侯亮開平之初，運河的右邊是義和城，左邊是雨兒城。晉末天府三年(938)，設崇德縣，縣治鎮。清康熙元年(1662)，崇德縣改為石門縣，民國初年改稱崇德縣。該鎮由縣管轄，直到1958年撤銷崇德縣建制。民國二十二年(1933)稱崇福鎮，因田亮監獄二年(503)修建崇福寺而得名。25年(1936)更名為崇德鎮。
日偽時期，這裏曾被稱為玉溪鎮。抗戰勝利後，改名為崇福鎮。解放後，1951年5月，定為縣直屬鎮。1958 10月，是崇福公社崇福管理區。6月1959，鎮被恢復。文革期間，壹度改名為紅衛鎮。不久改名為崇福鎮。1998 10，撤銷上市鄉建制，原上市鄉行政區域並入崇福鎮。玉洱在秦朝的時候很荒涼。民國崇德學術源流說:“純景鎮故裏幽僻，浸染楚越風土，人文蒙蔽，風氣閉塞。”還記載有漢興，自拳有燕姬，崇尚文化，語言“有文明之萌芽。”“國學壹時興盛，巫鬼之俗壹掃而空，成了禮義之邦。”東晉時，崇德有教錄。光緒《石門縣誌》載:“晉皇門治徐浪安仁，蕪湖之亂，兵去崇德，安仁為鄉野教授。”
南朝時，建立了丁英建業(今南京)。由於附近首都的影響，尊德文化逐漸發展起來。特別是到了梁朝，佛教開始流行。宋代《崇德殿故事》載“田健二年(503年)，梁武帝在郁兒建長樂殿。”佛教徒的朝拜和村民的來訪，形成了附近居民的聚集。隋朝大業年間(605-618)開鑿江南運河，成為南北交通的命脈和“崇德進賢郡”(見元代文獻通考)。至此，草市的性質已經逐漸明顯。
唐六年(7，765，438+0)，嘉興縣有4000多戶，升為王獻縣(唐朝時，各縣按人口分為五等，每三年升降壹次)。當時，語言是嘉興的壹個著名的地方。光緒《石門縣誌》載:“唐成統九年(868)，在此建成元，進壹步發展了佛教。
甘符二年(875年)，吳會被封為“義和鎮”，語言成為官員的政治場所。官軍車馬頻繁，商人往來不斷，運河西岸開始形成集鎮。
後梁開平初，“虞二”和“頤和”都是承襲自王錢繆。錢繆崇拜佛教。雖然民族遺產流失了，但佛教還是壹如既往的宏大。光緒《石門縣誌》載:開平，鑒寶壽寺(南宋時由紹興改為南光復寺，俗稱南寺)，對語言的繁榮起到了很大的作用。
晉末天府三年(938)，設立崇德郡，管轄義和鎮，使該鎮成為縣治聚集地。民國《賈區文獻》載:“唐末五代，中原騷擾，而居吳越八十余年，非其壹人。他崇德，又靠近吳越的國都，四方共冕，人文繁盛。”
北宋非常重視農業生產，實行墾荒和圍湖造田。此時崇德郊區耕地面積大增，成為水稻、小麥、桑葚的主產區。(宋史、地理)載:崇德“有布帛、稈米之產。”
明弘治《嘉興賦誌》載:“尊德之境，廣大而平，運河線以之為界，桑林長而不絕，皆平原而肥沃。”郊區農業的發展使壹些工匠和商人聚集在鎮上，促進了縣治的日益繁榮。光緒《石門縣誌》載:“稅亭，宋堅，治縣內東二百步；酒稅，宋健，東北壹百五十步；臣醋倉，宋堅，縣東北壹百步；到達縣城東北壹百五十步的當庫、茶鹽場、宋堅。”這些說明當時鎮上的商品經濟已經初具規模。
南宋時遷都臨安(今杭州)，崇德是大運河流經的地方，離京都很近。當時，許多“官員”和“貴族家庭”搬到了崇德。在南郊(現已上市)，有壹個秘書方成恭城，而在北郊(現為羔羊)，有更多的人居住在西郊。
萬歷《崇德縣誌》載:我來南方時，來投宿的文人差不多有20人，而莫聰、傅奎都是北方遷來的著名文人。明代《崇福寺》日:“浙水為之都，崇德近日去京師。幾十年了，戶口已經滿了，人也多了。士大夫辱城，問俗興亡，探小勝，止矣。”
