漢字的起源
中國人大概在戰國時期就註意到了自己文字的起源。有人認為打結是漢字的起源。但是很多人不同意打結繩是古代用來記筆記的方法，幾乎所有的原始人都用過。就算是紙條，終究不是字。有人認為中國的文學起源始於八卦。此外，還有壹種說法是“河圖與洛書演變成文字”。中國古代最流行的說法是倉頡造字，這種說法至少在戰國末期就已經在學者中流傳。總的來說，文字的發展有壹個從多頭到單頭，從簡單到復雜到簡單，從表意到音韻的過程。所以很多人提出，中國的文字是勞動人民集體創造的，是通過“巫術”和“歷史”整理和發展起來的。至於“女巫”和“歷史”，他們是誰？有不同的猜測。
目前，中國史學界普遍認為，中國文字的源頭始於商代。但是，也有很多人有點不同意。據壹些人說，甲骨文在商代已經非常成熟。而任何事物從發生到發展總有壹個成熟的過程。因此，漢字的起始年可以向前推。至於多少年？有的主張推至少壹千年；有的主張推到夏末；其他人認為，在推動至夏之前，他們有自己的看法。
在考古學家看來，中國文字的來源又出現了分裂。其中，郭沫若是最傑出的壹位。他在《古代漢字的辯證發展》壹文中指出:“漢字的起源始於何時？我認為這可以從Xi安半坡村遺址的年代來看。”“半坡遺址大約有6000年的歷史了。”“半坡遺址是典型的新石器時代仰韶文化”，“半坡彩陶常有壹些類似文字的簡單描述，與器物上的花紋有較大差異。”“雖然描述的意義還沒有明確，但它無疑是壹個具有字面性質的符號。”“絕對可以說是中國文字的起源，或者說是中國原始文字的Jie遺風。“據此，中國文明應該算近6000年。中國的文字是什麽時候開始的？最古老的文字是什麽時候出現的？它們是什麽意思？還在百家爭鳴中，似乎還需要大量的材料來證明！目前世界上公認的最早的文字是出現在古代中東地區的楔形文字，距今5000-6000年。然而，在河南賈湖發現的龜甲上雕刻的壹些符號可以追溯到8000年前。
漢字小故事
從前有個私塾張老師，聰明絕頂。壹次，壹個富人為他的兒子雇了壹個老師，並寫了壹個通知:“我們想在這所房子裏雇壹個老師，但食物簡單，報酬微薄。”許多先生看了看，搖搖頭就走了。他們知道這個富人是當地有名的吝嗇鬼。我這才知道這位張老師拿著通知書，笑著申請了雲。人人都說王先生“鬼迷心竅”張先生只說:“等著瞧吧！”他來到了富人的家。
富人很高興看到魚餌。談待遇時，他擔心王先生會變卦，就讓銀行同學寫了書面協議，自己簽字。
李先生毫不猶豫地寫道:
“不能有米線，不能有雞鴨，不能有魚，不能沒錢。”
財主看完後滿心歡喜，以為是撿了大便宜，就和丈夫在字據上按了手印，笑著走了。
10天過去了，王先生的飯桌上只有雜糧和小菜。王先生實在難以下咽，於是打電話給富人。意識到王先生要說什麽，富人笑著說:“看，這份協議上有妳的手印！”王先生假裝驚訝，認真地說:“哦，讓我看看。””財主把合同遞過來，先生說:“妳聽仔細了——‘沒有米飯，面條也行；沒有雞，鴨也可以；‘沒有魚，肉可以’。富人目瞪口呆，睜開眼睛看到了上面的第壹個字。的確，我壹個字都沒改富人拉起了臉，無奈，只好自認倒黴。我還是很慶幸自己在飯桌上多了幾個葷菜。雖然講究吃，但是不用交學費。
沒想到，到了年底，王先生跟財主算賬，要學費。財主不肯給，兩人爭執起來，於是拿著字據，壹起去縣衙判案。縣令問明緣由，讓先生拿出字據再讀壹遍。縣令聽了最後壹句話，大吃壹驚，沖著財主吼道:“妳這刁民，竟敢賴先生的學費！”命令富人親自把學費付給他的丈夫。
“比”、“比”和“比”、“比”和“比”
