對四年級語文課本1古詩詞教學的思考古詩詞是中華民族的優秀傳統文化。古詩詞教學不應局限於理解古詩詞的字面意義，疏通詩詞的含義，還應引導學生了解古詩詞在歷史文化背景下的思想感情。
在《走出堡壘》的教學中，我盡量把它放在廣闊的歷史文化背景中，引導學生去解讀它，幫助他們更全面地理解詩歌的內在情感。我以前兩首詩的教學為例，引導學生從招人、招親兩個方面去感受，努力做到讀與悟相結合，以讀促悟。比如在引導學生從招人的角度去感受的時候，在學生先閱讀理解了詩的字面意思之後，我引導學生去感受:邊境招人的生活是怎樣的？如果妳是壹名招聘人員，妳會如何感嘆和感慨這樣的生活？除此之外，我們還註意把握情緒* * *音點。
古詩表達的生活離學生的生活太遠，學生很難創作出有感情的歌曲。為了有助於理解詩歌，在《出墻》的教學中，我抓住“人人都想家”這壹共同感受，從李白的思鄉之情，到他自己的思鄉之情，再到理解“家回不去”、“無家可歸”、“永遠、永遠不回家”的感受，最後過渡到“百萬人盼著回家”，引導學生理解詩歌的內心感受。
關於四年級語文上冊第二章課的教學思考，我做了以下嘗試:
1.創設情境，強化感情。
《走出堡壘》這首詩所描述的歷史背景與學生的現實生活相距甚遠，學生理解詩歌、理解詩歌語境有很大困難。只有妳感受到情境，才能喚起妳的感受。語文課程標準指出，要“為學生創設情境，鼓勵創造性表達”。在這節課上，我註重通過視頻回放、音樂渲染、語言描述等方式創設情境，激活學生的情感體驗，讓學生自然地走進詩歌，進而與詩人、文本對話。比如在感受邊塞印象時，老師播放“冷月看邊關”的淒涼畫面，用富有感染力的語言，將學生完全帶入淒苦無助的情感世界，讓他們感同身受。在情感想象的基礎上，借助老師的情感講解和激情誦讀，詩歌在學生頭腦中生成生動的畫面、感人的旋律和悲壯的場景。學生自然地進入鄉村，讀出詩歌背後的情感味道和意義。學生的語言大門被情感推開，暢所欲言，與詩人、詩歌的情感交融，既加深了對詩歌情感的理解，又培養了表達能力。
2.以詩釋詩，以詩促情。
古詩詞教學不應局限於理解古詩詞的字面意義，疏通詩詞的含義，還應引導學生了解古詩詞在歷史文化背景下的思想感情。《出邊疆》這首詩高度凝練，再加上青年學生缺乏這方面的歷史知識和文學積累，使得學生很難理解征兵的艱辛，邊塞的艱辛和荒涼，戰爭的慘烈。為了突破難點，我嘗試將其置於廣闊的歷史文化背景中，引導學生解讀，幫助學生更全面地理解詩歌的內在情感。我在這門課的教學中做了壹個大膽的嘗試，補充了幾首相關主題的詩來幫助我閱讀，通過對補充詩的理解來實現對這首詩的理解，取得了良好的教學效果。例如，在了解邊塞的教學過程中，老師展示了四首反映邊塞軍事生活的詩歌——高適的《夏塞之歌》、杜甫的《邊塞後》、王翰的《涼州詞》和王昌齡的《參軍》。通過對這些詩詞的補充學習，學生可以增加對邊塞戰場的了解，認識它的荒涼與孤獨，戰爭的艱辛與悲劇，感受“秦時明月，長征人未歸”所蘊含的巨大歷史悲涼與無限深沈的嘆息。再比如，為了幫助學生體會詩人心中的憧憬，戰士心中的期待，壹代又壹代人的共同心願，補充了唐代詩人陸侖的《塞上之歌》，體會到只有像李廣這樣的飛衛，才會平息混亂，穩固邊塞。這樣，“惟使龍城飛，莫教胡瑪花陰山”的吶喊才如此震撼人心，學生才會對詩歌的蒼涼意境有初步的領略。
3.讀書與啟蒙相結合，欣賞詩歌。