南來時期，崇德成為臨時首都的北方屏障。運河已經成為北方通往首都的交通生命線，而且越來越繁榮。至元明時期，崇德已成為江南較有影響的城鎮之壹。
崇德雖久為郡，但建都較晚，元末建城。據光緒《石門縣誌》“縣無市，建於元順帝三十六年(1368)。星期五三十步，四號登機口，三號水門。城以油雕，寬七尺，深三尺二，其步依城。明朝日寇入侵，沿海告急，海防官員信國待湯，急著防守，於是拆掉周城的磚石，遷都乍浦城。嘉靖年間，侵華日軍三次入侵朝拜，百姓滿目瘡痍。建造壹座城市來阻止日本人成了人們的迫切要求。俗話說，“崇源市。賊若入境，無人。"
又雲:“城尊而不守，民隨侯走；拜城守之，平安可久。“嘉靖三十五年(1556)，浙江巡撫下令開城，以防倭寇。縣令蔡本端和市民呂錫洲榮任重建縣城。呂翔，崇德人，獨家援建半壁城工，後被封為“好人之家”。築城時，呂錫洲親筆書寫《崇德郡築城故事》，褐石立於城門口。清光緒《石門縣誌》記載:“新建縣城七周三十步，高六尺，寬五尺，城內八十裏五十步。
有五對水旱門，東門叫青陽，南門叫李政，小南門叫代仁，西門叫對澤(又名蘇上)，北門叫胡藝(又名丁公)。"該刊還說:"明嘉靖三十九年(1560)，知縣柳宗吾建南北甕。"
清順治十五年(1658)，縣令李振峰挑戰城池，耕種煤炭。康熙五十壹年(1712)，知縣韓奇誌重修西門塔，同年知縣王義和重修元城、西門塔。雍正五年(172)，縣令陸請詳修城池。乾隆二十四年(1759)，知縣周鼎填平第三門，三年後，知縣包祖幹重修西北第三門。
1989年嘉慶年間(18031804)縣城坍塌損毀30余段。縣令紀成烈要求修繕，後來縣令洪忠傑、尹先後集資修繕。鹹豐十年(1860)、十壹年(1861)，太平軍第二次入侵縣城，拆除東半城，移至城東60步的南北城河，並在壹機橋(中橋)西固設置東門。同治五年(1866)，縣令楊恩淑要求善後捐款，在舊址重建、疏通水池。九年(1870)，縣令陳墨重修朔義門。十壹年(1827)，縣令於立元重修西水門。光緒三年(1877)，西城門城墻之間壹段坍塌，於立元上書重修。
民國初年的城墻依然完好。民國25年(1936)，為了方便交通，在南門和小南門之間新開了壹個正門。日據時期，東門和南門關閉，其他城墻上修建碉堡和堡壘。民國34年(1945)，侵華日軍投降，政府接管時，城墻依然存在，但城外護城河被封鎖。1949解放後，正門改為解放門。1958年至1959年“大躍進”期間，由於興修水利，城墻磚石被拆除運往農村，城墻廢棄。全鎮有5個居委會，1個蔬菜隊。
蔬菜隊原是胡曉鄉毛橋埭第七生產隊。它位於小鎮的東北部，東臨外堯廟，西接大運河。南有沙金塘，北有長勝港，轄“李佳麗”、“張復板橋”、“車後頭”三個自然村。有58戶220人，300畝地。張富板橋是該隊的駐地。
1990下半年，根據國家《城市居民委員會組織法》精神，原5個居委會改組為城南、公園、青陽、宮前、橫街、南灘、北灘、勤奮、建設、城北、躍進等11居委會。
1998 10，桐鄉市政府實施行政區劃調整，取消掛牌鄉鎮建制，將原掛牌鄉鎮並入崇福鎮。調整後的崇福鎮轄12居民區和13行政村，鎮政府設在崇福鎮日暉路。
12居住區:東園區、園區區、青羊區、城南區、橫街區、宮前區、勤儉區、建設區、城北區、躍進區、南沙灘區、北灘區。
13行政村:新橋村、生建村、成蛟村、勝利村、新民村、上市村、新浜村、東安村、三聯村、火炬村、建設村、李玟村、武勝村。
