認為，耍賴已經成為中國文藝界的壹個奇怪現象，不僅僅是在玄幻文學中。它所代表的恰恰是我們這個時代藝術想象力的極度貧乏和受挫。經典推薦《恐怖教學樓》
作者:張幼文
本書簡介:恐怖教學樓是死人居住的建築。壹般來說，活人進去了，就不能活著出來。除非是鬼，鬼魂，或者死人，可以直接進入。否則，如果妳進入，妳只能回來......2.《孤獨的墳墓》是壹部超自然的經典小說。恐怖教學樓作者:癡情男本書簡介:小時候被女鬼出沒。這壹次，講師讓他們去民間搜尋古代傳說。他被分配到陜西，最神秘的地方。可惜途中失憶，親身經歷了奇特的水蛇灣、恐怖的鶴骨洞、被日軍遺棄已久的地道、活死人、食人族、千年古墓、巴基斯坦圖騰。隱藏了哪些秘密？以及如何解開這壹切的謎團？3.《被遺棄的公寓》作者:蔡駿本書簡介:《被遺棄的公寓》講述了壹個既恐怖又美麗的悲傷故事。除了緊貼皮膚深入骨髓的恐懼，還有永恒愛情的召喚。在令人窒息的緊張氣氛中，深沈的愛超越了五千年的時空，超越了城市和頹廢，超越了生與死——只有在絕對恐懼的考驗下才能產生產生如此感人和熱烈的浪漫。4.《白骨花園》作者:程剛書簡介:林鴻壹個人住的房間，飄蕩著另壹個女人的香味；她能感受到神秘女人的任何感覺；那個穿著雨衣的男人在樓下的花壇裏窺探她和嬰兒的身體；無數新生的嬰兒在血泊中嬉戲，向她靠近，準備撕裂她，奪走她腹中胎兒的生命；好不容易有了孩子，幾天後又丟了，換成風幹的嬰兒標本。孩子們出發的地方，父親總是在看著...婦產科壹直是連接兩個世界的生死之門。生與死的界限在這裏變得模糊了...5.《鬼吹燈》作者:天下霸唱本書簡介:在小說中，作者發起了歷史上四大盜墓流派——摸金、卸山、造山、移山，其中摸金是技術含量最高、最有章法的流派。“人點蠟燭，鬼吹燈”是傳說中的點金術秘笈，意思是進入古墓，必須先在東南角點上蠟燭，才能開棺。如果蠟燭滅了，妳必須盡快戒掉，不要拿任何東西。相傳這是生者與死者之間的契約，流傳千年，不可違背。有句諺語為證:送個土丘印，摸個金符，移山移山找龍；人點蠟，鬼吹燈，地圖和戰鬥尋找星星和山峰；水銀，明器，和龍殿的殿堂數不勝數；如果棺材是沈的，那就是青銅，八字不硬，不要靠近。代表作者蒂娜蒂娜，25歲，身材瘦削，性格內向。現實中，這個來自粵北的女孩每天朝九晚五穿梭於廣州的樓房之間，過著公務員的規律生活。在網絡上，她的文采飛揚，壹分鐘能寫幾千字，獲得上萬的點擊量，擁有恐怖靈異小說圈最資深的冬粉“納米”，擁有數千人。早在2000年，她是廣州壹所師範大學的大壹學生，學習中文和法律，在業余時間寫科幻小說，並參觀了逸仙時空和水木清華大學。“我之前壹直在寫科幻小說，但是在網上發表後，回應者寥寥無幾。當時我正好對《聊齋誌異》感興趣，於是萌生了寫靈異小說的想法。”在這個“意外”的帶動下，壹部以中山大學為背景的校園恐怖小說誕生了。“我之所以選擇仲達大學這個原型，是因為《鬼道》的靈感和故事的原型都在仲達大學。而且我覺得CUHK的校園氛圍有很濃的書香氣息，更符合小說裏的意境。”影子馬車在網絡上，Tina被稱為“校園恐怖第壹人”，或者即使她不是第壹人，她也是“中國互聯網(校園恐怖文學)普及以來最有影響力的人”。蒂娜和鬼道對整個互聯網或者恐怖小說的意義要大得多。她和她的《鬼道》更像是壹個符號，壹個把互聯網的發展劃分到恐怖小說範疇的符號。2000年以前，互聯網還沒有普及，恐怖、靈異小說的讀者有限。壹個優秀的作者，壹部優秀的作品，往往能成為社會人氣的風向標。2000年後，互聯網進入“平民時代”，網絡寫作突飛猛進。《蒂娜》和《夢魘之路》的出現，恰好為“平民時代”的後續恐怖和超自然文學定義了壹個模式。