《宋史》記載了嶽飛的養子，但有史料證明他不是養子，而是嶽飛的親生兒子。
壹個。嶽雲是個養子。
1。《建炎元年錄》卷六十八:“(紹興，九月三日)養子雲尚幼，賜其壹衫壹器於天下。”
2。《宋史》卷三六五《嶽雲傳》:“雲，飛養子。”嶽雲是首輔的“幹兒子”。
3。《辭海》中“嶽雲”壹文寫道:“嶽飛養子嶽雲。”
4。民間傳說和戲曲小說，如《嶽傳》。
兩個。嶽雲是親子
1。卷壹四三:“費長子左武都博士，中州防使，舉李權觀雲，與憲坐，說可與其信任的武官商議，告知朝廷機密之事。”嶽雲在這裏也被稱為長子。
2。《燕國建立以來朝野雜記》第二集嶽少保假證判詞:“嶽飛次子，與嶽飛同送。”按照原來的刑事案件，嶽雲也應該是“最年長的人”。
3。《金拓納粹編》卷十三《先兄傅等官復職》:“相傳嶽飛之妻公雲，狀曰:‘苻堅(紹興三十二年)十月十三日詔命，故嶽飛與復職之官以禮重葬；參觀結束後，我被錄用了。我老公說有兩個男的:剛好二十五，沈二十二，女的二十四。。。。見同居坦洲，與蜀密(嶽飛)為至親。。。“嶽雲的妻子龔氏意味著嶽雲是嶽飛的親子。嶽飛全家被流放，夫婦文早逝，的妻子龔撫養他們的兒子。嶽飛平反後，龔與、的子女以及雲、雷的生母劉(已改嫁)的子女生活在壹起，但未與嶽飛的妻子李生活在壹起。龔寫信給宋廷，聲稱的兩個兒子都是嶽飛的孫子。
4。1980年，雲南省安寧縣鹿騰公社中村生產隊農民嶽萬才、嶽向昆明市文物管理委員會贈送嶽氏族譜。這份家譜出版於清朝道光十九年，嶽飛父親嶽鶴為第壹代，嶽萬才的孫子為第壹代。800多年已經34代了。值得註意的是，嶽家譜中的嶽雲是嶽飛的“長子”，與新版《辭海》中的“養子”不同，為嶽飛家世和宋史研究提供了新的資料。修訂版《辭海》修改為“嶽飛養子(長子)”。
5。《嶽廟略》:“元六年杭州李全初復之。”除了廟門、正殿和後殿，還增建了兩座廟宇。正殿供奉嶽飛，右殿供奉嶽雲，左殿供奉張喜安，後殿供奉嶽飛的父母、五個兒子、五個兒媳，均有雕像。
6。《烈士祠誌》:“東祠為五侯祠，供奉、、、嶽亭、孫。”
到底是怎麽回事？
原來，記載嶽雲為養子的《宋史》和《金拓族譜》都是嶽飛孫林越之子約克所寫。註意這個時差。最早的《金拓納粹黨人匯編》前二十五卷於嘉泰三年(1203)出版修訂，而夫人龔提到的《他們是至親孫輩》則於紹興三十二年(1162)寫成。
約克為什麽撒謊？當然是為了樹立和維護嶽飛的形象。嶽飛有兩個老婆，其中壹個跟別人私奔了。
約1118嶽飛在家鄉湯陰村娶了劉的女兒。建言元年(1127)，嶽飛撇下妻子在湯陰侍候母親的養子，隨高宗在趙構渡河。不知什麽原因，嶽飛的妻子跟別人跑了。這件事是嶽家的恥辱，嶽飛也對妻子恨之入骨。為了掩蓋這段“家醜”，嶽飛的孫子在《金拓納粹黨編》等書中當然沒有提到劉，只記載了嶽飛在建中二三年間與李在宜興結婚，建中四年(1130)。嶽飛的五個兒子，雲、雷、林、甄和，是李自林所生；而和是劉所生。
《史記》對劉的記載是:
《皇帝歷》:“八年六月十三日，丁卯飛奏，‘我從陛下出京，留夫人劉侍臣母’等”，
2007年，《三朝北盟》刊行:“費掌軍權之日，遺臣上書楚州漢世忠軍，得書而回，欲還。石鐘告訴他說:“據說嶽有壹個妻子。看到這裏，如果妳結婚了，可以派人去拿。忠臣歸來，密報飛以忠言，而不答。世忠聽了，說:“冰上過河那天，我把老婆留給了我媽，沒想到老婆又改嫁了兩次。我討厭它。已經派人送500塊錢來幫助它了。恐怕這個世界不知道為什麽。令向銀行舉報。”