2000年桐鄉市行政區劃調整，崇福鎮轄城郊、上市、東安、李玟四個村委會。芷村鄉轄聯豐、尚墨、新沂、李順、霍星、五峰、芷村7個村委會。劉良鄉轄六個村委會:灣裏村、劉良村、新橋村、華光村、余家橋村、南陽村。胡曉鄉轄9個村委會，分別是毛橋埭、錢家埭、李家浜、陳家埭、店街塘、鹿木、經緯、中富、李家壩。
2001，知村鄉、六良鄉、胡曉鄉建制撤銷，並入崇福鎮。崇福鎮轄26村8居，位於日暉路。
2003年6月24日，通民〔2003〕75號，崇福鎮撤銷城北、東園、城南、秦簡、橫街、青陽、南灘、北灘8個居委會，設立東園、青陽、城北、崇德、南灘、北灘6個社區居委會。東苑小區:320國道以東，與毛橋岱村接壤；南至320國道、中沙朱堂；西至青陽河、虎嘯溝制管廠西墻；北至北沙朱堂，與毛橋岱村接壤。青陽小區:青陽河以東、虎嘯溝制管廠西墻；南至320國道和絲網廠，與南陽村接壤；西至老運河；北至中沙竹塘和北沙竹塘。城北小區:東至老運河、醫藥用品廠東側小路；南至北沙祝塘、青陽路；西至西城河和花園港，與霍星村接壤；北臨太丁制藥有限公司北圍墻和環衛所，與毛橋埭村、蔬菜村、新壹村、霍星村接壤。崇德小區:老運河以東；南至老運河、西城河；西至西城河；北至青陽路。南灘社區:老運河、西城河以東；南至320國道，與郊區村莊接壤；西至胡德公路，與郊區村莊接壤；北至老運河和崇德西路。北灘社區:東至西城河、花園港，與霍星村接壤；南至崇德西路；西至胡德公路，與霍星村接壤；北至躍進港，與霍星村接壤。
20065438年10月至20065438年10月，桐鄉市政府合並鄉鎮，進壹步調整鄉鎮區劃，散賣芝村鄉、劉良鄉、胡曉鄉建制，將原芝村鄉、劉良鄉、胡曉鄉地區合並為崇福鎮。目前，崇福鎮下轄6個社區居民區、26個行政村，鎮政府設在崇福鎮日暉路。
6個住宅小區:東苑小區；青陽社區；崇德小區；城北小區；南灘社區；北灘社區。26個行政村:城郊村、上市村、東安村、李玟村、霍星村、新沂村、尚墨村、李順村、五峰村、芝村、聯豐村、毛橋村、錢家埭村、巴麗傑村、中富村、店家塘村、蘆木村、李街浜村、陳家埭村。漢代《吳氏史記》載:“吳伐嶽，勾踐遇李。”春秋時期，闔閭和勾踐經常在李和虞二之間打仗，如果他們分裂了自己的土地，他們就要保衛自己的土地。野心接著說:“沖童之交，所謂吳越戰場，蕩兩下，蕩五六下，闊闊眼，林莽未生，遍地瓦礫。至今綠鬼尖叫，下雨不敢獨行。”《清光緒石門縣誌》說:“至於李，是吳越交戰之地，因有吳江越界之說。”今天崇福鎮附近有很多吳越之戰的遺跡。古城有四座，三座在縣城，壹座在城外。在城西城郊的李三鶴城，據明代《崇德縣誌》記載，“今宜都有鶴鹿王廟(今知村鄉霍星村鶴城廟)，勾踐北延於爾。夫差拒建河、燕、宣、關四城。據說吳王派他去建城。"明成化《鶴城寺碑》註:"玉溪是吳越交戰之地。吳之瑜試圖用賀王家的基址建城，所以叫賀誠。在西南挖壹條河來遏制它的影響，在東北建壹個平臺來鼓舞它的人民。"
宣城，明鄭德的《崇德縣誌》記載“縣城東南三十裏”清朝光緒寫的《石門縣誌》認為不實，理由是“縣東南距海寧界不過十裏。若說東南三十裏，已到海寧城，恐誤寫。”郾城在城東二十五裏，就是現在的城鄉郾城村。關城位於鎮南七十裏，清朝《統壹誌》記載“在海寧(今海寧市信江鄉關城寺)西北，距石門縣城七十裏，吳王福差拒渡，今有關城寺。”
石門現在是石門鎮，在鎮北18裏。袁誌元《嘉禾誌》載:“越王之石為門，意為界。”清朝康熙的《石門縣誌》說:“石門在縣城北二十裏。春秋時，吳越之石為門，故城名石門，巷名石勒。今改為玉溪鎮。”
柴弼廷清《浙江通誌》說，“吳朱石門拒渡，在石門縣(即鎮)北二十裏，故石門北屬吳，南渡之地。”
