古代衣服都是大袖子？
因為電視劇裏拔袖子的人物壹般都是廣義上的漢人，所以我們把“古代人的衣服”的範圍限定為“漢服”。
其實中國古代的衣服是沒有口袋的，並不是所有的東西都放在袖子裏。有時他們被塞進腰帶或掛在錢包裏，或放在胸前的衣襟裏，有時他們背上背著包裹。這種把東西放在袖子裏的情況，多發生在宮廷這種重要場合，這樣做的條件是衣服袖子大。
古代有“城中有大袖，四面八方都是帛”的說法，意思是只有古代的文人和貴族才會穿這種大袖的衣服，普通人壹般都是穿短袖或者因為勞動而拉起袖子。至於怎麽紮起袖子，就要說說【pàn bó】，也叫臂繩。早在漢代，中國的人們就用蝴蝶結系住袖子，以方便工作。在沈從文的《中國古裝研究》《宋白馬圖》中的馬夫，寫的是“宋人想起廚子，就提到當時見過大場面，拿著銀弓做飯的廚子。
可以說拖大袖並不是中國古代服飾中最常見的袖型。不僅普通人壹輩子都穿不了壹次，即使在上流社會，它的出現頻率也遠不及電視劇裏。除了拖袖子，中國人還有什麽選擇？從歷代服裝的袖廓來看，袖子的變化大多集中在袖底線的平直度、袖身的長度和袖口的寬度上。根據《中國古代服飾研究》壹書中的分類方法，袖型大致可分為寬袖、掛袖/琵琶袖、長袖/大袖、窄袖/小袖。
深衣作為“漢服中的漢服”，在春秋戰國前後由南向北開始流行。楚墓中出土的早期帛畫、木俑和深衣器物居多。最常見的袖型不是寬袖大袖，而是復興了漢服圈壹個相對小群體的“掛袖”。
所謂“掛胡”與胡人無關。在《說文解字》中，胡被定義為“牛的下巴垂下來”。掛胡袖袖身大，袖口緊，腋下窄，形似牛頸垂下的皮褶形狀。這種袖形不僅屬於“蓮花作衣”的楚地，在漢代壹直持續流行到清代，是漢族服飾中常見的元素。
至於掛胡袖與琵琶袖是否為同壹袖型，學術界尚未有定論。雖然明代以後的“琵琶袖”的剪裁與楚墓文物有細微的差別，但總體來說，它們的大袖小袖的造型並沒有太大的變化。
琵琶袖比較特殊，袖口很小，和手腕差不多大小，所以可以裝壹些東西。
其他袖型，寬袖以短袖、寬袖口為特征，壹般用於上流社會的禮服；大袖/長袖的袖身極長，袖底線條為弧形，雙手下垂時袖子能觸地；窄袖/小袖主要是為了方便，其他衣服壹般都罩在外面。上流社會沒有袖口那麽寬，普通人更不可能穿浪費布料又笨重的寬袍大袖。所以古代人的衣服袖子特別大，這顯然是不對的。
袖子的主要用途是什麽？
毛巾和手帕的作用古人壹般用袖子當毛巾和手帕來擦眼淚、擦汗、遮臉、防曬，這是古代生活中的習慣行為。比如宋代大詩人辛棄疾，就有“紅領巾綠袖，英雄淚”的感慨；魏晉“竹林七賢”阮籍有“任官如朝日”的描述。
戰國時期，齊國的繁榮被形容為“開袖子遮天蔽日”。描述了人們用袖子遮擋陽光。“捂臉”、“捂鼻”、“捂淚”等古代成語壹般省略了主語袖。比如“捂鼻子”這個代號就來源於成語“捂袖子”，原意是用袖子遮住鼻子。
屈原《離騷》裏的“長吸壹口氣藏淚”，皇帝救不了她，只能掩面白居易《長恨歌》裏的“藏臉”和《宴者，皆聽，掩面》裏的《琵琶行》裏的“藏淚”，都是用袖子擦眼淚的描寫。元曲中“淚在袖上滴，比司馬卿襯衫還濕”就是說卿的襯衫袖子被淚水打濕了。
以流傳至今的成語為例，情感的表達有:“留在左袖”表示不悅、憤怒、漠視；“袖手旁觀與守望”即不參與、不關心、中立；“把自己扔上去”的意思是立即行動。再比如，“袖子”躍躍欲試的表達，引申為“搓妳的手”，這個動作的貶義是“拍打妳的袖子”；“攜手”就是合作，就是同行。
