1，商朝盤庚遷殷。
盤庚登基時，商朝經歷了幾代內亂(即第九次叛亂)，政治腐敗，貴族奢侈，王室內訌激烈，階級矛盾尖銳，自然災害頻發，面臨著嚴重的危機。為了挽救商朝的衰落，盤庚決定放棄原有的都城，遷到貧瘠的殷，以遏制貴族奢侈，緩和階級矛盾，減少壹些自然災害。在此之前，商族已經經歷了十幾次遷徙。有時是因為土地貧瘠，有時是因為河水泛濫，有時是因為外來的突然襲擊，有時是因為內部的矛盾。為了緩和社會矛盾，擺脫政治困境，他不顧壹些貴族的反對，決心選擇壹個有長遠發展前景的地方重振政綱。當他了解到安陽(當時叫北孟)水土豐富，山中有虎、熊等動物，水中有魚蝦，便決定來這裏發展。為了動員遷都，他做了重要講話。“星星之火，可以燎原”四個字，就是從這次演講的內容中濃縮出來的。貴族們極力反對遷都，於是盤庚發布文告，嚴令他們服從。最後，馬蕭蕭和車拓率部渡過黃河到達安陽，史稱“盤庚遷殷”。遷殷後，以強硬手段阻止了貴族們遷回故都的企圖。《尚書·盤庚》是他遷殷前後的言論記錄。他還提倡節儉，改善風氣，減少剝削，最終平定了局面。奴隸的血汗使殷發展成為壹個非常繁榮的城市。此後，商的都城壹直在這裏，延續了270多年，商朝在殷朝也被稱為殷商。
2.北魏孝文帝遷都。
孝文帝(467-499)，姓拓跋，是獻文帝的兒子。他是北魏傑出的君主。三歲時，他被封為王子。公元490年，文明太後駕崩，24歲的孝文帝開始親自管理國家大事。雖然他的祖母生前不太信任他，但他掌權後在政治上是祖母的孫子。開化太後之後，繼續推行改革措施，主要是以漢化鞏固北魏的統治。
為了便於接受漢文化，消除鮮卑族與漢族的隔閡，進壹步拉攏漢族地主士大夫，加強中原的統治，鞏固北魏政權，孝文帝決定將都城由平城(今山西大同)遷至洛陽。
遷都洛陽在北魏引起了很大的震動，很多鮮卑貴族堅決反對。這讓孝文帝想起，幾十年前，北魏統治者多次渴望遷都，卻屢遭反對。因此，孝文帝決定先不公布此舉。他召集大臣，宣布動員軍隊，大規模遠征南方。這壹提議立即遭到了以任拓跋為首的文武官員的反對。退朝後，孝文帝留下拓跋澄壹個人商量，向他解釋南征是假的，意圖帶領大家遷都洛陽，並說明遷都對北魏統治的重要性，讓拓跋澄醒悟，支持孝文帝此舉。
493年，孝文帝親自率領30萬騎兵部隊，與文武百官壹起，渡過黃河，進入洛陽。九月的壹天，秋雨綿綿，文武大臣心情十分沈重。他們不知道如何阻止皇帝的南征，但他們記得皇帝太祖在南方擊敗劉崧的教訓，並準備全力阻止它。孝文帝此時已經穿戴整齊，騎在馬上，命令三軍出征。這時候，大臣穆泰從馬鞍上下馬，跪在拓跋宏的馬前，磕頭進諫。隨後劉睿和文武大臣紛紛下馬跪下，請求皇上不要南下。孝文帝怒喝壹聲，“天下皆知，舉國之師聯合起來，揮師南下。如果它無功而返，也不會被全世界嘲笑。我已經下定決心了。誰再阻攔，就斬之不赦。”這時，支持孝文帝遷都的大臣王肅說:“陛下，他去平城的時候，並沒有告訴世人他要南下攻打齊國。現在大軍已經到了洛陽。依我看，妳能告訴天下，陛下此行是遷都洛陽，再遷徐圖平城？”拓跋宏聽後，語氣壹變，說:“這次南征，再發動群眾，也是徒勞的。不能南巡，就遷都。如果妳贊成遷都洛陽，請站在我的左邊。”？
幾十年來，這些王公大臣都是反對遷都的，現在卻因為選擇南下遷都而不得不選擇遷都。此後，孝文帝派任城王拓跋澄回平城做說服工作，他也耐心勸說反對派。494年，北魏正式遷都洛陽。之後鮮卑大貴族穆泰被平定，密謀在平城立皇太子拓跋珪，建立反洛陽政權。拓跋珪被廢而死。
