有休息的亭子或茶亭，大部分是當地富裕家庭通過捐贈籌集的。他們選址建亭後，還附贈水田、田畝、山地進行助產，並招募當地貧困戶住亭，燒水敷茶，以維持亭內茶葉的長期正常敷用。這就給這個愛情結構增添了壹絲“扶貧濟弱”的意味。排陵閣年久失修，上面的椽子早就不見了。亭子的梁柱雖然還在，但已經極度頹廢，榫頭上長著耐旱的野草，上下壹片銅綠。大樓的框架嚴重傾斜，橫梁上有墨跡。可以清楚地辨認出，在北方是“太乙忠臣紀國增，樂於助銀十二”，在南方是“派義忠臣何廷生，樂於助銀十二”。
據考證，紀國增是泰順塔頭底村人，是塔頭底紀氏始祖的曾孫，因此推斷該亭應建於清代乾隆年間。從地理位置上來說，紀國增是浙江人，但他來福建建茶亭似乎令人費解。其實並不是。第壹，古冀氏是閩北浙南的大家族，其財富在首屈壹指。它有能力捐壹些錢來建壹個亭子。第二，排陵閣和楊亞只是壹山之隔，語言風俗相同，婚姻算是當地的；第三，排嶺是古閩浙之路的樞紐，是福建進入浙江的最後壹站，惠及吉氏宗族和村民。
民國時期的關隘裏有壹座閩浙界碑，碑上長滿青苔。但仍可讀出:“福建省福鼎縣、浙江省泰順縣之界，定於民國二十八年三月”。但拜陵更大的名氣和歷史價值在於壹場抗日戰爭。據泰順文保部門考證，關隘南山上壹間抗日草堂的圍墻遺跡，建於明代嘉靖年間。據《溫州誌》和《分疆誌》記載，明嘉靖三十八年(1559)七月，3000余海盜從福鼎銅山登陸，經楊亞直擊泰順縣。當地學生田琳組織項勇在楊亞排嶺頭，築堡立寨，靠險與敵血戰。最後寡不敵眾，戰死沙場。日軍入侵後，從楊亞到三魁壹路掠奪，在部隊滯留10天，成為泰順歷史上最嚴重的壹次倭寇災難。這場戰爭也是這個縣唯壹有記載的抗日戰役。田琳是壹個正直的人，後來被朝廷封為“神醫”。在他的家鄉泰順縣泗溪縣半地洋村，至今還保留著紀念田琳的“忠義寺”。
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