“越”、“品”、“品”這幾個字很像，不常用，所以非常容易混淆。其中“比”和“米”幾乎像雙胞胎壹樣難以分辨。但如果了解到它們都是認識字，仔細分析它們的“構詞原理”，就不難區分了。
“雲”字讀作，上面是“人”，下面是“水”。壹起，人浮在水面上。“人浮於水”是壹種浮的情況，所以“浮”的本義是“浮”，比如壹塊木板浮在水面上，壹具屍體浮上來。還引申為“油炸”(因為油炸時大多數食物都浮在油面上)，如“油條”、“炸蝦片”、“炸饅頭”、“炸花生”。
“米”字讀作cuān，上面是“In”，下面是“Water”，合起來就是“把(東西)放進(沸騰的)水裏”。“面”字的常見含義是壹種烹飪方法，用開水將食物煮熟，如“面湯”、“面丸子”、“面黃瓜片”。
讀這個詞”吆“它說”吆"高於和"吆“下面。合起來就是買米。“米”可以作為糧食的替代品，所以“米”壹般指“買(糧)”，如“米”、“麥”。提奧，是“的反義詞吆“，就是“賣(糧)”。
最後，我們把上面的分析做成壹個便於記憶的公式:人(rén)浮在水面上為tǔn，人(rǖn)在水中煮炒為cuān，米(rǖn)出來為tiào，這樣就不難判斷了。
漢字起源的故事
在幾萬年前的原始時代，古人就學會了用語言來表達自己的意思，後來又學會了用手勢，但是有些東西是很難用語言和手勢來表達的，於是有人想出了壹個標記的方法，但是標記太多了，容易忘記。後來，他們用圖形來表達他們的意思，如“太陽”被畫成圓形，“樹”被畫成樹的形狀。最早的象形文字就是這樣產生的。
隨著時間的推移，人類進入了奴隸社會。到了這個時候，需要用文字記錄的東西就更多了，用壹些圖形符號來表達就太繁瑣了。於是人們簡化了壹些象形字，並將壹些象形字組合成壹種新的文字，使人們更容易理解。比如把“人”和“木”組合成“休”字，意思是壹個人靠在樹上睡覺。這樣就創造了很多漢字，形成了壹種新的漢字類型——會意字。
春秋戰國時期，中國的土地上出現了許多諸侯國，這些諸侯國的文字各不相同，所以出現了壹詞多義的局面，給各國之間的文化交流帶來了困難。秦始皇統壹六國後，下令統壹使用壹種文字——小篆。這種寫法比以前的寫法簡單多了，但還是有點繁瑣，於是民間逐漸出現了壹種應急的俗體——隸書。三國時期，魏的鐘繇創造了壹種更簡單、更優美的文字——楷書。從此，漢字確立了它的方形，開始有了架子結構。從那時起，人們相繼創造了草書，行書和其他字體，也出現了世界著名的書法家如鐘，王，嚴，劉，蘇，黃，米和蔡。漢字的發展逐漸進入了壹個更高的層次。
隨著漢字的發展，漢字的數量越來越多，於是出現了供人們查找漢字的工具，比如《說文解字》、《康熙字典》等等。
1949之後，隨著新中國的建立，漢字迎來了它發展的春天。20世紀50年代初，中央政府發布了壹系列關於漢字改革的通知，大膽簡化了壹些筆畫過於復雜的漢字，使每個人都能閱讀和使用漢字，這無疑是漢字發展史上的壹大創舉。
現代社會，隨著科學的飛速發展，漢字發生了壹些新的變化，比如漢字代表化學元素和壹些新事物，很多漢字被賦予了壹些新的含義。隨著計算機技術的出現，如何將漢字輸入計算機成為壹個新的課題。20世紀80年代以後，中國發展了壹系列漢字輸入法，如拼音、吳彼字體、表意碼、自然碼等。為了適應時代的變化，漢字也在不斷完善自己，為中華文化的發展和傳播做出了巨大的貢獻。
近年來，有人認為漢字太復雜，提出了“漢字拉丁化”的計劃，認為漢字應該走拼音化的道路。但我不這麽認為，因為漢字經歷了幾千年的歷史考驗，已經成為中華民族的象征，中國人的象征。我們不應該拋棄漢字，而是應該發展和改進漢字，使它們在21世紀繼續存在。