這首詩意境蒼勁蒼涼，飽含千古情懷。如何讓學生感受並走進詩中？在我的教學中，我著重指導學生解讀詩歌的前兩句。老師引導學生勾勒出“秦時明月，漢時風土”這首詩的精妙之處。通過自學閱讀《啟蒙以來》,學生們可以體會到，所描述的風景是平凡的，但其中蘊含的情感卻不簡單——時間漫長，戰爭無止境。再比如，我在教第二首詩的時候，引導學生把握文字的感覺，努力做到讀與悟的結合，以讀促讀，以悟促讀。比如，學生學習詩歌後，我引導他們談談自己的感受:有的學生意識到，從家鄉到邊陲，路途遙遠；有的意識到要突出“人”，但兵沒有回來；還有人意識到，有必要突出“無償”，因為這是幾代人同樣的悲劇。老師再指導學生大聲朗讀這兩首詩，讓學生對這兩首詩的體驗更深入壹個層次。
然而，該課程的教學也需要改進。比如這門課雖然註重朗讀的指導，但是學生只是模仿說話的語氣、語調、語速，內心的感受還沒有達到和詩人的* * *壹致。另外，在具體的教學中，教師的評價語言單調、貧乏，在今後的教學中要檢討和改正。
對四年級語文上冊《出塞》教學的思考3 1，感其境，激其情。
這首詩描述的歷史背景與學生的真實生活相去甚遠。只有妳感受到情境，才能喚起妳的感受。所以在這節課上，我註重通過課件展示、音樂渲染、語言描述等來創設情境。，激活學生的情感體驗，讓學生自然進入詩歌，進而與詩人、文本對話。比如在感受邊塞印象的時候，展示壹些描寫邊塞環境的詩詞，加上富有感染力的語言，把學生帶入痛苦無助的情感世界，讓他們感同身受。
2.讀書與啟蒙相結合，欣賞詩歌。
我以前兩首詩的教學為例，引導學生從招人、招親兩個方面去感受，努力做到讀與悟相結合，以讀促悟。比如在引導學生從招人的角度去感受的時候，在學生先閱讀理解了詩的字面意思之後，我引導學生去感受:邊境招人的生活是怎樣的？如果妳是壹名招聘人員，妳會如何感嘆和感慨這樣的生活？在學生們意識到招聘者的簡單願望是“回家”後，老師介紹道——是的，千百年來，百萬招聘者壹直盼望著回家，但結果呢？學生答:“秦之月，漢之關，長征人未歸。”。這壹過程有效地加深了學生對詩歌感情的理解。再舉壹個這樣的例子:妳是壹位白發蒼蒼的老家長，老師問妳，妳在期待什麽？可是結果是什麽——讀書——從秦漢到唐朝，壹千多年來我壹直盼著兒子回來——讀書——；我問妳，壹個弱小無助的妻子期待的是什麽？可是結果呢——讀書——從中原到塞北，關山萬裏盼丈夫歸來——讀書——
可惜的是，這門課雖然註重朗讀的指導，但在引導學生拓展想象力和口語表達方面不夠深入。同時教學環節不夠凝練，引入的素材和補充詩詞較多，以至於“走馬觀花”。
關於教學的思考對四年級語文第壹冊《出塞》第四章《出塞》的教學，我做了以下嘗試:
本課教學從“秦時明月，漢時近”中的“秦漢”二字入手，讓學生充分感受時間的久遠，塑造明月的意象，引起學生的思考，再聯系“萬裏”二字，讓學生在這空曠荒涼的背景中理解“人未歸”。當學生真正感受到“秦時明月，漢時明月”的時候
可惜的是，我本想在這門課的教學中加入邊塞詩藝術特色的鑒賞，但因為時間原因沒有完成。好在教學過程中有邊教邊欣賞，但不總結。
在課堂上，預設固然重要，生成更是不可或缺，但我們卻不敢去把握生成的是什麽，或者說無法在瞬間捕捉到生成的機會。《出塞》這壹堵冰冷的墻的教訓，讓我深深體會到了這壹點。其實世代是智慧的積累。沒有教學的智慧，很難捕捉到壹代人的瞬間之美；
世代也是經驗的結晶。沒有教學和生活的經驗，即使妳有這樣的生成感，沒有教學的積累，也無法把握。比如我在教長城和運河的時候，學生回答老師的問題:“當妳看到長城的時候，妳想對創造它的勞動人民說什麽？”壹個學生回答:“我可憐他們的手。”多好的教室啊。不幸的是，我放棄了。
課堂的生成需要我們去體驗和把握，關註課堂的生成，通過對課堂生成的奉獻智慧和創造關註，才能真正實現課堂上的互動和交流。
對四年級語文5上冊教學的思考今天我在教古詩《堤岸》的時候，從壹天開始的教學就是按部就班的進行的。它非常乏味。我覺得這首詩的教學不會收獲更多。學生能理解詩歌，逐句說出詩歌的意思。經驗上的收獲應該不大吧？
