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孔明的空城計和木馬計歷史上真的存在嗎?

有座空城,但不是諸葛亮!

興平二年春(195),緩過氣來的曹操再次率軍進攻呂布,逼得呂布節節敗退。夏天,呂布報復,途中遭遇曹操埋伏,兵敗而逃。曹操取得了對呂布的第壹次重大勝利。正在撤退中的呂布加入陳宮部,集結壹萬多兵力,轉而再次與曹操作戰。曹操大膽采用“虛計”虛張聲勢,呂布不敢貿然進攻。曹操連夜召回大批軍隊。而呂布知道曹操昨天的行動只是虛張聲勢,第二天壹早就主動出擊。結果,曹駿遭到伏擊,打敗了呂布。呂布連夜逃亡,棄兗州而去,投奔劉備。在這場戰爭中,曹操的表現非常出色。他在壹次次的失敗中沒有灰心,壹次次的輸,壹次次的拼。他以燎原般的瘋狂熱情,激發了全軍的鬥誌。雖然身處逆境,但在氣勢上完全壓倒呂布,最終取得勝利。

在正月十五《百家講壇》的開篇演講中,易中天認為“空城計的故事是存在的,只是發生在曹操身上的不是諸葛亮。”按照易教授的說法,“空城計”其實是曹操在壹次與呂布的戰鬥中,因為兵力不足而“發明”的。《三國演義》實行貶低曹操的政策,讓諸葛亮居功至偉。還有,看了《品三國》,我認為易中天的曹操是空城計的始作俑者,但我始終認為曹操的空城計不是空城計。為什麽?孫子兵法中,圍有十則,攻有五則,分有次。即使在當時,呂布也不具備圍剿的條件——呂布有壹萬大軍,曹操的城池有壹千,呂布只會用三千攻城。加上城裏的女人,能達到近3000人,所以不具備攻擊它的條件。曹操的部隊都在城邊,他不能“分”。這樣看來,如果那天曹操不出兵打仗,呂布也沒辦法。還有壹個問題,讓女人進城打仗不壹定是為了嚇唬呂布,因為為什麽?曹操的部隊大部分都下鄉割麥子去了,所以不會走太遠,最多也就二十裏。需要壹部分女性暫時守城,從而為大部隊回來支援爭取時間。騎馬兩個小時割麥子的隊伍回來了,但是呂布兩個小時不壹定能取城。所以曹操的空城計不能算空城計。就算最後被呂布攻破,再跑也不遲。況且這和曹操之前經歷的危險比起來也不算什麽。刺殺董卓比這危險十倍!曹操當時並不害怕。他是怕呂布帶領壹萬人流浪城外嗎?

但據壹位網友考證,曹操與呂布之戰,其實是壹場徹頭徹尾的“伏擊戰”,並非易教授所說的“空城計”。該網友有《子同治簡》史料為證:“蔔府從東安、陳宮打了壹萬多人,將士皆出收麥。營地沒有幾千人,營地也不堅固。屯西有大堤,南樹深。曹操藏於堤中,出半堤。布的前進是對輕裝士兵的挑戰。當他們在壹起時,埋伏就是取堤,壹步壹步,破之,追回其營。”不像易中天說的,曹操把城裏的婦孺都做在墻上,營造出歌舞升平的場面,迷惑呂布。據此,該網友認為易教授的講座非常“誇張”。

有網友認為易教授的說法其實是壹知半解。

曹操的計劃是伏擊,而且是設在營地裏。充其量,這只是壹個空洞的計劃。

& lt& lt三國歷史。<梁武帝>;有記載:“蔔府與董家和陳宮壹萬余人交戰,但大祖小夜曲伏擊,奇兵襲擊,大敗。”。

但是三國真的有空計劃,也有比曹操更好的空計劃。

文聘曾經在江夏和孫權交過手。

& lt& lt三國誌。<文聘傳> & gt:“孫權嘗死數萬人。下大雨時,城門倒塌,百姓散在田裏,沒有修好。聘請文泉不知道該怎麽做,但默默思考就能懷疑。是因為城裏人看不到,家裏躺不起。權國懷疑時,他對他的黨說:“北方認為這個人是壹個忠臣,所以他任命這個縣。現在我不動了。這裏沒有秘密計劃,所以必須把我從國外救出來。“不敢發作,走了。”

而空城計又是壹個:趙雲漢水對陣曹操壹次。

& lt& lt三國誌。趙雲川> & gt(子布):“王出長安,至斜谷,軍掩漢中。劉備說:“曹公雖然來了,也沒有辦法。我壹定要漢川。”就是集眾而拒危,但絕不對抗。曹操運米到山北,黃忠領兵取,到期不還。易軍大將趙雲騎數十匹馬出營,值得壹戰。雲突然相遇,就突然冒出來打起來了。邴巍散而復得,追趕入營,雲入營,大開門戶,滅之。邴巍懷疑有隱雲,引之;烏雲密布,雷聲隆隆,但邴巍被強弩射死。邴巍嚇壞了,他為自己感到羞恥。許多人死在漢江裏。到了雲營,他看了看昨天的戰鬥,說:“子龍膽子真大!”