有人送枇杷給壹個縣令，他卻在禮品單上把枇杷錯打成了琵琶。縣長笑了；“枇杷不是這個琵琶，而是我討厭素養差！”壹位客人回答；“如果琵琶可以作為結果，市裏有個老詩人叫潘，筆名浪波，是省文聯主席。熟人和下屬都叫潘董事長。現場叫朗博先生和朗博董事長也是合適的。但初次見面的人，往往會贊嘆失慎，壹波壹波的郎主席，讓別人起雞皮疙瘩。
有些人給他們的孩子取名易、、李易、孫、趙毅。在家裏妳想怎麽叫就怎麽叫阿姨奶。當妳出去見妳的朋友時，妳必須註意。他指著孩子對壹個五十多歲的人說:“這是孫。”對方不喝多就會頭暈:這樣的小姨哪來的？
有人帶著孫子上街，碰到壹個姓朱的女同事，壹時反應不過來。我拉著孫子說，叫朱奶奶。孫子不是油燈節約器。他馬上說，牛奶奶。結束了。我渴望活下去。實際上，就叫我奶奶吧。
最常用的漢字是豬、馬、牛、羊、狗、貓、兔、魚、蝦和昆蟲。壹旦和姓氏同音，妳就要註意了，尤其是後面的字。在報社，編輯簡稱編輯，遇到叫馬牛羊的，就不能簡單的編輯馬牛羊了。尖叫是不尊重人的。連胡也胡編亂造？
布魯姆。"
在壹個熱鬧的市場裏，壹個賣魚的喊道:“鮮魚！””這時，壹個賣泡泡糖的馬上喊道:“泡泡糖！賣魚的聽了對賣糖的說:“哎，妳為什麽說我的魚毀了？“他們越吵越兇。就在這時，壹個賣豆芽的又喊了壹聲:“豆芽！”壹個保安走過來問，“還有誰在和他們吵架？”恰巧壹個賣牛油果的喊了壹句“牛油果！”保安聽了之後，說:“好吧，把妳們四個壹起帶走！" ……
壹個關於漢字起源的故事
中文數字分大寫和小寫，壹種是小寫的‘壹、二、三、四、五、六、七、八、九、十；另壹種是大寫的壹，二，三，四，五，地，七，八，九，十。我們在日常生活中經常使用這些數字。沒有多少人能知道這些數字。我記得我在1994的全國高考語文試題中考過這個知識。結果那道題成了當年難度系數最高的壹道題。下面簡單介紹壹下漢字的十個大寫數字。如有不妥，請指正。
漢字的大寫數字是:壹、二、三、四、五、六、七、八、九、十。這十個漢字在被我們的祖先創造出來之後，並沒有直接用來表示數字。
“壹、三、五”是最早用作大寫數字的漢字。
“壹”原作“壹”，意為壹心壹意。春秋時期以“壹”為數。如《管子》“狐白應由陰轉陽，六月見。”
“三”是“申”的俗字，長期以來常用作“三”，表示“三”的數量。《左傳》有“前王之制，大部分只是參與國之壹。”後來不知道什麽時候數詞“申”寫成了“三”。
“武”的本義是指建立軍隊，五人壹武。後來常用作“五”，意為數字“五”。比如《易經》:“參變無數。”這裏的“神”和“物”是陰陽的方位數字。
“陸”、“齊”作為數詞是什麽時候借用的？查閱了很多書，沒有看到更具體詳細的說法。但在《說文解字》中，“陸”是形聲字，本義指土地；“器”是“漆”的俗字，也是形聲字。其本義是指壹個木名。
“二、四、八、九、十”五個數詞在唐代武則天時期被確定為大寫。這些字是形聲字。
“呃”本來是公認的副手。“斯”始於常、於(yù)音。其本義指裝飾、擺設，後引申為淫蕩。“把”的本義是指壹種農業工具。中文《急章》說:“無齒為巴，有齒為巴(即耙)。”“九”來自玉，長音，本義是指像玉壹樣的黑色美石。《說文解字》:九，次於石、玉、黑。“從手裏撿”，合唱，原意是撿，從地上撿。
據說武則天時代，各地國庫管理混亂，出現了很多貪官汙吏。為了加強對國庫的管理，武則天下令有關部門統壹漢字的數字，不給貪官們隨意塗改數據的機會。他們找到了十個發音相同或相似、筆畫復雜的單詞，作為另壹種書寫十個小寫數字的方法。這十個字成為漢字的大寫數字。於是，在武則天時代，出現了大寫的漢字數字。應該說，統壹規範漢字的數字，用大寫數字代替漢字的小寫數字，是武則天的壹大貢獻。
