傣族的潑水節等民間節日也是歷史文化的壹種體現。歷史文化具有很強的地域性、時效性和廣泛的接受性。
祝順！
問題二:什麽是歷史文化？顧名思義，歷史文化是歷史上的壹級文化元素。它是壹個地區或國家所特有的，是歷史的遺產。
比如北京等地區，可以說是壹個歷史文化名。
傣族的潑水節等民間節日也是歷史文化的壹種體現。
歷史文化具有很強的地域性、時效性和廣泛的接受性。
問題3:歷史文化是什麽意思？所謂的歷史文化就不好說了。例如，屈原是我國歷史上著名的愛國者。他才華出眾，想振興中華，被排擠。眼看國家日漸衰敗，他也無能為力，於是在農歷五月初五投江自盡。當人們知道這件事後，他們到處尋找屈原的屍體，但壹直沒有找到。人們痛惜屈原，又怕水裏的魚蝦傷害他，於是敲鑼打鼓。震耳欲聾的鑼鼓聲和喊聲把魚蝦都嚇跑了。人們還把糯米用箬葉包起來煮熟後扔進河裏，以防止魚蝦啄食屈原的屍體。後來，人們在農歷五月初五舉行賽龍舟和吃粽子來紀念愛國詩人屈原。
由此演變而來的端午節，是壹種歷史文化。簡而言之，歷史事件或活動的影響在民眾中積累，從而孕育了文化。
問題4:有哪些歷史文化資源？歷史名城，名人故裏，古人足跡，各種文物古跡
問題5:中國古代歷史文化的核心是什麽？是“道”:儒家的智商，法家的手段，縱橫家的情商。事實上，每個人都喜歡道教的無憂無慮的旅行:
“道”是中國傳統文化中的核心概念。其本意是道，引申為自然之法，稱之為“天”，而“人本”則是關於社會和人本身的道理，即社會和人的價值標準。“天”與“人”關系的研究與中國古代農業生產密切相關。“周易？本瓜？”俳句》:“剛柔相濟，天文也；文明止步，人性也止步。觀察天文，是為了觀察時間的變化；看人文，把它變成世界。“‘天文學’是關於季節和季節變化的知識，使人們能夠及時地進行農耕活動。”“人文主義”是“文明”的代名詞，它包含著人們的道德情操和社會制度。在先秦時期，尤其是春秋戰國時期，“百家爭鳴”的壹個焦點是如何理解“天”和“人”。
問題6:歷史文化15的精神是什麽？無論何種歷史文化，都在發展過程中積累了以觀念和思想為基本內容的精神內涵。所謂精神內涵，就是包括思維方式和價值取向在內的精神文化。
我們知道，文化是人類改造客觀世界和主觀世界的方式和結果。它有觀念、物質、制度三種形態，都分別包含和凝聚著知識文化，同時也不同程度地凝聚和體現著精神文化的內容。由於精神文化往往體現在占主導地位的價值觀和思想觀念中，對人起著引導、教育、熏陶和塑造的作用，對經濟和社會進步具有重要意義，因此與知識文化相比，它顯然處於更重要的地位。精神文化或精神內涵，作為滲透在壹個社會的觀念、物質和制度中的思維方式和價值取向，既是文化的本質和核心，也是具有強大動力功能的部分。
歷史證明，精神內涵在經濟社會轉型發展中始終發揮著能動作用。首先，精神內涵能夠表征並積極影響壹個國家或地區對改革和發展的選擇。價值取向的選擇涉及到受全球化影響的經濟、政治、思想、文化等各個方面以及與之相適應的發展模式；而每個國家或地區也是從自己的歷史條件和文化視野出發，以壹定的方式和理念進行選擇。其次，精神內涵能夠反映並積極引導壹個國家或地區自覺認識、積極把握、積極追求先進事物。壹個國家或地區文化的精神內涵反映了該國家或地區人民的精神生活。其中蘊含的先進內容，即精神內涵的優秀方面和精華，既是壹個國家或地區先進文化的具體表現，也是人們思維方式和價值觀念的追求。第三，精神內涵能夠反映並成為壹個國家或地區在全球化條件下推進現代化的精神動力。在全球化條件下，在把握發展趨勢和要求，實現全球化戰略和現代化發展的過程中，體現先進文化的思維方式和價值觀念始終是推動新發展、開創新局面的精神動力。