孫權和曹操是兩個目標,但他們的對手還不錯。

易中天教授回應——“我的每壹個觀點都是基於史料,絕不會胡說八道。”易中天向記者保證。易教授告訴記者,他主要是在《三國誌》和《世說新語》的基礎上談《三國誌》,對《子鑒》研究很少,因為“這本書有很多地方不可信”。盡管如此,易教授還是表示要查閱相關史料,給觀眾壹個說法。

牧馬記:魯國的牧牛劉媽

牧牛劉媽可以追溯到春秋末期。據王充《論衡》壹書記載,魯國有名的木匠魯班,為他的老母親龔喬做了壹輛木車馬,“當局有之,不可驅回。”

聖郭牧牛劉媽

或許是受到魯班的木車馬的啟發,大約1,700年後,三國時期的諸葛亮發明了木牛流馬,用它在崎嶇的棧道上運送口糧,而且“人不努力,牛不吃飯。”相對於王充對魯班木車馬的寥寥數語,《三國誌》《三國演義》對諸葛亮木牛馬的描寫生動、傳神、極其細致。但不知道為什麽,陳壽和羅貫中對制作木牛劉媽的原理和技術只字未提。

《三國演義》第壹百二十回“司馬懿北占魏橋,諸葛亮做木牛流馬”,描寫諸葛亮六出祁山,七擒孟獲,對中原產生巨大影響。他發明了壹種叫做“木牛流馬”的新型交通工具,解決了幾十萬軍隊的糧草運輸問題。這個工具比現在更先進,不需要能源,不會造成能源危機。

木牛的制作方法是這樣的:“方腹曲頭,壹足四足;頭在衣領裏,舌頭在腹部。多帶少做:壹個單獨的旅行者是幾十英裏,壹個團體旅行者是二十英裏。彎刀是牛頭,兩個是牛腳,橫的是牛項圈,轉的是牛腳,蓋的是牛背,方的是牛肚子,掛的是牛舌頭,彎刀是牛肋骨,刻刀是牛牙齒,豎的是牛牛角,細的是牛鞅,攝影師是牛秋軸。牛擡頭,六步走,牛四步走。每頭牛馱著十個人壹個月的食物。人不努力,牛不吃。”浮馬制法曰:“肋長三尺五寸,寬三寸,厚二寸:左右相同。”前軸孔分為直徑四寸和兩寸。前腳孔分兩寸,前軸孔四寸五分,寬壹寸。前保險杠孔除前腳孔外分為兩寸七分,孔長兩寸,寬壹寸。後輪軸洞分為壹英尺五分鐘沒有前保險杠,大小和以前壹樣。後腳孔分墨,後軸孔三寸五分,大小和以前壹樣。後保險杠孔拆腳孔時分為兩寸七分,後保險杠孔分為四寸五分。前保險杠長壹英尺八英寸,寬兩英寸,厚壹英寸五分鐘。後保險杠等等。兩個方形膠囊,八分厚,兩英尺七英寸長,壹英尺六英寸五分高,壹英尺六英寸寬:每個膠囊容納兩米和三個水桶。從肋孔處移開七寸:前後壹樣。上桿孔分壹尺三寸,孔長壹寸五分,寬七分:八孔相同。前後腳寬二寸,厚壹寸五分。鏟子的形狀像壹頭大象,長四英寸,直徑四英寸零三分。光圈中的三足杠長二尺壹寸,寬壹寸五分,厚壹寸四分,與杠耳相同。"

諸葛亮制作了木制的牛馬來運輸糧草。自古以來,木牛流馬是什麽樣子,沒有壹致的說法。有各種各樣的說法,但沒有壹種說法更符合最初的狀態。我覺得原因在於機械不熟悉歷史,機械制造者沒有考證的習慣。

孔明只有壹個木馬計劃,是他的!空方案是別人的!老羅為了給孔明樹立超級形象,雇了別人的,燒個新品也不是孔明的!

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