也有人說，在明朝以前，人們使用“123”等漢字和壹些自己創造的簡單符號。這種計數方法簡單實用，但最大的缺點是太簡單，容易塗改。這就給了壹些貪官可乘之機，比如把“壹”變“二”、“三”、“六”、“七”，把“三”變“五”。再加上字跡潦草，真的很難辨別真假。
壹些關於漢字起源的小故事
從倉頡造字的古老傳說到65438000多年前甲骨文的發現，中國學者壹直致力於揭開漢字起源的神秘面紗。
關於漢字的起源，中國古代文獻中有“結繩說”、“八卦說”、“圖畫說”、“書法契約說”等多種說法。古籍也普遍記載了創造漢字的黃帝史官倉頡的傳說。現代學者認為，系統的書寫工具不可能完全由壹個人創造出來。如果倉頡真的存在，他應該是壹個文本組織者或出版商。
關於漢字的起源有各種各樣的傳說。中國古籍中說漢字是倉頡創造的。說倉頡看到了壹個神，長相奇怪，臉看起來像壹幅有文字的畫，倉頡描述了他的形象並創造了文字。有古書說，倉頡創造人物後，因為天機泄露，小米天上掉，鬼神夜夜哭。還有壹個傳說是倉頡觀察到了印在土壤上的鳥類和動物的腳印，這激發了他發明文字的靈感。這些傳說都不靠譜。文字是勞動人民根據現實生活的需要，通過長期的社會實踐逐步豐富和發展起來的。
1954年秋至1957年夏，我國考古工作者對半坡遺址(今Xi東郊半坡村北)進行了多次發掘，發現早在6000年前，半坡人就已經在長期的生活和生產實踐中創造了繪畫、雕塑、裝飾等非法符號和藝術品。半坡人的雕刻符號大多保存在彩陶上，可以算是原始的中國文字。
近年來，我國在山東莒縣陵陽河大汶口文化晚期的壹處遺址中發現了壹批墓葬(距今4500多年)，出土了大量文物。在壹些陶制雕像上刻有圖像文字，共發現10多字。這些字是根據物體的形狀畫出來的，所以叫做“象形字”。字體的結構與甲骨文中的象形文字非常相似，但比甲骨文早1000年。所以“象形字”是中國最早的文字，它具有書寫的特征。
最早的雕刻符號是在8000多年前。
近幾十年來，我國考古界發布了壹系列比殷墟甲骨文更早的有關漢字起源的出土資料。這些材料主要指原始社會晚期和歷史社會早期出現在陶器上的雕刻或繪畫符號，也包括少量刻在甲骨文、玉器、石器等上的符號。可以說，它們為解釋漢字的起源提供了新的依據。
鄭州大學博士生導師王通過對全國19考古文化的100多個遺址出土的陶片上的雕刻符號進行系統的考察和比較，認為我國最早的雕刻符號出現在河南舞陽賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。
作為壹名專業工作者，他試圖通過綜合運用考古學、古文字構形學、比較文字學、科學考古和高科技手段等科學方法，對這些原始資料進行全面的整理，從而比較出商代以前漢字發生發展的壹些線索。
然而，情況並非如此簡單。除了現存的鄭州商城遺址和小雙橋遺址的小規模資料(近年來已發現10余例朱樹濤的商代早期文字)外，商代以前的其他符號比較零散，相互之間缺乏聯系，大多與商代文字脫節。還有壹些地域色彩較重、背景復雜的符號。
漢字體系正式形成於中原。
王認為漢字體系的正式形成應該是在中原。漢字是壹種獨立起源的書寫體系，不依賴於任何壹種外國語言。然而，它的起源並不單壹。經過多次和長期的磨合，大概在夏初，我們的祖先在廣泛吸收和使用早期符號的基礎上，創造性地發明了記錄語言的文字符號系統。那個時候，漢字體系迅速成熟。
據報道，根據考古發掘出土的文字材料，中國至少在於霞時期就有了正式的文字。例如，近年來，考古學家在山西襄汾陶寺遺址出土的壹件扁陶罐上發現了毛筆和竹書的“文”字。這些符號屬於早期文字系統的基本配置，可惜這樣的出土文字資料還不多見。