東西兩側的草當鎮東北郊區，多為吳越主要交戰區。明萬歷《崇德縣誌》載:“東塘東部吳越有幾個戰場，最大的有東蕩、界通溪、嚴觀。西蕩拜，桐相半。它們都有幾十英裏寬。”今天鎮東北郊區(屬於同福鄉新農村)的天花板秋千，就是古戰場的西草秋千。
吉木坡在鎮的東北部。它曾經屬於吉姆鄉，但現在是靈安鄉的陸家院村。據明鄭德《崇德縣誌》記載，“在黔城鄉，周三高十尺，百步，四面環水。城裏秀才朱天麟小時候在坡上看見鐘生家搬土的舊碑，碎了，丟了。大致來說，吳王夫差在這裏養了五千兵，養了動物。那些名叫吉姆的人建立了紀綱，並有條目。這不是春秋時期的文字，而是後世的文字。按今年臘月十二，有個吉姆碼頭，碼頭邊上有個吉姆廟。”
遊屯井在鎮東北，以前是黔城鄉遊。明鄭德《崇德縣誌》說:“在七裏，吉母坡西北，亦因駐軍而得名，為牛墩。據今十三，有尤屯橋，牛墩井巷。”
吳敦在鎮東北十壹裏，村北有壹個土堆，是古代吳越的戰場。明鄭德《崇德縣誌》有“吳越舊戰場難記，大半失傳。叫窯子墩和銀口湖，都在九都，名字不詳。碼頭只是父親的土堆，湖水已經被分割成了幾個蹄子。大旱之時，勺水不枯。”
篝火建築在運河的東北方向。明代鄭德的《崇德縣誌》雲:在唐唐東北部。元代至元代，嘉禾誌記載“南長營、風火樓、千人坡均為越王待之田”。
小鎮以北22英裏處的草地被填平了。清光緒《石門縣誌》說“吳王攻屯兵之地，屯墾於寨。”今已誤傳為曹內蔡，原屬昌浩裏，今並入石門鄉。陸俊(1154-1216)個子高。宋十壹年(1184)入國子監，十三年(1186)升內院。
富光(生卒年不詳)是韓慶，本名錢安。
呂錫洲(生卒年不詳)，本名丹，本名東輝。
陸歡(1521-1601)為南方語，心源數。
呂宣忠(1625-1647)是個單純的男人，小字，沒有。喬安。
呂留良(1629-1683)莊勝人，字惠村，號羞齋老人，南陽村人。
金朝
徐安仁在雨兒鄉講學時，正值“五胡之亂”，招募猛士抗敵，家鄉免於騷擾。
唐朝
吳約定，余杭人。黃巢起兵，招募語言運動員保護環境。鄉升為義和鎮，功德授予義和鎮。
朱文熙，母語人士。做壹個沒有禪師的和尚，他壹心建造了崇福寺的雙塔，這是世界著名的歷史遺跡。
尉遲恭，壹個好陽人。萬歲橋老縣城東南，東西跨河相連，方便鎮上行人。
宋朝
武伯舉，包括蒼人。元豐主張在鎮上聚集士子，選師授之，鎮學興盛。
黃楊木來自紹興。重建被金兵軍隊破壞的縣衙，鎮上管理得很好，百姓不知如何打擾。
愛上宣城人大。清遠在鎮東南建有測風亭，用以觀察風向，預防災害，後為馮春樓碑。
莫聰，任，任。桂堂建在崇福寺西，子弟教養良好，“五子考上科”，五桂坊的地名由此而來。
黃遠誌，惠濟成員。淳祐榮劍歸齋，在鎮會上教導學生，編纂了《余Xi誌》，名揚全國。
元朝
李露，太平人。順初在鎮上開始學修社的時候，給了他恩刑，勸富戶半價給粟，幫助他們。在當時，他們被稱為“官員”。
尊德知州的王勇，律己清廉，將龔雪遷至河東，為今天的孔廟奠定了基礎。
武英，崇德人。在運河左岸建六十家，建立延陵藝墅，開鎮上“易學”之先河。
張土成是臺州人。鄭錚十六年(1356)，領兵驅逐擾鎮苗兵，建城濟民。
明朝
余倫，德州人。景泰建學校，建郡府，疏浚河渠，修建街道，興修商店，使城鎮更加繁榮。
陳伯瓊是福清人。正德間在鎮上修建學校、辦公室、教場，簡政抑奢。
李紫是宜興人。疏通城河，讓泥土運到文筆山和龜山，為鎮上供水的運行做貢獻。
劉宗武，貴縣人。嘉靖郡。建個骨灰盒，修修辦公室，為城防做點貢獻。