孝文帝遷都後，大力推行漢化政策。主要內容有:壹是禁止穿鮮卑衣服，壹律穿漢人衣服；第二，禁止使用鮮卑語，改說漢語；第三，鮮卑改姓漢，孝文帝將皇族拓跋氏改為袁氏，禁止鮮卑人與同姓通婚，提倡鮮卑貴族與漢族通婚。第四，在鮮卑建立門閥制度，將漢族地主的門閥制度延伸到鮮卑人。第五，將鮮卑的官制、律法、禮儀、法律改為漢制，擺脫鮮卑舊制。
孝文帝非常堅決地執行漢化政策。他堅決鎮壓反對改革的叛亂，嚴格監督改革措施。有壹次，他在街上看到壹個女人坐在車裏，衣著寒酸，就責怪任城王巡撫拓跋澄在朝廷上不嚴，要史家記錄下來。？
總之，孝文帝的改革加速了鮮卑與北方的封建化(即漢化)進程，促進了北方民族的大融合。改革在壹定程度上緩解了階級矛盾，鞏固了北魏政權。
3.明·成祖·朱迪遷居北京。
永樂十九年(1421)，朱迪正式遷都北京，以北京為首都，改應天府為南京。明成祖遷居北京，不僅因為北京是他的“盛世之地”，也有政治上的原因。他認為北京“山河勝，足以制四夷，制天下。”明朝的主要威脅來自北方的蒙古勢力，遷都北京，便於指揮調兵對付蒙古。遷都北京對進壹步鞏固北方邊防具有重要意義。
永樂遷都的原因
(1)加強對北方蒙古人的防禦力量，鞏固明政權。
(2)北平是明太祖成祖建立帝國工業的基地。
(3)北平地理條件優越，建都歷史悠久。
4.清太祖遷都沈陽。
努爾哈赤攻陷沈陽後，並未將後金都城遷至沈陽，而是遷至明朝遼東的經濟、政治、軍事中心遼陽。東京城和宮殿都建在遼陽，他在赫圖阿拉的祖居也被遷葬在東京城東北的楊璐山。但是，他為什麽在遷都四年後突然遷都沈陽，把自己的宮殿放在沈陽城的“鎮側門”，很容易被駐軍拒絕呢？努爾哈赤遷都原因有二，據清太祖武帝記載。壹種是從軍事戰略上，“沈陽四通八達之處，大明西征從杜過遼河，路直勢近。北至蒙古，南至清河路，需三天時間”；另壹種是從經濟利益出發，“沈陽渾河通蘇蘇河，在蘇蘇河源處截河，故木材木材不能用，獵山動物多，河中利益亦可收”(《北京故宮博物院清太祖武實錄》印本，卷四。)。這壹記載壹直是討論努爾哈赤遷都沈陽原因的依據。據滿文舊檔《天命十年(1625)》記載:“三月初三，可汗遷沈陽，此刻從東京出發。給杭州精絲去他爹墳前，在二門殺了五頭牛，燒了紙錢，然後去沈陽，在虎皮崗住下。”(遼寧大學歷史系編《滿文舊檔復譯》，太祖朝第三卷。)“第四天，我在河邊的橋臺巴渾臺吉見了可汗，給他磕頭。在沈陽的河渡口，我到了瓦爾卡塔尤，加爾達和佛卡納向可汗磕頭，但還沒雕刻就進城了。“以上兩篇都是滿文舊檔中對努爾哈赤遷居沈陽的記載，但只記載了遷居，沒有記載原因。然而這裏並沒有記載中所說的遷都計劃。那麽記錄從何而來？蓋與天聰九年唐太宗、皇太極編撰《清太祖武實錄》有關。因為《黃武實錄》中記載的關於努爾哈赤遷都沈陽的討論，正是皇太極繼承可汗位後所做的事情，即征服朝鮮，消滅毛在遼南的騷擾；北伐蒙古解除了後顧之憂；西修都爾鼻城，為明渡遼河，派兵沿長城宣。皇太極繼承可汗位的時候就是這樣。此外，從《清太祖高實錄》中天命十壹年(1626)的記載可以看出，努爾哈赤計劃遷都的記載與其遷都後的實際行動不符。《高帝實錄》載:“(天命十壹年)正月初二為新。戊午，兵征，陳賡在東昌堡，次日渡遼河。旌旗戟如林，大軍到寧遠。..... "(《清太祖實錄》卷十。這裏記錄的是努爾哈赤攻打寧遠城時的行軍路線。這次行軍從海城牛莊東昌堡渡遼河，與天命七年(1622)進攻廣寧城渡遼河的路線基本壹致。努爾哈赤遷都沈陽後，在努爾哈赤打算遷都沈陽時，並沒有走《黃武》記載的“西征大明，從都爾壁過遼河，路直勢近”的路線。因此，努爾哈赤關於《史記》中記載的遷都沈陽原因的說法是不可信的。
至於中國的王朝遷都事件，我只是找幾個典型來介紹壹下！希望對妳有用！！