詩讀得差不多了，只剩下最後壹個環節:讓學生理解詩人所表達的思想感情。就像例行公事壹樣。他們實在無法理解詩中所表達的思想感情，那就告訴他們吧。
為了讓學生感受到他們的想法和感受，我問了壹個問題:妳最喜歡詩中的哪些句子？告訴我為什麽？試試吧。沒想到，下面的對話出現了:
生甲:我喜歡“秦時明月，漢時風俗，長征人未歸。”我想到的是:雖然邊關和明月還在，但是戰爭還在繼續，戊戌邊關的人還沒有回來，這讓家裏人很期待。但是，為什麽戊戌邊區的人沒有回來？他們也許已經戰死沙場，也許還活著，但他們從未想過回到自己的家鄉。他們為保衛祖國而犧牲。他們是無名英雄！我為他們感到驕傲！
我心想，對教職員工的建議是:“全詩體現了作者對久未歸的戍邊將士的同情，也表達了詩人的美好願望，希望朝廷當好將軍，早日平息邊境戰事，使國家得到安寧，人民過上安定的生活。”(九年義務教育語文第十二冊教師教學用書，人民教育出版社，2002年)作為學生，這種理解似乎與教學參考不符。但是學生們已經說了這些，我想讓學生們繼續。
生B:我也同意他的觀點。國家的和平離不開1898年士兵們不知疲倦的越境。由於他們的努力，人們過上了安居樂業的生活。但還有壹點，我覺得作者也表達了人們對和平的渴望。他們不希望戰爭繼續，他們更渴望沒有戰爭的和平生活。
學生丙:我喜歡“但使龍城飛，不教呼瑪過陰山。”他對李廣將軍表示了贊許，希望有壹個好的將軍代替戊戌變法中的邊關，讓國內人民安居樂業。但有壹點我認為是不壹樣的:任何戰爭的勝利都不是個人的成就，而是所有士兵努力的結果。即使有好的將軍，沒有士兵誓死保家衛國的決心和不怕犧牲的精神，這場戰爭也會失敗！
當時教室裏都是爭論，很熱烈！
是的，學生的理解可能與課本本身的既定目標有所不同，但從學生的交談中，我們可以了解到，學生的思維非常活躍，他們從更多的電視劇或壹些書籍中學到了更多的知識。作為生活在和平年代的小學生，能夠對國家的安定團結有這樣的認識，已經讓我們感到滿足和欣慰。
這些都是我在這門課上的意外收獲。
對四年級語文上冊《出塞》教學的思考第六章《出塞》是小學六年級上冊第七單元的壹首古詩，中文版。這首詩視野開闊，從秦到漢，從漢到唐，時間跨度千余年，空間跨度萬裏，氣象蒼涼蒼勁。在歷史與現實的對比與反思中，更充滿了詩人深深的控訴與無限的希望。詩的語言樸實無華，卻又洋溢著古今的神韻。明代的李攀龍稱贊這首詩是唐代的傑作。
《語文課程標準》指出:“閱讀教學是學生、教師和文本對話的過程。”“閱讀是學生的個性化行為，應該使學生在積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，感受和思考，受到情感的感染，獲得思想的啟迪，享受審美的愉悅。”基於這壹理念，我設定了如下教學目標:
1，深入詩歌理解詩歌含義，培養自學能力；能帶著感情讀詩。能憑記憶背誦和寫作。
2.入鄉隨俗學習古詩詞，反復誦讀體會詩詞意境。
3.了解戰爭給人民帶來的災難和不幸，激發對和平生活的熱愛；培養學生對中國文學的熱愛。
為了達到教學目標，我采取了“以讀促悟，以讀促悟”的策略，在教學中設計了“導入”、“初讀”、“理解”、“理解”、“延伸”五個環節。這五個環節環環相扣，相互深入，使學生在課文學習的基礎上，更深入地挖掘教材，獲得更多的信息和情感體驗，從而實現“對話課堂”和“情感課堂”。
1，導入。這節課的教學是邊塞詩，所以我也以學生已經學過的壹首邊塞詩為切入點導入，從而引出對邊塞詩的初步了解，激發他們進壹步學習唐代邊塞詩的興趣。