後期又出現了另壹類以真實靈異為題材的作品，如《鬼夜啼》。5438年6月+2007年10月，鬼道出版。2001之前的閱讀狂潮，今天的銷售數字依然可以體現出來。不到壹個月，《鬼道》的銷量已經達到了4萬多本。代表作品:壹個音樂人經歷的奇遇，邪者變義，在殯儀館見證奇遇，每夜奇聞，鬼才專家李，無限記憶，極限進化空間，夜行吃鬼，死亡特工，古墓埋謎，鬼故事，背後有人，壹個人《鬼現場》和《妖怪俱樂部》的讀者都是恐怖和靈異小說的讀者，但大部分還是二三十歲的年輕人。塞尼卡是壹個鬼故事迷，也是水木清華大學“鬼故事”的主持人。她在北京教網頁設計。她從大壹開始就在讀鬼故事。2004年，大三的時候，她開始看網絡靈異小說。有時候壹個人在家看鬼故事，背都涼了。她開始拉身邊的朋友寫鬼故事，“自娛自樂”。互聯網的普及造就了壹批網絡作者，因為網絡傳播故事的門檻沒有傳統媒體高。只要妳願意寫，肯定有人看，這就鼓勵了壹批作者。女性讀者比男性讀者多得多。書店的恐怖小說櫃臺也是女生比男生多。《蒂娜》、《糖果》、《謝飛》、《紅娘》、《我的故鄉閣樓》等作家都在廣東。廣東以其著名作家排名第壹，四川排名第二。這個快速增長的讀者市場自然也就落入了出版商權力鬥爭的範圍。丹飛，墨鐵文化的總編輯，也是《鬼道》系列的主編。在丹飛眼裏，相比幾年前剛剛興起的武俠、言情、玄幻作品，恐怖、靈異作品已經相對“6年10個月，丹飛找到蒂娜，從洽談到簽約，用了不到壹周的時間。”我認為她寫的是愛，而不是恐怖。恐怖只是達到最終目的的壹種方式。不過在宣傳上，我還是會強調恐怖的壹面。如果要我定義的話，我會定義為恐怖言情小說。”巫師丹飛聯系了另壹個網絡作家，“壹顆糖”。在了解市場的初期，丹飛把蒂娜比作壹個糖果閱讀器。”蒂娜的讀者是許多曾經在網上看小說的人。這些人大學畢業，成為上班族。二三十歲的時候。《壹顆糖》的讀者比蒂娜的讀者小壹兩歲，也因為《壹顆糖》作品中透露出的底層意識，得到了草根的支持。很多農民工和打工妹也是她的讀者。“創意利益非法書商壹年拿走幾百萬，全民的熱情和高點擊率吸引了另壹部分人的註意力——出版商。蓮花最早意識到這個問題是在2002年，當時書商陸續聯系出版，那段時間也是《蓮花物語》盜版最厲害的時候。”當時有個聰明人告訴我，非法書商壹年從胡說八道中拿走幾百萬元的利益。前期好的書商不多，玩流氓的海賊倒是不少。鬼故事是中國互聯網盜版最嚴重的BBS。那時候任何壹本恐怖小說集裏都有鬼故事。而且該書出版時，作者索要稿費時拒不承認，或者只給了每千字15元，這是侮辱性的水平。現在好多了，好書商和大書商多了。雖然仍然有欺騙和欺詐的事件發生，但已經不是主流了。“蓮花把《倩女幽魂》的成功歸功於堅持原創，趕上了網絡出版的大潮。”現在和過去不壹樣了，沒有經濟效益是不可能繁榮的。"對於這本書為什麽因恐怖和超自然作品而受歡迎，蓮花有自己的理解. "因為這種作品迎合了市場的需求，是商品。妳也知道，妳只吃好吃的，書也是。只有人才會買好看的書。好書是由什麽組成的？劇情，懸疑，好奇，人性，* * *，這些因素在鬼文學裏幾乎都有，而且還特別強化。“同時，蓮花也認為，現在恐怖文學不是最受歡迎的，但市場是最穩定的，也就是說，只要出書，市場就過得去，基本上書商不會虧本。至於傳統文學中把鬼描寫成噱頭，蓮舫說:“我同意，但盡量寫這種噱頭。“發展現狀成為論壇新寵，靈異小說大行其道。首先是由於互聯網。很多靈異小說在網絡上受到強烈關註後，受到書商的青睞，進而出版。記者隨機進入幾個文學論壇，靈異小說板塊獲得點擊量最多，如搜狐的“靈異空間”、“校園裏的鬼”、“天涯社區的蓮花物語”、新浪的“神秘怪譚”等。