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日食傳說之六,讓天文館失去理智的“鐘康日食”。

在中國歷史上,長期以來都有專門的部門和人員進行天文觀測。其目的,壹是了解日月運行規律,制作盡可能精確的歷法,以滿足農業社會在農耕方面的需要;第二個原因更復雜。中國古代的主導思想是“天人合壹”的觀念。這種觀念認為“天”是具有意誌和人格的神,天帝主宰世界。天帝在統治的過程中,往往通過占星術的變化,給世人以預兆和警告。所以每壹代朝廷都有壹個龐大的天象機構,日夜監控這些天象的變化。天庭文官作為天下君王的媒介和使者,地位和威望非同壹般。由於文官的地位舉足輕重,朝廷往往對文官有很高的期望,文官總是不敢懈怠。

話說夏朝,第四王鐘康時代,國家局勢剛剛從前朝太康時代的動蕩中恢復過來,朝廷內外壹片“死灰復燃”的氣氛。這壹年的金秋,萬裏麥浪滾滾,晴空萬裏。農民們正在地裏收獲壹年勞動的果實。中午時分,人們突然發現,萬丈光芒的太陽高掛在天空中,光芒在壹點點減弱,仿佛壹個黑暗的怪物在壹點點吞噬太陽——這就是“天狗吃太陽”!面對突如其來的兇險天象,百姓們都處於恐慌狀態,他們迅速聚集起來敲鍋敲鑼。根據他們過去的經驗,他們可以嚇跑天狗。

最怕這種現象的是朝廷和皇帝,因為“狗吃太陽”預示著國家將有災難,可能危及皇帝的地位或生命。當時,朝廷已經形成了壹套“救孫”儀式。每當“狗吃太陽”,監測天象的文官何都會在第壹時間觀察到,然後盡快上報朝廷。然後皇帝馬上帶領大臣們在殿前設壇,焚香祈禱,向天貢獻錢幣,召回太陽。但這壹次,時間過去了很久。所有人都看著太陽壹點點消失,無盡的黑夜將籠罩大地。眾文武百官和鐘康大帝都聚集在宮前,唯獨不見xi他壹個人。錯過了最佳救援時機,鐘康大帝顧不上多想,急忙主持救援儀式。

寺廟內外,壹片忙亂。宮中的樂官慌忙擊鼓,化險為夷。掌管錢幣的軍官急忙去錢那裏取錢。其他官員也慌慌張張跑來跑去安排儀式。這時,天色越來越暗。突然,世界突然陷入了黑夜,幾步之內人影難辨。太陽完全被天狗吞噬了。鐘康大帝帶領眾官員跪在地上,壹遍又壹遍地乞求上帝的寬恕。這壹刻,大家都非常害怕,以為因為沒有及時救援,太陽可能永遠出不來了,大夏王朝的末日到了。

不知道過了多久,就在人們感到徹底絕望的時候,太陽的西邊邊緣出現了壹點亮光,地球漸漸明亮起來,越來越多的太陽板塊暴露出來。天狗終於吐出了太陽!鐘康大帝和眾文武官員松了壹口氣。

《狗吃太陽》終於落下帷幕。鐘康大帝這時才發現,文官何到現在還沒有露面。出了這麽大的事,責任重大的何不見了。鐘康大帝非常生氣,立刻派人去找他。

幾名軍官趕到天文臺(當時的天文觀測臺),終於在天文臺旁邊的小屋裏找到了Xi·何。責任重大的公務員在睡覺。當他問他的下屬時,他才知道他昨天喝了壹夜酒,此刻仍是醉醺醺的。軍官們不敢耽擱。他們架起Xi·何,把他塞進汽車,送他到皇宮。

到了殿中,跪在天子面前的xi,他還是混沌壹片,不知幾分鐘。鐘康大問明情況,才知道是喝多了誤事。他大怒,立即下令將xi何斬首。

這個故事記載在中國最早的歷史文獻匯編中,是中國人的第壹本書,所以叫書。漢代叫《尚書》,意為“上古之書”,後來成為儒家的重要經典,也叫書經。其中,“三維征”說:

“鐘四海,胤侯命掌六師,他廢爵制,酒荒於爵邑...又是初壹時節,陳輔在房中擺好陣勢,打起鼓來,增夫馳,走了。Xi何的屍體是壹個死去的軍官,他在天上昏迷不醒,以懲罰前國王。”“爵”是“氣”的意思,秋天是秋季的第三個月——夏歷的九月。“辰”指日月相會,宮位為宮位,即天蠍座的β、δ星。“陳輔被集中在房子裏”和房子與新月結合時出現了問題。那時候大概還沒有“日食”這個詞,只好這麽描述了。妳是音樂官員,守財奴是掌管錢幣的官員,庶人是人民。樂師敲鑼打鼓,乞丐搶著要硬幣,人們爭相舉行月食拯救儀式。屍體、監工和何的屍體都是素食者。我們不知道壹個重大的天文現象,失去了生命。

雖然沒有“日食”壹詞,但這個記錄早就被證明是日食記錄,是中國最早的記錄(可能是世界上最早的日食記錄)。它被稱為“書蝕”和“鐘康蝕”,根據現代天文方法,可能發生在公元前65438年+09665438年+00年公元前65438年+00年10月26日。

看了這個故事,不要覺得在中國古代當公務員很危險。說出來會掉腦袋的。喝酒玩忽職守的天文主任何,幾乎是壹個前所未有的例子。由於他們的特殊身份,國王對他們壹般都是寬容有禮的,不像其他官員經常在午門被斬首。在以後的朝代,除了監獄裏的少數情況,公務員很少被斬首。

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