嶽飛“兩次改嫁妻子”，“恨她入骨”。結果他的孫子捏造了嶽雲是幹兒子，而《建炎紀年》雖然曾經記載過嶽雲是幹兒子，但是不可信，因為作者沒有道德修養，曾經捏造了秦檜三狀元的謊言，而實際上秦檜並沒有狀元。作為南宋的歷史學家，這種疏忽是不可思議的，他只能故意造謠攻擊秦檜。在嶽雲是幹兒子的問題上，他再次符合約克的謊言，以給世界壹個完美的嶽飛形象是合理的。
從“嶽雲是養子”這件事可以看出，中國古代史並不是壹門“科學”，寫歷史的人只是把它當作壹種“工具”或“武器”。所以看史書要小心被忽悠，白點謊言多。例如，約克在嶽雲的養子問題上撒了謊，但他也在自己的事跡上撒了謊，但這不是貶低，而是誇大。請看:
約克的《金拓納粹匯編》已經出版九年了:“雲，十二歲，從張獻展那裏獲得力量，大獲成功。無嶽‘贏官人’，軍中皆呼。首輔(指嶽飛)討伐，不無道理。靖西之戰，手拿兩塊鐵椎，重80斤。先是大軍入城，攻取鄧州，然後攻破隨州。卒日二十三歲，授安源軍使命。”
宋史:雲，費養子。1912年，張獻展獲得更多權力，軍隊稱他為“勝利者”。飛征伐，沒毛病，立了幾個大功，飛了，藏了。每次戰鬥，手裏拿著兩塊重80斤的鐵脊椎骨，大軍首先入城。死亡二十三年。
從以上兩則記載中，可以清楚地看出《宋史》的內容來源於約克的《金拓納粹黨編》。嶽雲這位12歲的孩子，居然在戰爭中數次立下“赫赫戰功”，與壹般的功勞不同。作為壹個12歲的孩子，他是怎麽做到的？妳在那場戰鬥中表現出來了嗎？最棒的是，約克沒有說哪場戰役對張喜安幫助很大，但他只是含糊其辭，含糊其辭。張喜安的勝利真是壹個笑話。哪場勝利是張喜安的？約克沒有提供任何證據。這種“史料”怎麽能算是信任史呢？然而，近千年來，儒家弟子壹直把約克的胡言亂語視為壹部信任史。如果真要比較的話，就應該比較嶽雲與同時期的嶽家軍將領的貢獻和獎勵，以及嶽雲是否真的是“第壹”。相反，史料表明，嶽飛在拜見皇帝時，辭去了嶽雲的職務，而嶽雲並沒有做出什麽成績。嶽雲的年齡是65，438+06歲。另外，參見我的《嶽飛北伐失敗5》。五個理由”，什麽嶽飛500破65438+萬，都是約克編造的，有些嶽家軍的成績被誇大了。
嶽飛的臭味還有很多。比如抗金戰士傅青，在他改姓的時候殺了他，但是嶽飛自己也曾經離開戰場，私投他人。只在殺了其他五百金兵後，向皇帝謊稱被殺的金兵都死在各處，嶽飛鎮壓農民起義楊幺。韓世忠、嶽飛、楊家將等等，整個宋朝都是靠騙人過日子的。《秦檜奸臣》當然也是由儒家弟子約克所作。
我們來看看宋史專家鄧光明是怎麽說的。曾任宋史協會主席，《鄧光明學術著作選序》。“約克出生在距離嶽飛去世四十多年前，而他寫這本傳記的時候，距離嶽飛去世已經將近六十年了。無論嶽飛的部下還是朋友，都不會有生還者，所以無法調查訪問。尤其是嶽飛渡江南下的歷史，更是讓人難以捉摸。然而，約克充分利用了他孝子的善良，通過想象在細節上填補了這壹空白。但由於早年家境貧寒，曾在鄰縣安陽的漢家做過客，卻對此秘而不宣；嶽飛早年與劉結婚，生了和兩個兒子。嶽飛離開家鄉到南方後不久，劉就改嫁給了別人。約克壹定知道這壹切，但他也為自己的家庭感到羞恥...雖然約克的傳記中有許多不準確之處，但幾千年來的歷史學家都將其視為壹部歷史，並予以尊重。”
鄧光明的陳述總體上是正確的，但他仍有為約克開脫的嫌疑。“不可能調查訪問”不成立。約克做了大量的采訪和調查。見《嶽飛的孫子是個大貪官》。鄧光明的意思是60年後不能考。有這樣的說法嗎？