該系統確實有效，印加文明在公元前3世紀之間的古秘魯繁榮壹時。AD 1400和1534。印加帝國最終穿越了南美洲的西部，從北部的基多壹直延伸到南部的聖地亞哥，成為美洲歷史上最大的帝國。
歷史概述-帝國
庫斯科在中後期(公元1000-1400年)開始成為重要的中心。地區統壹的過程始於14年底，15年初，隨著第壹位偉大的印加領袖帕恰庫提(“世界的逆轉者”)的到來，印加人開始擴張，尋求掠奪和掠奪。生產資源，先向南，再向四面八方，於是他們建立了橫跨安第斯山脈的帝國。
印加帝國的崛起令人震驚。首先，所有使用印加蓋丘亞語(或Runasimi)的人都被賦予了特權地位，這個貴族階層隨後屠殺了帝國的所有重要人物。最後，壹個國家稅收和行政系統啟動，鞏固了庫斯科的權力。印加人自己稱他們的帝國為Tawantinsuyo(或Tahuantinsuyu)，意思是“四分之三的國家”。
印加人把他們的宗教、行政管理甚至藝術強加給被征服的人民。他們收集貢品，甚至遷移忠誠人口(mitmaqs)，以便將新領土更好地融入帝國。但是，印加人也帶來了壹些好處，比如環境災難時的食物再分配，更好的食物儲存設施，通過國家資助的項目工作，國家資助的宗教節日，道路，軍事援助和奢侈品，特別是他們欣賞的藝術作品。當地精英。
印加國王
印加人保留了壹份他們世襲國王的名單(邁塔·卡帕克，意思是獨壹無二的印加)，所以我們知道諸如帕恰庫蒂·因卡·尤帕尼基(統治於1438-63)，圖帕印加Yupanqui(統治於1471-93)，Wayna Qhapaq等名字。有可能是兩個國王同時統治，女王可能擁有壹些重要的權力，但西班牙人的記錄在這兩點上並不明確。國王登基時就要結婚，他的新娘有時是自己的妹妹。被稱為Mamancik或“我們的母親”的女王(Qoya)可以對她的丈夫和她的親屬施加壹些影響，特別是在選擇哪個兒子可能成為王位的正式繼承人方面。Qoya也有很多她自己的財富，她可以隨意處置。
在邁塔·卡帕克，他是絕對的統治者，他的話就是法律。他控制著政治、社會和帝國的糧庫，他是軍隊的統帥。他被尊為神，也被稱為Intip Churin或“太陽之子”。有了這個崇高的職位，他過著非常富裕的生活。喝金銀杯，穿銀鞋，住配備最好紡織品的宮殿，他被嬌縱到了極點。甚至在他死後也有人照顧他。印加人將他們的統治者制成木乃伊，然後就緊急的國家事務“咨詢”他們。雖然他的地位令人羨慕，但國王必須與他的貴族談判以獲得認可和支持。有時，他們能夠而且確實廢黜甚至暗殺他們的統治者。國王除了維持貴族們的好感，還必須履行自己作為人民慷慨恩人的角色，所以他的另壹個頭銜是Huaccha Khoyaq或“窮人的情人和恩人”。
印加貴族
印加的規則，就像他們著名的建築壹樣，是建立在分離和連鎖的基礎上的。最上面是國王，他的大祭司(威拉克·烏姆)——他也可以是元帥——和十個叫做帕納卡的皇家貴族團體。這些貴族可以在與國王的會議中形成和煽動政策，更重要的是，他們可以影響國王繼承人的最終選擇，而國王的繼承人很少只是長子。事實上，很多王室在繼承王位之前，都是通過陰謀、政治操縱、政變甚至暗殺來提拔特定親屬的候選人。這大概就是後來的印加國王為了避免擴大* * *結構頂端的精英權力基礎而娶了妹妹的原因。
在帕納卡旁邊，還有另外十個離國王更遠的血族，分為上庫斯科和下庫斯科兩半。然後是第三批貴族，他們不是印加人的後裔，卻把印加人視為特權。後壹組人來自印加人第壹次到達時居住在該地區的那部分人口。因為所有這些民族都是由不同的家庭組成的，他們之間有很多競爭，有時會爆發公開的戰爭。
印加行政官
在國家機器的最底層是當地招聘的行政人員，他們負責監督定居點和ayllu，這是安第斯最小的人口單位，是壹個家庭的* * *通常是在壹塊土地上工作、生活在壹起並相互支持的壹個家庭的* * *。的需要。每壹個ayllu都由少數貴族或庫拉卡統治，這個角色可能包括女性。
地方行政人員與80多名區級行政人員(壹名tokrikoq)合作並向其報告，這些行政人員負責司法、人口普查、土地再分配、組織流動勞動力和維護其管轄範圍內的龐大道路和橋梁網絡等事務。幾乎總是印加地區行政長官向負責帝國各地區的總督匯報。這四位總督向庫斯科的印加最高統治者報告。為了確保忠誠，當地統治者的繼承人也被作為囚犯關押在印加首都。帝國最重要的政治、宗教和軍事角色都掌握在印加精英手中。西班牙人稱他們為Aure Jones或“大耳朵”，因為他們戴著大耳罩來顯示他們的身份。為了更好地確保這些精英對其臣民的控制，在帝國各地派駐了駐軍，並建立了全新的行政中心，特別是在坦博、科羅拉多、瓦努克潘帕和哈頓紹薩。
稅收和貢品
為了稅收目的，每年定期進行人口普查，記錄出生、死亡、婚姻以及工人的地位和能力。出於管理目的，人口被劃分為十的倍數(印加數學與我們今天使用的系統幾乎相同)，即使這種方法並不總是適合當地的現實。這些人口普查和官員本身將每隔幾年由特別獨立檢查員(稱為tokoyrikoq或“消息靈通人士”)與壹般省級事務壹起進行檢查。
由於印加世界沒有貨幣，稅收是以實物支付的——通常是食物(尤其是玉米、土豆和肉幹)、貴金屬、羊毛、棉花、紡織品、奇異的羽毛、染料和脊椎動物的殼——但也包括可以在帝國各處走動並在最需要的地方使用它們的工人。這種服務叫做MIT 'a，農田和畜群分為三部分:為國教和神生產，為印加統治者生產，農民自用。當地社區也有望幫助建設和維護帝國的項目，如橫跨帝國的道路系統。為了追蹤所有這些統計數據，印加人使用了quipu，這是壹種復雜的繩結和繩索組合，也是高度便攜的，可以記錄高達10000的小數。
駱駝和搬運工(沒有輪式車輛)被用來沿著專門修建的道路向整個帝國運輸貨物。印加公路網覆蓋40000多公裏，不僅方便了軍隊、行政人員和貿易貨物的流動，也是印加對其帝國主權的壹個非常有力的視覺象征。
倒塌
印加帝國是靠武力建立和維持的，所以執政的印加人往往不受臣民歡迎(尤其是北部地區)。16世紀中葉，以弗朗西斯科·皮薩羅為首的西班牙征服者充分利用了這壹形勢。叛亂盛行，印加人在厄瓜多爾積極參戰，並在基多建立了第二個印加首都，恰逢帝國面臨歷史上最大的威脅。同樣受到歐洲人帶來的毀滅性疾病的打擊，而且這些疾病實際上從中美洲傳播的速度比它們的舊世界攜帶者更快，這些因素的結合將導致強大的印加文明在它甚至有機會完全成熟之前就崩潰了。