蔡貴義是同安人。隆慶末年，築尊景閣，拓學官墻，築拌塘堤，蓋角堰。
郭子誌是鎮東郊人。石門山人許嵩和崇福寺僧人明匡聚集在壹起，成立了“巍山文社”，以弘揚小鎮文化。
呂炯，崇德人。城西將建設油坊花園、五柳山莊、大雅山居、長林閣及鎮內景點。
陳英健是長洲人。萬歷二十五年(1597)，減少了饑荒和壞糧，修建了郵政、學校和倉庫。
蔡本端是岷縣人。嘉靖與周星合作建設縣城，為防止日軍侵占城鎮做出了貢獻。
胡友松，崇德人。使用當地的絲綢，而常州又有眾多的雇工，兩城之間的貿易絲綢都連著賈，促進了鎮商的繁榮。
劉惠國，武陵人。崇禎研究宮址，修築洋塘大堤，賞賜士人，百姓從文薇出發。
清朝
佘森是懷柔人。康熙八年(1669)，所有田地都被縮減，修建了秀才、書院、糧倉、永安橋、婁澤園。
方是大興人。崇文書院創辦於嘉慶、嘉慶之間的西門，學生在此受教並捐款幫助塗油燒火。
鄧廷才，重慶人。道光初年，他捐資修建寶蛟堰橋，鎮上的人把堰橋日稱為:“符登”。
楊樹恩，湘潭人。同治，修復戰後毀壞的建築，招商恢復市場，為準小企業搭棚子。
林小和，岷縣人。光緒二十九年(1903)，書院改校，廢八股，興校，為鎮上首創。
中華民國(1912-1949年)
沈廷浩，鎮西東園人。他在鎮上長期從事體育運動，發動義務勞動，擴大運動場，主張強國。
曹躍江，崇德人。20世紀20年代主持運河疏浚，倡導“實業救國”，在鎮郊創辦田麗、匯通、振興繭行。
孟雨桐是杭州人。設計挖掘縣城門前城隍廟第二口大公井，改善鎮民飲水條件。
程，崇德人。成立農民銀行，抵押糧絲，解決了郊區農民“蠶期缺糧，熟期缺錢”的困難。
毛是土生土長的江山人。中山公園成立，六角、四角、晚壹村、塔、堂供孫中山、英土、民。
廉東山(1662-1772)別出心裁，玩起船來，劈柴劃水，還能在地下自動搖擺。清朝康熙年間，鐘是自己做的，和西方人做的沒什麽區別。
洪師傅(1880-1920)住在北門外。年輕的時候，我學會了做石匠。年輕的時候會做磨兩把鑿子，做盤龍石柱的時候會雕龍身。清二年(1910)，鎮北門修建銀根橋，他參與設計。
馮建(1865-1941)是壹個猩紅色的女孩，名叫秀場。她原籍石門灣，嫁給鎮上的許道爾做了繼妻，住在西橫街。她被稱為“鳳蝶”。
賴茂松(1876-1944)原籍蕭山，後來搬到鎮上太平廣場開永興燈籠店。能制作各種燈籠，並不時翻新，品種數十種。擅長在燈籠上作畫、寫字，龍鳳、龍搶珠、西湖十景栩栩如生，栩栩如生。他寫得壹手好仿宋，寫刻在燈籠上，得到當時實用有需要的人的贊賞。
鮑廷發(1876-1941)家住鎮北街北橋頭，開寶龍順紙紮店。以竹子為架，彩紙為桌，可以制作各種彩色工具。
滕(1852-1960)住在春風坊北街。少學廚師，擅長做宴席。壹人可切配數十桌酒菜，色彩多樣，刀法精細，擅長“魚翅席”，人稱“膝三絲”。
楚少南(1886-1950)住在西寺，對修復破損的古畫有壹手絕活。
傅華根，(1948-)，浙江崇德人，高考制度恢復後考入浙江農業大學(現浙江大學華家池校區)。中國民族音樂家，優秀二胡演奏家，民族音樂理論家，崇德琴社社長。
趙小明，(1961-)，浙江崇德人，高考制度恢復後第壹批考入浙江工學院(現浙江工業大學)，後考取浙江大學管理工程碩士。
王矜霖(1919-1946)又名金麟、金蓮。
沈(1930-1949)出生在鎮東北的周家石橋(今同福鄉蘇敏村)，家世代務農。
王友法(1955—1979)出生於壹個船家，黨員，烈士。