天涯社區最受歡迎的帖子《魂祭》，在三個多月的時間裏被訪問了多達50億次。如此驚人的點擊量是所有文學論壇中最高的。納蘭的靈異小說《斷龍臺》最早在網上連載，點擊量百萬，書出版後銷量超過10萬冊。這壹切都說明，神魔小說異軍突起，成為文學論壇的新寵。為什麽中國受到青睞？自古以來就有神話傳說。盤古創造了世界，補天女神創造了人類，體現了古代人的勤勞和勇敢。在漫長的封建社會裏，民間流傳著許多關於鬼神的故事。現代社會靈異小說的盛行，與自古流傳的“鬼論”密切相關。現代靈異小說的作者和讀者絕大多數是“80後”。壹方面，年輕作家有將幻想訴諸文字的欲望，另壹方面，年輕讀者喜歡閱讀靈異小說以滿足好奇心，這使得靈異小說有很大的市場和生存空間。而且超自然文學的入門門檻很低，連小學生有興趣都可以寫，所以在網絡上異常繁榮。而“鬼神論”往往故事性強，層層遞進，連環謎題，恐怖懸疑，引人入勝，這些都是靈異小說受歡迎的原因。幽靈郵箱警惕負面影響。通靈小說受歡迎，但其中的迷信成分也必須警惕對青少年的負面影響。首都師範大學陶東風教授曾撰文《中國文學進入了捉弄鬼的時代》，對神魔小說進行了近乎無情的批判。他認為超自然小說是在捉弄鬼魂。文章稱“靈異文學的最大特點是善於捉弄鬼”，而“靈異文學的作者以此來掩蓋自己除了捉弄鬼之外嚴重缺乏藝術天賦的事實”。作為壹種掩蓋藝術天賦枯竭的小技巧，耍花招只有在想象力嚴重貧乏或者被嚴重控制的情況下才會出現。“由於網絡的自由，出現了不同種類的靈異小說，有的反映現代生活，有的宣揚封建迷信和暴力至上。《斷龍臺》的作者納蘭·楚原曾告訴記者，他在寫書的過程中壹直在考慮的壹個問題就是如何將負面影響降到最低，而靈異小說的鼻祖蒂娜卻壹直沒有出版，因為她的作品只是簡單地寫成了“鬼”。如何引導神魔小說走上健康發展的道路，是壹個值得每壹個業內人士深思的問題。靈異靈異是指各種不自然的、無法解釋的類似“鬼”的奇怪的東西。但經心理學家證實，靈異大多發生在壹些狹小的空間內，在這些空間內，通過人體的氣流非常急促，而發現所謂超自然生物的人，由於對過去歷史的了解，心中大多有“暗示”。因為漢普頓宮壹直鬧鬼，所以由赫特福德郡大學心理學家理查德·懷斯曼博士領導的研究小組在2000年對漢普頓宮的鬧鬼現象進行了調查。心理學家發現，那些報告看到鬼或感覺到鬼的人，都是在說個人感受，但這些都可以用自然現象來解釋。寒冷的氣流，昏暗或可變的燈光，KB幽閉恐懼癥和磁場都會引起壹種不安的感覺，有些人會將其解釋為鬼魂。由於這種環境因素不斷影響同壹地區，這些地區很快就會得到鬧鬼的名聲。求* * *和娛樂性是崛起背後的表面原因。對於讀者來說，閱讀是滿足其身心發展的重要手段，恐怖、靈異小說提供的肉感在壹定程度上滿足了他們的需求。但從深層的文化心理來看，恐怖小說中的“鬼神”主題反映了當今基礎哲學教育的缺失。在過去的大眾文化心理學中，對生命的看法基本上是壹種科學主義，也就是說，用科學的標準來判斷生命的意義和世界的意義。然而，隨著這個社會的日益開放，心靈遇到了越來越多的問題。以前很多答案只能用科學主義來解釋。在中國的思想傳統中，談論生命的意義首先是與“靈魂”和“鬼神”聯系在壹起的。如子產曾說:“生始謂靈，謂生而生，陽謂靈。孔子也會說，“遠離鬼神”。“他雖然不細說鬼神，但會對這類問題表示尊重，但不會回答。從這個角度出發，我們可能會給他們壹個關於世界觀和人生觀的哲學解釋，這裏面自然會涉及到人從哪裏來，有沒有靈魂等壹系列問題。正是因為這種潛在的好奇心，恐怖、靈異小說才能乘虛而入，通過娛樂的方式影響人們對“靈魂世界”的看法。因為這類小說大多針對* * *，對讀者人生意義的建構自然有所欠缺，但影響深遠。