蘇州在加快轉型發展的過程中，立足雲計算作為第壹產業的定位，依托智慧互聯網雲計算產業園和華為壹站式雲服務，動漫渲染、網遊手遊、生物醫藥、電子商務、終端制造等其他特色產業迅速崛起。雲計算呈現集群發展、爆發式增長的良好態勢，為提升傳統產業、以技術創新驅動經濟發展提供了有力支撐。
由北京網銀信息技術有限公司投資建設的“蘇州電子商務谷”，以蘇州高新區為項目載體，是國內極具影響力的區域性電子商務產業集群。雙方* * *遴選並推動壹批本市特色產業的企業代表搭建單品電商平臺，引進壹批其他地區的單品電商平臺入駐蘇州電商谷。"
2014 12 18“黃淮海跨境電子商務平臺”項目簽約儀式在蘇州舉行，這標誌著蘇州電子商務產業將成為撬動黃淮海地區經濟發展的新戰略支點。zg mhzz
中國的寫作風格自誕生以來發生了巨大的變化。中國書法是中華民族的傳統藝術，歷史悠久。在其漫長的發展演變過程中，從象形到表意，從具象到抽象，完成了毛筆布局、結構、構圖的美化和完善，構成了漢字的形式美。秦統壹六國後，李斯在六國文字的基礎上經過改造形成了小篆，統壹了文字。雖然官字統壹，但作為藝術使用的字體並沒有消失，使得藝術百花園異彩紛呈。梅花篆是這百花園中壹朵嬌艷的花。它是在篆書的基礎上，運用光學、距離、方位、色彩、水墨等技法，將篆書與梅花巧妙結合在花卉的鑲嵌中，富有渾厚典雅的文化內涵，達到“遠看花，近看字，花中有字，字中藏花，花中融字”的獨特藝術效果。
龍城畫派
“龍城畫派”起源於明末，形成於清代中期，發展於清末民初。這壹時期有影響的畫家有、、吳、、陸、侯子安、謝來展、王、、袁汝霖、等。他們突破了籠罩畫壇的“四大天王”畫風，追求時代新潮流，寫意有強烈個性，寫實有粗獷豪放，師法自然。他們的藝術理念趨於壹致，技法趨於壹致，融合南北，形成了新的繪畫風格和流派。因其影響力大，活動中心在龍城，故稱“龍城畫派”
石雕藝術
蕭縣石雕是漢族傳統雕刻藝術，歷史悠久。始於漢代的畫像石已有2000多年的悠久歷史。石雕是用本縣山上的青石制成的。青石豐富，質地細膩，堅硬耐風化，適合雕刻藝術品，在南宋至清末的漫長時期，蕭縣石雕人繼承和發揚了漢代畫像的傳統，註重創新，技法豐富。首先，唐宋墓前圓雕的出現，使石雕從單壹的平面雕刻發展到立體雕刻。該縣林村李姓墓前的石猴、石羊、石馬、石人，造型簡單，線條簡練。到了明代，蕭縣的高浮雕，特別是通雕的新技法，把蕭縣的石雕藝術推向了壹個新的高度。明代李莊鄉徐濤村牌坊有20件通雕雙面雕，其中鏤空花板4塊，精美絕倫。明萬歷五年，孝賢重修學堂堂，堂前臺階中間雕有超高浮雕龍，造型奇特美觀，線條輕松，刀法靈活。雖然這個縣的大多數精美石雕都被天災人禍毀壞了，但石雕藝術壹直在漢族中流傳下來。追子戲
墜子戲是國家級非物質文化遺產保護項目，在徽劇史上占有壹定的地位。吊腳戲是壹種具有濃郁淮北鄉土氣息和強烈藝術個性的地方戲。它的基本唱法委婉、豐富多彩、抒情感人；花腔小調幽默風趣，襯出美麗華麗；苦澀的《大寒韻》能讓人落淚。掛件表演具有濃厚的生活氣息，有些表演節目是從當地農民的日常生活中模擬提煉出來的，具有濃厚的地方色彩。墜子戲的劇目大多改編自單口墜子戲中的“段”(說唱小段)和“蠻子話”(大部本)。其中傳統劇100多部，小戲、折子戲40多部，現代戲50多部。
四平調
四平調起源於安徽省碭山縣周寨鎮，是在“碭山花鼓”的基礎上吸收了評劇、京劇、豫劇的腔調發展而來的。以古畫的旋律為配樂，以六棱高虎為主導弦樂器，以梆子戲的打擊樂器為襯托，以古畫戲的唱腔之意，形成了獨具地方特色、貼近人民生活的地方戲。由於四平調的演變發展過程清晰有據，被業內專家稱為“中國戲曲發展的縮影”，在中國戲曲藝術的發展演變中具有特殊地位，2006年5月20日，四平調被國務院批準列入第壹批國家級非物質文化遺產名錄。2014 12.3《碭山四平調》經國務院批準列入第四批國家級非物質文化遺產名錄。