2.壹讀。在這壹教學過程中，要求學生熟練地閱讀古詩，理解詩人，並通過照相機學習新詞“昌”和“年齡”。在閱讀的過程中，提出初步的問題。
3.明白。理解是感知的基礎。為了更好地把握古詩詞的大意，在這個過程中，我重點對“互文性”也就是古詩詞的第壹句話進行了理解，對飛將軍李廣進行了深入的了解。同時，我采用了相互合作、交流討論的學習方法，讓學生在理解的基礎上讀懂古詩詞的韻律。
4.實現。通過以上教學環節，學生對古詩詞有了初步的了解，但對情感的把握還很膚淺。所以這個環節主要是通過學生的想象和教師的引導，讓學生真正走進文本，體會詩人的情懷，從而激發學生自身的體驗，受到“愛祖國愛和平”的教育。在此基礎上，讓學生帶著感情大聲朗讀，從而實現文與情的統壹。
5.擴展。這個環節主要安排兩個方面。
(1)王昌齡的另壹首邊塞詩《參軍》，安排學生通過比較更好地理解詩人的情懷和邊塞詩的內容，並在課外拓展中加深鞏固。
(2)有些邊塞詩，當我們透過歷史的天空重讀壹遍，會發現無論是哪種邊塞詩，背後都有作者對壹切生命的尊重和關愛。這是盛唐時期博大文化孕育出的偉大人文精神，在今天依然顯示出非凡的魅力。在下課的時候，我給學生們展示了著名的邊塞詩，並分發了壹些關於邊塞詩的資料。也希望同學們通過閱讀這些邊塞詩，開闊文化視野，提高人文素養。
總之，在整個教學中，我不想把古詩詞的教學局限於字面意義的理解和詩意的疏通，而是盡量放在廣闊的歷史文化背景中引導學生去解讀，以詩釋詩，以詩促情，幫助學生更全面地理解詩歌的內在感情。
當然教學中也有很多不足之處，所以懇請領導和壹線同事指出來，讓我們共同進步。
對四年級語文書《大堤》第七章教學的思考《大堤》作為壹首古詩，從戰爭的角度表達了詩人希望朝廷任命壹名驍勇善戰的士兵鎮守邊境，以消除邊患的情緒。今天這節課默認結束，總體感覺達到了預期的教學目標，收到了良好的教學效果。但也留下了很多遺憾。
從默認的角度來看。我壹直在思考語文課教學生什麽。是單詞，句子，學習方法？還是壹首詩，壹段話，壹篇文章？從教以來，我認為語文應該是壹種深入的思考和廣泛的吸收，語文課堂應該成為學生的移動圖書館。所以，我想通過壹節課讓學生接觸更多的文學元素。
《出邊塞》是七絕的代表作，是唐代邊塞詩中的壹朵奇葩。所以在教這首詩的時候，要把它融入邊塞詩中去體會。因此，解決教學問題，我選擇“塞車”這個詞作為切入點，打開塞車的大門，直觀地感知塞車的惡劣環境、艱苦生活、頻繁戰亂和慘烈生死。為了學習詩歌，培養深沈凝重的語氣。學生的直觀感知是通過古詩詞典型句子和邊塞圖片直觀實現的。以詩解詩對我們班學生的整體水平來說可能有點難，但我在預設之初就很想做這樣的嘗試。
在此基礎上，讓學生把詩讀好，初步了解詩的主旨，從戍邊引出“長征”。然後，他們在經歷長征的時候，會從很長壹段時間裏感受到征招人的艱辛、悲慘和悲慘的生活，而當他們深究征招人“未歸”的根本原因時，就會理解征招人不能歸的事實，同情征招人的生活。最後出自《但使龍城飛，莫教呼瑪過陰山》。在他的詩裏，我體會到了層層征人參戰的英雄氣概；詩人對和平的向往和對朝廷不作為的無奈。通過分析，去體會。然後大聲朗讀實現。
課堂安排很緊湊，環環相扣，課堂語言的設計也很精致細致。但正是因為預設的東西太多，整個課堂似乎成了老師的舞臺，學生的主體地位被嚴重削弱。這個班級的教室容量如此之大，似乎超出了學生的接受範圍。結果，課文後幾次，老師激情的朗讀都沒能吸引到學生最有感情的朗讀。
我想說的是課堂預設和生成的問題。我教這門課最大的錯誤就是重視課堂預設，而忽視課堂生成。而課堂生成是壹堂課最閃亮的部分！在課堂上，預設固然重要，但生成更不可或缺。只是我常常不敢抓住生成的東西，或者說我沒有能力在瞬間抓住生成的機會。“走出去”的教訓讓我深刻認識到這壹點，所以提高自我文學素養是我需要努力的壹個方向。