文字最早成熟於商朝。
就目前已知和看到的殷商文字資料來看，文字載體的種類很多。當時，除了用毛筆在簡體字上書寫外，其他主要的書寫方式是刻在龜甲和獸骨上，陶器、玉器和陶鑄刻在青銅器上。以殷墟使用的甲骨文和青銅禮器為主要載體的商代文字資料，是我國迄今發現的最早的成熟文字資料。
殷墟反映的商代文字不僅體現在文字數量多、材料豐富，而且突出表現在文字的創造方式形成了自己的特點和規律。商代基本字的結構特征可分為四類:以人體和人體某壹部位的形體特征為構詞基礎；以勞動創造和勞動對象為構詞基礎；以動物和家畜的形象作為構詞的基礎；以自然意象為構詞基礎。從構形的文化內涵來看，這些成熟較早的象形文字所選取的對象，與我們先民的社會生活相當接近，具有強烈的現實主義特征。同時，這些象形文字所描述的內容涉及到人和自然的各個層面，因此也具有配置來源廣泛的特點。
關於漢字起源的有趣故事
1
中國歷史上唯壹的皇後武則天登基後，想給自己取壹個非常適合自己的名字。中國想要壹個名字來表達她的獨特性和展示她的才華。但是妳能拿什麽詞讓自己看起來與眾不同呢？如果用壹些大家熟悉的漢字，是體現不出來的，所以武則天想造壹個自己從來沒有寫過的字，所以肯定不會有重復。據說當時有壹種關於太陽和月亮的封建迷信，大家都認為太陽和月亮是神聖的。武則天把自己比作太陽和月亮，想把自己像太陽和月亮壹樣永遠掛在天上，於是有了這句話，日月在天之上:呰。
魏:趙
字的意思:大概意思是太陽和月亮在天上，又亮又寬。
2
新任知縣是山東人。他對師傅說:“給我買兩根竹竿。”
包打聽壹聽山東口音的“竹竿”是“豬肝”，連忙答應，跑到肉店對店主說:“新縣老爺要買兩個豬肝，妳識相點！”
店主，壹個聰明的人，立即切下兩塊豬肝，並贈送了壹對豬耳朵。
出了肉店，師傅心想:“我師傅叫我買豬肝，這豬耳朵當然是我的……”於是他把獵耳包好，塞進了口袋。回到縣衙，向知府報告:“回稟爺爺，我買了豬肝！”
知府見老爺買了豬肝，很生氣，說:“妳的耳朵呢！”大師聽了，嚇得臉色發白，急忙答道:“耳朵…耳朵…這裏…在我的…口袋裏！”
三
有壹次，北方的匈奴要進攻中原，先派人送來了壹張“戰鬥表”。皇帝打開壹看，原來是“天心取米”。滿清的大臣沒有壹個解開這個謎。皇帝想不開，只好貼出名單招才引智。這時宮裏壹個叫何唐的官員說有退兵計劃，皇帝緊急宣何唐上殿。
何唐指著“戰表”上的四個字對皇帝說:“天，吾國也；心，中原也:米，聖也。天心取米，就是要奪取國家，取王者之位。”皇帝急道:“怎麽辦？”何唐道:“沒事，我自有退路。”他說著，手裏拿著壹支筆，在四個字上各加了壹支筆。這封信的原件被退還給了送信人。
領兵的匈奴元帥以為中原不敢戰，打開壹看，大驚失色，緊急撤退。
原來，何唐在“天心取米”四個字各加壹筆後，變成了“不壹定敢來”。
四
從前有壹個紈絝子弟，他很懶，不好好學習。長大後經常因為寫錯別字鬧笑話。
有壹天他老婆說想吃枇杷。他從桌子上拿了壹張紙，用筆在上面寫了幾個字。寫完後，他叫仆人去買枇杷。他的妻子接過報紙看了看。她突然大笑起來。原來上面寫著“買五斤琵琶”。五個字中有兩個寫錯了，把“枇杷”這個字錯寫成了“琵琶”。他老婆看到後，在後面寫了壹首打油詩:
枇杷不是這種琵琶，
只怪我文化水平差。
如果琵琶能結出果實，
這個城市充滿了笛聲和鼓聲。
這家夥讀他妻子的詩時臉紅了。“枇杷”和“琵琶”的發音是壹樣的，都發pípa，是諧音。但“枇杷”是壹種水果，而“琵琶”是壹種弦樂器，意思和寫法完全不同。