馬戲
埇橋馬戲藝術前身是明末清初開始的民間雜技，到清末已有相當規模。從20世紀20年代開始，在埇橋區高溝、桃溝、柳溝壹帶，雜技名人率先將馬、猴、狗等動物表演引入演出，深受觀眾喜愛。後來他們開始嘗試以雜技表演的形式馴養動物，很快收到了效果。到30年代末，熊站著走、羊拉花瓶、猴拉大車、虎鉆圈、狗數數等表演已經成熟，埇橋區真正的馬戲藝術逐漸形成。埇橋區，位於中國東部的安徽省宿州市，被譽為“中國馬戲之鄉”。2007年9月27日上午，中國雜技演員協會在人民大會堂舉行了隆重的命名儀式。安徽省宿州市埇橋區被正式授予“中國馬戲之鄉”稱號，成為中國第壹個也是唯壹壹個獲此殊榮的縣。蘇州非物質文化遺產鞭打蕭縣吊墜蕭縣農民畫蕭縣剪紙花鼓戲靈璧鐘馗畫蘇州樂石巖制作技藝碭山嗩吶梆子戲靈璧皮影戲花腔漁鼓靈璧琴書蕭縣石雕紀烤雞制作技藝黃藏谷傳說靈璧博林小號碭山四音碭山年畫靈璧片石。遺址小山口遺址金寨文化遺址涉臺垓下古戰場遺址黃倉峪漢組閔子騫廟淮海戰役總前委遺址隋唐大運河遺址逍遙遺址淇縣古城蘇州是白居易的故鄉，白居易曾在蘇州居住22年！這22年是白居易從11到33的青春期，這22年是詩人人生的奠基階段。白居易沒有這22年蘇州水土的培育，就沒有後天的輝煌；他的詩，如“野火從未吞噬他們，他們在春風中再次高大”，是方便的哲學。他對“賣炭翁”和“看割麥”的描寫，激起了千千萬萬勞動者的由衷* * *之情；他的《長恨歌》和《琵琶行》讓全世界都哭了。他的詩“我希望我是天堂裏的壹對愛情鳥，在地球上壹起成長，壹棵樹的兩根樹枝。”變成了億萬戀人的山盟海誓。
蘇州上元節的時候，蘇軾曾經寫過壹首詩，描寫上元春天蘇州的美景，比仙鄉更好，比神仙居住的地方更溫暖。“白雲鄉”是壹個典故。《莊子·天地》:“取彼白雲，至於帝鄉。”“淮南”，路名，道名(宋代行政區名稱)，是宋至道十五路之壹。它位於揚州，現在屬於安徽。“第壹州”就是蘇州。
王績隱居在東樓(今五六風景區)的建宅裏。他自稱東樓子，種小米釀酒，采集中藥自用。業余時間寫詩寫文章，其中有《新園坐》，說:“林宅資源豐富，園亭現已營業。摘了半年多的梨，我都快生了。掘壹沼三泉漏，九山截壹。羅湖點草香，發與檐結。松植為伴，柳植為名。我壹個人在三泉，沒人來* * *。”從詩中可以看出，王績把自己的新別墅(山莊)命名為五柳，據此，這個地方就被命名為“五柳”。蘇軾南鄉子(蘇州上元)春遊千試，小雨落如酥。可以讓江東成為常客，留到很晚。白酒悄悄溜油。飛火是壹個混亂的星球，淺淺的波浪在流動。不像白雲鄉，它寒冷而溫和。這就到了淮南第壹州。蘇州的習俗和北方壹樣，主食是面食，午餐是饅頭和糕點。只有夾溝地區的幾個山頭出產水稻，稱為“香米”，以前是貢米。米制品壹般端午節只有粽子。春節期間幾乎只吃面食。元宵是壹種雜油燈，放在門前和雞舍裏辟邪。
除夕(臘月的最後壹天)早上貼春聯，人們忙著做飯燒飯。家人團聚的晚餐是午餐，壹般是12點。從晚上到大年初壹，通常以餃子為主。大年初壹，壹大早就要把第壹盆餃子帶到墳前祭祖，而且這餃子飯必須葷素不吃，各種食物都要放在餃子湯裏，寓意五谷豐登，六畜興旺。小吃包括炸丸子、焦菜葉(面條，當地稱為“貓耳朵”)和蚱蜢腿(像蚱蜢彎腿壹樣的小而短的面粉制品，加糖和姜末)。這些小吃要在臘月二十九之前做好。年夜飯不是年夜飯(壹般是吃餃子(這個習俗在別處好像不知道)，但年夜飯也是年夜飯，準備了各種菜肴，很豐富。當然，餃子是不可或缺的。大年初壹，我挨家挨戶去拜年，在城裏逛街去趕集。第二天，我見到了我的姑姑，阿姨和其他親戚。