據說譚公是放羊的孩子，家在惠州。他從小就被賦予了特殊的才能，他能預知未來。12歲，每次出場都變成了小孩子。譚公是沿海地區漁民的守護神。他幫助漁民預測天氣，為窮人治病。他的角色類似於福建和廣東沿海地區廣泛崇拜的媽祖。香港有譚公廟，澳門有譚公廟，甚至遠在廣西西江邊的梧州也有譚公的崇拜，可見譚公的影響力非同壹般。
西貢村譚公廟進村，這裏虔誠地供奉著保佑村民的譚公神。香火雖散，卻並未停歇。可以看到，壹些村民繼續每天加香。神神秘秘地說著，壹看到廟裏，浮躁的心理立刻平復了太多，給譚公鞠了壹躬，就出去了，讓人覺得是壹股新風。筲箕灣譚公廟是筲箕灣的壹座廟宇，供奉譚公。該寺建於清光緒三十壹年，已有百年歷史。它以前是壹個小古村廟。
譚公廟正門的石額上刻有“譚公先生”四個字，是光緒提倡建廟時所刻。廟內墻上有許多銘文，記錄了譚公廟的興建和重建歷史，可以說是筲箕灣歷史發展的印記。以前，譚公廟不僅是村民議事的場所，也是村民興辦學校的場所，具有宗教、教育和鄉村行政的功能。目前，譚公塑像供奉在譚公廟正殿。據說他練習了長生不老術。他雖然老了，但看起來還是個孩子，所以人們立廟祭拜他的時候，還是把他小時候的樣子雕刻出來。
明清時期，許多香港居民以捕魚為生，許多村莊修建寺廟供奉壹些“海神”，祈求海上工人平安。因為香港很多漁民來自惠州，所以對“譚公”的崇拜就傳到了香港。原來，香港島東部的筲箕灣在填海前就像壹個筲箕，東南面以山為屏障，港灣常年風平浪靜，是絕佳的避風港。明清時期，許多漁船停靠在這裏，筲箕灣逐漸發展成為壹個小漁村。這些漁民對大海的守護神“譚公”有著特殊的崇敬之情，坐落在筲箕灣海邊的譚公廟也就應運而生了。
時至今日，隨著香港經濟的發展，香港的漁業日漸式微，筲箕灣變成了商住區，樓宇林立。當然，漁村風貌已經看不到了，連筲箕形的海灣也因為填海而消失了，只剩下譚公廟佇立在海邊，作為筲箕灣漁村歷史的見證。譚公廟，又名譚公庵，始建於元末，清道光三年重修。譚公祖寺是壹座正方形建築，邊長20米。寺內建築繪有雕梁畫棟，精致美觀。正殿供奉著譚公小時候的雕像。祠堂右側，有壹條小瀑布，水聲如琴，水如銀鏈。瀑布下的譚公洞是“洞中洞”的奇觀。外洞只有1米見方，內洞卻大到可以容納幾個牧羊人，放牧牛群，劃水。
以譚公祖廟為中心，有十余座廟亭。主要名勝有:祠堂、文昌宮、龍通寺、德道亭、尹稚亭、棋亭、石臺。古往今來，遊客都來這裏參觀攬勝，燒香拜佛，流連忘返。據悉，惠陽區鎮龍幹皮村石門寺譚功仙廟建於明清時期。已有數百年歷史，與惠東縣九龍祖峰寺壹脈相承，“佛道合壹”(譚公與觀音同堂)。相傳譚公十三歲成仙，從此經常現身為民解難。後人感激譚公救民於水火，修建了譚公仙廟。每年都會舉行盛大的儀式來祭拜譚公。但文革期間，寺廟遭到嚴重破壞，無人管理。直到改革開放後，在壹位盲人兼愛心人士余洪喜的帶領下，壹批有識之士攜手廣大善男信女，於1999對該廟進行了修繕，供公眾叩門。據村民回憶，譚功仙廟曾是抗日戰爭東江縱隊駐地，意義重大。