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烏鴉從神鳥到末日鳥經歷了什麽?

《美國國家科學院學報》發表了壹份關於鳥類智商的研究報告,該報告來自國際鳥類研究小組。課題組對全世界1967種鳥類進行了長期的野外觀察、大腦和行為分析,最終得出了鳥類智商的排名。

在這項研究中,烏鴉是獲得鳥類智商的壹種,其次是禿鼻烏鴉、松鴉、星鴉和喜鵲,也就是說,拉維科下的鳥類形成了鳥類中的“智商天空群”,而排名最後的鳥類是鷓鴣、北美鵪鶉、鴯鶓和鴕鳥。

雖然烏鴉被認為是現存最聰明的鳥,但它的“名聲”並不太好。在西方文化中,烏鴉被認為是黑暗和不祥的鳥,在東方文化中,烏鴉也被認為是不祥的鳥。

但烏鴉自己也對人們對待烏鴉的態度感到“不解”,因為烏鴉曾經是“神鳥”、“聖鳥”。那麽,從“神鳥”到不祥之鳥,烏鴉經歷了什麽?我們今天要拍拍烏鴉。

“神鳥”烏鴉

烏鴉是壹種古老的鳥。它們最早出現在大約200萬年前的更新世早期。當時人類還處於南方古猿時期,對烏鴉並沒有特別的重視。隨著人類的不斷進化,到了智人階段,烏鴉在人們心目中就和普通鳥類沒什麽區別了。

直到大約7000年前,烏鴉在人們心目中的地位開始發生變化。證據是仰韶文化遺址出土的器物中有壹個上面有烏鴉的陶瓷容器。

壹只鳥會出現在珍貴的陶瓷器皿上。顯然,烏鴉在當時人們心中的地位很高,甚至類似於壹種“圖騰”。

後來在壹些新石器時代遺址中發現了壹些帶有“太陽負太陽”圖案的器物,進壹步證實了當時烏鴉的崇高地位。但這種變化與當時人們發現太陽上有壹些黑斑或太陽周圍有烏雲,進而認為烏鴉是“圖騰”有關。人們以為烏鴉背對太陽在西方升起落下,於是烏鴉的地位上升,成為“神鳥”。

“風景”的烏鴉

進入古代後,烏鴉繼續作為吉祥的象征,從秦朝開始,烏鴉就被稱為“善鳥”,被貼上善良孝順的標簽。西漢烏鴉變身報喜鳥:《淮南子》烏鴉報喜,開始過好壹周。

北魏時期,烏鴉不僅有“孝”、“報喜”的標簽,還成為皇室追捧的鳥類。據《魏書》記載,各地的貢鳥中,烏鴉所占的比例最大,當然不是普通的烏鴉,而是白鳥、蒼鳥、三腳鳥。

其中三祖屋其實說的是神話中的太陽,但目前已知的烏鴉都沒有三條腿,所以作者還沒搞清楚這個三祖屋到底是怎麽回事。但蒼梧應該是小嘴烏鴉。它是歐亞大陸特有的烏鴉。在中國主要分布在新疆。除了黑色的頭、翅膀和尾巴,它的羽毛都是灰色的。

由於其分布有限,數量少,且外觀與大多數烏鴉不同,也有可能作為壹種相對罕見的烏鴉提供。

白烏鴉是壹只白烏鴉。根據目前的研究,白烏鴉是由正常烏鴉的基因突變引起的。目前已經發現至少5種烏鴉有白色品種,如大嘴烏鴉和窄嘴烏鴉。因為白人基因突變的概率很小,而且古人崇拜烏鴉,所以供奉禮物很正常。

所以從新石器時代開始,烏鴉在古人心目中的地位就非常高,這種“高度”壹直延續到宋代。

“孤獨”的烏鴉

據文字記載,最早質疑烏鴉的是戰國時期的屈原。在,他有這樣壹個問題:後羿如何藏太陽,吳如何蛻羽毛,即後羿如何射下九個太陽?太陽的太陽是如何解體的?

不過這個問題並沒有影響烏鴉在當時人們心中的地位。到了宋代,我們翻閱宋代的記載,很少出現烏鴉,這代表著當時的皇室已經不再“寵信”烏鴉了。那麽是什麽讓烏鴉失寵呢?

其實這和人們對烏鴉的逐漸了解有很大關系。同時,烏鴉的失寵也是古人試圖突破壹些封建迷信束縛的結果。壹種鳥受到人們的喜愛,必然會受到人們的重視。被重視後,人們會更多的接觸和觀察。

於是通過長期的觀察,人們發現烏鴉並沒有什麽特別,只是經常出現在壹些屍體附近,打破了人們對烏鴉的固有看法。但到了宋代,烏鴉並沒有落到最後,因為宋代詩人薛時龍在《吳昕賦》中寫道:“南方人喜喜鵲而恨之,北方人喜喜鵲而恨之。好惡有別。”

可見,在宋代,人們對烏鴉的態度形成了南北差異。

隨著南北差異,宋代經濟重心隨著時間的推移而南移,這意味著越來越多的北方人會到南方去,受到南方壹些文化的影響,再把壹些影響帶回北方。就這樣,烏鴉在宋代開始從“神壇”上掉下來,名聲逐漸變差。

以至於到了清朝,雖然當時的統治者很愛烏鴉,但據傳清朝皇帝努爾哈赤在危急時刻被壹群烏鴉救起,所以紫禁城裏就有很多祭壇。除了獻祭之外,這些祭壇還被設計用來給烏鴉壹些食物。

然而,在清朝,烏鴉仍然被視為不祥之鳥,隨著烏鴉越來越多地與死亡聯系在壹起,烏鴉仍然不是今天人們心目中的“好鳥”。

壹只真正的烏鴉

不管烏鴉在人們心目中是什麽樣子,它從來沒有改變過。它還是壹只烏鴉,它只是改變了人們對它的看法。

真正的烏鴉其實並不是“壹般黑”。除了上面提到的白化烏鴉和小冠烏鴉,白頸烏鴉、非洲烏鴉等烏鴉也有白色的羽毛,屬於白黑相間。

其次,烏鴉確實吃人類的屍體,但它們不僅吃人類的屍體,而且幾乎吃所有動物的屍體,因為烏鴉是雜食性的,它們吃植物性食物(水果、種子等。)和肉食類食物,如昆蟲、小型哺乳動物、腐肉、蛋類等。

以前特別是荒年,屍體遍地,沒人埋。很明顯,此時的屍體會被烏鴉、禿鷲等壹些有食腐習性的鳥類吃掉,這本來是可以理解的。

最後

烏鴉從“神壇”到“被排斥”,其實是文化和認知造成的,而作為壹種叫聲單調刺耳、有壹定拾荒習性的鳥類,它的“醜化”顯得特別容易,它千百年的“美化”幾乎百年壹燒。

不過,好在人們是從科學的角度看待事物的,所以烏鴉不祥鳥的帽子也被摘掉了。今天北京至少有六個地方冬天會聚集上萬只烏鴉(故宮、公主墳王府井、天壇等。).除了在停車場大便,人們對待烏鴉就像對待其他鳥類壹樣。

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