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陶金的創作和成就

2009年中秋節後,陶金成為嘉興的主導文化圈。在他的帶領下,同誌們告別了過去自娛自樂的小圈子活動,向全市宣傳,將漢服與漢族民間傳統和國學教育相結合,倡導在現實生活中靈活運用和發展中華文化,理論與實踐並重。那時候城裏知道漢服的人不多,知道漢族民俗的人就更少了。起初,陶金等人的宣傳活動遭到大多數市民的不解和嘲諷,被認為是在作秀,嘩眾取寵,復古,“和服”、“韓服”、“古裝”,更有甚者,他們受到家庭和工作單位的雙重壓力。然而,陶金敢於面對社會的質疑和挑戰,克服了各種困難。在最初缺乏資金和場地的情況下,他帶領同事耐心地向公眾講解漢族的民族服飾和文化傳統,從零開始舉辦各種展覽活動。這期間,在《南湖晚報》的支持下,讓壹部分鶴城人意識到漢服的存在、漢文化的缺失和搶救的迫切性,取得了突破性的進展。後來在傳統節日活動中,他活躍在五縣兩區,不厭其煩地表明自己的看法,讓更多的人直觀地了解漢服,了解漢族的節日習俗。

有中國文化的誌願者不斷增加。為了集合大家的力量,更好地弘揚漢民族的優秀文化,陶金開始籌備成立社團。經過協商和努力,華夏未央漢文化社於4月10(三月初三)這個美麗的傳統節日正式成立,後更名為未央傳統文化推廣中心。

協會成立後,影響力日益顯現。德勤文化園、嘉興19樓、桐鄉18樓、秀洲中學、嚴觀風景區管委會、嘉興大學韓韻涵文化社、文學社、嘉興職業技術學院、嘉興技師學院、嘉興粽子博物館、城投公司、嘉興博物館、周美華風景區等都曾尋求合作或邀請,與杭、滬、寧、溫、常同袍。浙江日報、嘉興日報、南湖晚報、海寧日報、嘉興日報桐鄉版、嘉興電視臺多次報道。各種活動的參與者也越來越廣泛。2012年,與城投公司的合作,使群眾團體多次舉辦大型民俗文化展示活動,如中秋祭月、竈神獻禮、迎財神、婦女送禮等。,作為著名的國家5a級景區月河歷史街區的某壹點。如今嘉興地區的漢服和漢文化知識已經相當可觀。穿漢服走在街上的人有壹半能認出這種服裝,選擇中國傳統婚禮和成人禮的人也越來越多。人們開始重新認識漢族的傳統民俗文化,並獲得了高度的認同。這與陶金領導的推廣和宣傳工作是分不開的。嘉興電視臺《冷暖人生》的采訪,進壹步擴大了他在嘉興人中間的知名度。與此同時,陶金與周邊地區文化團體的聯系也不斷加強。

該中心是由五縣兩區市民自發組成的,以漢族民俗文化為切入點,致力於中國傳統文化傳承、復興和發展的非營利性誌願者團體。是嘉興第壹個研究和宣傳漢族服飾和漢族民俗文化的團體。是嘉興第壹個可以舉辦正統漢族傳統婚禮、成人禮、祭祀儀式的群體。活動涉及漢服、禮儀、節日、國學、書法、古琴、圍棋、中國舞蹈、中國化妝、發飾、文學、茶藝、觀眾坐席、慶典策劃等等。

陶金開創了嘉興漢族傳統民俗的產業發展,尤其是中國傳統婚禮業,並成為這壹領域的權威。任何想在嘉興舉辦正統中式婚禮(如周婚、唐婚)的人,都不可避免地會找陶金做禮儀指導。當然,隨著發展,嘉興地區漢服禮儀的後續也出現了幾個商家,或脫離社區,或模仿社區,但這些商家始終與社區保持著友好關系。

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