對四年級語文《初賽》第壹冊教學的思考8 1。這節課是古詩詞的教學，所以創造意象和意境尤為重要。從這節課開始，就要註重詩意氛圍的營造，通過聲、情的誦讀，激發學生對詩歌的感受和回味，把他們帶入詩歌的王國，為下壹環節以詩釋詩奠定基礎。這首詩的意境蒼勁蒼涼。如何讓學生感受並走進詩中的蒼涼意境？在教學中，我註重引導學生解讀詩歌的前兩句，運用讀詞、想象畫面、音樂激情等方法。當學生真正感受到“秦時明月，長征未歸”所蘊含的巨大歷史悲涼和無限深沈的嘆息時，“惟令龍城飛，莫教呼瑪翻山越嶺”的吶喊是如此震撼，詩歌是如此蒼涼。
2.讀書與啟蒙相結合，欣賞詩歌。我以前兩首詩的教學為例，引導學生從招人、招親兩個方面去感受，努力做到讀與悟相結合，以讀促悟。比如在引導學生從招人的角度去感受的時候，在學生先閱讀理解了詩的字面意思之後，我引導學生去感受:邊境招人的生活是怎樣的？如果妳是壹名招聘人員，妳會如何感嘆和感慨這樣的生活？有的同學傷心抑郁想回家，更多的同學想到的是‘不破樓蘭我不還錢！’豪情壯誌。老師隨機引導:孩子，我們要打勝仗，我們希望我們的戰士能平安回來。這是誰的聲音？由此引發對親人的思念和深情呼喚，使全詩更有深度，更有效地加深學生對詩歌感情的理解。讓後兩句的學習自然而然。
3.以詩釋詩，以詩促情。《走出堡壘》的前兩句話高度凝練，不涉及招募者的具體生活事件，學生很難理解招募者的艱難生活。為了突破難點，該課程的教學進行了大膽的嘗試。課前，我們收集了有關月亮和關塞的詩歌，以及表達崇高願望的詩歌。通過對這幾首詩的理解，我們體會到了對前兩首詩的理解。學生們在詩歌鑒賞、畫面想象、人物內心世界等方面表現得非常出色，使課堂呈現出濃郁的詩意氛圍，突出重點，突破難點，取得了良好的教學效果。
4.古詩詞是中華民族的文化瑰寶。古詩詞教學不應局限於理解古詩詞的字面意義，疏通詩詞的含義，還應引導學生了解古詩詞在歷史文化背景下的思想感情。在《走出堡壘》的教學中，我盡量把它放在廣闊的歷史文化背景中，引導學生去解讀它，幫助他們更全面地理解詩歌的內在情感。課前整理的軍旅詩集，以及對李廣生平的了解，對王昌齡寫這首詩的時代背景有了全面細致的了解，這些資料對幫助學生理解這首詩起到了很好的作用。
對四年級語文上冊教學的思考。這首詩描述的歷史背景與學生的真實生活相去甚遠。如何感受它的環境，理解詩，喚起它的情懷，是我備課的重點。
先了解背景，和詩人對話。
課件展示了王昌齡的簡介，讓學生了解這首詩的寫作年代和寫作背景。詩人生活在盛唐，對外戰爭勝利，所以邊塞詩人的作品更有激情和進步性。同時，戰爭也讓人民不堪重負，渴望和平。通過這種方式，學生可以穿越時空，感受冷月拍邊關的畫面，感受與作者相同的感受，自然進入國境。
二、走進文本，感受詩意。
這四首詩中，前兩句最難理解:“秦時明月漢時關，長征未歸。”我指導學生素描“秦時明月漢時關”的畫面，了解朝代的順序。雖然讀書時風景沒變，但朝代變了，我意識到戰爭從未停止。在教第二句的時候，我引導學生抓住文字，通過閱讀來促進啟蒙，強調長征是從家鄉到邊境的漫長路程，猜測人們沒有回來的原因，讓學生與文本進行對話，讓他們感受到多年戰鬥帶來的痛苦和無助。學生的情感之門被推開了，他們暢所欲言，將詩人的情感與詩歌融為壹體，突破重重困難。
第三，拓展積累邊塞詩。
學完這壹課，我先後展示了呂侖的《賽之歌》和王之渙的《奪》兩首詩，讓學生分組研究詩歌所表達的意義，用這壹課學詩的方法進行學習。該環節有拓展和鞏固詩歌學習的途徑，學生學習興趣濃厚，參與面廣，較好地完成了該環節的教學任務。