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王韜的政治思想

王韜有樸素的辯證思想。他根據《易經》“窮則變,變則通”的原理,得出“天下之事久不變”的結論;他寫道,“中國將保持不變”。王濤對中國的未來充滿信心。“我知道中國還不到百年,我就盡量用太西天的方法騎。”。王濤主張效仿歐洲列強。有四項具體措施:

1,改革科舉方法。

2.改革訓練法。

3.教育改革

4.廢除繁文縟節在中國歷史上,王韜最早主張廢除封建專制制度,建立“與民同政,治天下”的君主立憲制。王濤把世界各國的政治制度分為三種:

1,君主制國家,如俄羅斯、奧地利、普魯士、土耳其,國家元首是皇帝。王韜認為君主是中流砥柱,而姚和必須在現場才能實現長治久安。

2.在民主國家,如法國、瑞士和美國,國家元首是“領袖”。王濤認為,在民主國家,“法制比較復雜,很難做到壹心壹意。究其極端,並無弊端。”

3.君主、人民和領主的國家,如英國、意大利、葡萄牙、西班牙和丹麥。“朝廷凡大政有軍刑、禮樂、賞罰,必集上下兩院。君與民不可為,民不可為,民不可為。他們必須彼此同意,然後他們才能決定距離。此君民也,主也。”“只有君民* * *統治,上下相通,民隱可達,君益以下...如中國三代以上的遺產。”

主張軍事改革

王韜主張革新武器,廢除弓箭、大刀、長矛,代之以新式火器;以船代帆船,“能學則學,能拿則拿。”王濤認為,單靠西方的方法造槍、造船、造鐵路,只是抄襲皮毛,更重要的是要改變軍隊的體制和訓練方式。王濤認為,富強是強國之本,必須大力推進:

1,開發鐵礦、煤礦、金礦、銀礦、銅礦、水銀礦等。;

2.發展毛、棉、絲紡織業;

3.發展海陸交通,造船修鐵路。

王韜認為“凡利則昌,非富則強,中國無”。同治十三年(1874),在香港創辦《循環日報》,提倡改革自強。光緒十年(1884)在上海格致書院講學,與丁日昌、盛宣懷等交好。出國旅遊,多關註國外圖書館等文化事業。回國後,他寫了壹本書《豫園目錄學匯編》,寫了壹篇論文《向海圖書館樓征用序》,直接分析了我國公共圖書館和私人圖書館藏書的優劣:“某夫藏書雖私,但不固於館。私書從壹人積,公書從多人集。私書難積於壹人,後人未必能存,每每嘆息,易散。”積極倡導建立公共圖書館,並效仿國外圖書館:“只有當妳看到歐洲各國的藏書如林,淡綠色的字母和綠色的木筏,甚至滿屋都是,幾個案例連在壹起,這種研究才是欣欣向榮的。”他的改良言論對中國近代圖書館的發展有壹定的影響。私家藏書豐富,擬建向海藏書樓,內有“米園”和“宋隱逸館”,並有米園藏書目錄續錄,記載圖書近千種。他還撰寫了兩卷本《園中藏書錄》,其中藏書700余種,分史約700種。藏書多幅,如《園王真跡》、《莫早》、《到終南山上這破草堂》、《松北昆生》、《敦藏書》、《王韜秘籍》、《天地二》、《松北倦人桃園王真跡》等。

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