回到古代，人們是如何在太平洋的壹個小島上建造多達1000座巨大雕像，平均高度達到10米的？這壹直是復活節島的壹個未解之謎。我們只知道，波利尼西亞拉帕努伊人社會神秘消失後，只留下了大量的鼻子圖像，似乎在默默地隱藏著秘密。
在復活島未解之謎中，有兩個問題最受世人關註。壹個是古人是如何搬運幾十噸的巨石的，壹個是這些石像上的石帽是如何擺放的。賓漢姆頓大學人類學家李波說。
近幾十年來，歷史學家幾乎解決了第壹個難題。石像復制品側躺在地上後，確實有辦法通過不規則的晃動滾動來移動石像。他們笑著說，這個過程就像把壹個沈重的圓形冰箱拖進廚房。那麽問題來了。把摩埃石像卷起來立起來之後，妳是怎麽戴上帽子的？
雖然大多數摩埃石像似乎都是光頭，但學者們說，大多數摩埃石像原本都有壹頂石帽，但它們只是掉了下來。
在最近的壹項最新研究中，李波認為，對於這些直徑兩米、重12噸的圓柱形石帽“普考”，拉帕努伊人使用了極其巧妙的方法為其戴上帽子。
簡單來說，他們把繩子綁在普考上，然後爬上人工斜坡。和移動雕像的滾動法壹樣，這是壹種簡單而優雅的移動方式，只要消耗最少的體力和資源。李博這麽說。
為了證明這壹理論的正確性，研究人員還借用了物理學的原理，利用摩埃石像的高度和斜坡的傾斜度進行了精確的計算。最後，他們算出只需要15個成年男性就可以把普考擡到摩埃石像的頭部。
這種方式意味著移動摩埃石像和帕闊並不需要大量的人力物力，這與傳統觀點認為拉帕努伊文化為了制造大量的石像而耗盡了島上的資源，從而導致滅絕的觀點不同。
這與傳統的解釋正好相反。我們把摩埃和普考之間的交通方式看作是在拉帕努伊文化惡劣環境下追求生存和挑戰的文化表達。雖然島這麽小，但各種證據證明，奇妙的雕刻技術，行走的雕像，能戴上帽子的傳說，是壹種奇特的文化，在最不可能的地方取得了如此偉大的文化成就。
經過幾百年的風雨，這些摩埃石像上的普考大部分已經脫落，他們的帽子散落在島上各處，甚至被埋在地下，這大概也是妳很少看到復活島上的摩埃石像戴帽子的原因。
以後，如果妳在路邊看到摩埃石像的裝飾，妳會知道他們也有帽子，而這些帽子代表了復活節島拉帕努伊的文化精神:
雖然環境艱苦，但只要努力，沒有什麽是不可能的。