參考和比喻古人還用不同顏色的袖子作比喻，如古詩中“及，忘她薄絲袖及寒”的“翠袖”，“彩袖捧玉鈴”的“彩袖”，“紅袖添香”成語中的“紅袖”，都是指女性。
更妙的是，用“斷袖之癮”來指同性戀。這個經典出自《漢書·董賢傳》，講的是哀帝劉欣與董賢同寢，劉醒來，為了不驚擾董，就把董壓著的袖子剪掉了。古代用“掛衣交手”的狀態來形容平和無為。古書《尚書·武城》中有“懸拱治天下”的描述。掛拱是掛衣的省略，“掛衣”就是袖子垂下來。
唱歌跳舞袖子長，方便唱歌跳舞，這是事實。比如《楚辭招魂》中，箏舞的表情說“交了朋友，就交了朋友”。根據歷史學家顧頡剛的考證，“李自有內義，也有袖義。”“四尺以上的樂器，都是長袖善舞，旋轉相交。如果有兩把，如果解釋為翻領，為什麽要交！”。所以“交朋友”就是說長袖善舞，比如兩個接觸。
禮儀規範的作用中國服飾文化是禮儀文化的組成部分。在政治生活中，古代服飾的審美功能表現為禮儀規範。所謂“禮儀之邦”“服飾之邦”，可見服飾與禮儀的密切關系。古代的袖子也從側面反映了壹些著裝和禮儀的情況。比如，古代常見的行禮是“聚衣”，在《戰國策·楚策I》中有“壹國之民，見君必聚衣而拜”的描述，在《史記·貨殖列傳》中有“衣穿天下，聚衣而朝”的描述
“攏”是壹種全袖拜的手勢。它最初是壹種男女都有的儀式。元朝以後，只對女性稱之為“聚”。
在禮儀上，古人的寬袍袖有利於表現莊重和穩重，也是行使禮儀時的標準要求，這也是在特定場合(如朝聖、結婚、生日慶典等)換上寬袍袖禮服的壹個原因。).
我能在袖子裏放點東西嗎？
既然不是所有的古代人都能穿長袍大袖，那麽古裝劇裏的人把東西從袖子裏拿出來是假的嗎？也不盡然，這是基於古典小說的描寫。《紅樓夢》第二十七回，寶釵拍蝴蝶時“袖中取扇”。水滸傳第三十七回，宋江遇見戴宗，宋把書交給吳用。“那人打開封面，從頭看了壹遍，藏在袖子裏”；甚至在辛偷符救趙的時候，也不得不靠袖子救人壹幕:屠夫“朱海”袖子上有40斤的鐵脊椎骨，壓死了。這個兒子將被提升到軍隊。"
除了小袖這種明顯裝不下東西的，袖裏大概都有東西，還有寬袖，大袖，掛袖。寬袖大袖，要想放下東西，壹定要放個暗袋。壹般來說，古人穿的袍袖，都是縫上與袖口開口方向相反的口袋。口袋是封閉的梯子形狀，方便放壹些銀幣、信件等東西。還有壹些名詞，比如“口袋”，本來是指藏在袖子裏的小寶貝，“兩袖清風”是指袖子裏沒有錢，所以很窮。
單個衣服也可以裝大物件。如《盜符救趙》中，辛在奪取兵權殺死時，用的是“朱亥四十斤鐵椎袖”。而且這些口袋多在手肘後，而不是袖口，避免擡胳膊時東西掉出來。東晉葛洪的醫書《肘後備急方》中的“肘背”二字，是指這本書可以放在肘後的口袋裏隨身攜帶。但清朝入關後，這種設計被改變了。
但是，人穿長袖衣服的時候，是不可能把胳膊裸露在裏面的。在外套裏面加壹件掛須中袖的外套，可以讓東西重新藏在袖子裏面。
下半部密封
還有壹種袖子。袖口表面看起來很寬，實際上開口比手腕大不了多少，其他部分都是縫制的。這種設計也出現在和服中。如果硬把東西塞進去，容量真的夠了。妳只是想按原路拿出來，難免會撓頭。
掛須袖是壹種特殊的袖型，可以收納香囊、手帕、幾個便士等小物件。但是為了美觀和方便，袖子裏能放的東西極其有限，不能太重也不能太大。至於拿出壹個銀錠？除非妳想買下整個客棧，否則在古代生活是沒有機會花這麽多錢的。