猶太人到底有多強大，有多優秀？有壹種說法是，六個猶太人改變了人類發展的進程:
第壹個是摩西，他說壹切都是律法；
第二個是耶穌，他說萬物皆苦；
第三個是馬克思，他說壹切都是資本；
第四個是弗洛伊德，他說壹切都是性；
第五個是愛因斯坦，他說壹切都是相對的；
第六個是羅斯柴爾德，他說壹切都是財富。
這六個猶太人影響了人類政治、經濟、文化的方方面面，對人類歷史進程的影響毋庸置疑。我們先來了解壹下它們對人類歷史產生了哪些影響。
六個猶太人影響了人類歷史的進程。
01摩西
摩西是猶太人的民族領袖，歷史學家普遍認為他是猶太教的創始人。在猶太教、基督教、伊斯蘭教和巴哈伊教中，摩西被視為極其重要的人物。
根據聖經？《出埃及記》記載上帝選擇摩西為使者，並賦予他拯救希伯來人並帶領他們回來的魔力？加牛奶和蜂蜜嗎？迦南地。摩西最終完成了這個使命。？離開埃及？這壹歷史事件不僅在猶太民族的歷史上留下了不可磨滅的印記，也成為人類擺脫奴隸制走向光明的象征。
當希伯來人來到西奈山腳下時，摩西按照上帝的旨意在山上住了40天。神向摩西啟示他的律法，並要求猶太人壹條壹條地遵行。所以摩西頒布了法令？十誡？。摩西十誡是猶太人信仰的綱領。
在猶太歷史上，摩西接受《西奈山啟示錄》被描述為壹場意義重大的宗教革命，它不僅標誌著猶太壹神教的出現，而且表明猶太人開始擺脫宿命論的束縛，在很大程度上促成了猶太民族團結的形成。
02耶穌
耶穌是基督教的創始人和核心人物。基督教是當今世界三大宗教之壹。據統計，目前世界上有20多億基督徒。基督教在歐美等國家長期占據統治地位，對這些國家的歷史發展起到了至關重要甚至是決定性的作用。即使是現在，基督教的影響也無處不在。
公元1世紀前後，巴勒斯坦地區的政治環境非常惡劣，人民苦不堪言，哀鴻遍野。現實生活的艱辛讓人失去希望，很多人開始把熱情和期待寄托在宗教關懷上，希望救世主早日降臨拯救他們。在此背景下，耶穌應運而生。
耶穌出生在耶路撒冷南部的伯利恒，被稱為基督，救世主，被認為是化身。耶穌宣揚上帝是仁慈的，批判富人對窮人的壓迫，宣傳人人平等、死後復活、靈魂在來世延續、救世主降臨等思想，勸人們悔過自新，棄惡從善。這為他贏得了許多信徒，並創立了基督教。
03馬克思
卡爾。馬克思被認為是社會學的三位創始人之壹。馬克思於1818年出生於普魯士的壹個猶太家庭。他在柏林大學學習法律。當時柏林哲學氛圍濃厚，馬克思深受影響。他的興趣愛好逐漸轉向哲學、歷史、政治等領域。
在歐洲社會由傳統農業社會向工業社會轉變的過程中，許多社會矛盾凸顯，尤其是無產階級受剝削受壓榨的社會現實引起了馬克思的關註。在《資本論》中，他詳細分析了貨幣的形成、資本運作方式、剩余價值、擴大再生產等內容。這本書被認為是研究資本主義經濟形態的巔峰之作。
他的科學社會主義思想指導了近代以來的社會主義運動，改變了許多國家和人民的命運。
04弗洛伊德
西格蒙德？弗洛伊德於1856年出生於摩拉維亞。17歲考入維也納大學醫學院，後成為臨床神經科醫生。弗洛伊德在工作期間，盡力消除病人的精神痛苦，嘗試各種療法治療病人，最終促使他成為壹名心理學家，被譽為精神分析大師。
弗洛伊德壹生著述頗豐，包括《性學三論》、《夢的解析》、《圖騰與禁忌》、《日常生活的精神病理學》、《精神分析學導論》等。弗洛伊德開創的精神分析方法被認為是心理學研究的壹次重要革命。
05愛因斯坦
艾伯特。愛因斯坦於1879年出生在德國烏爾姆的壹個猶太家庭。1905年，26歲的愛因斯坦提出了量子理論和狹義相對論原理，開創了物理學的新紀元。1921年，愛因斯坦因其光電效應獲得諾貝爾獎。
愛因斯坦的主要成就包括相對論、光電效應、能量守恒等。，並為核能的發展奠定了理論基礎，被譽為人類歷史上最偉大的科學家之壹。
06羅斯柴爾德
19世紀，歐洲出現了壹些猶太百萬富翁，建立了許多著名的金融機構。最著名的壟斷者是羅斯柴爾德家族。作為歐洲最著名的銀行家族，其創始人是邁耶？羅斯柴爾德和他的五個兒子。他們從法蘭克福起家，在維也納、倫敦、巴黎、那不勒斯建立了分公司，實力極強。
作為金融大亨，羅斯柴爾德家族借給各國政府大量資金，對歐洲經濟和政治產生了200年的影響。萊昂內爾。羅斯柴爾德幫助英國政府購買蘇伊士運河的股份就是壹個典型的例子。
1875年，由於資金困難，埃及願意以400萬英鎊的價格轉讓蘇伊士運河44%的股份，英法兩國都想購買蘇伊士運河的股份。
英國不希望法國捷足先登，所以必須在第壹時間購買。而在英國只有萊昂內爾能在短時間內支付這筆現金？羅斯柴爾德，英國政府決定向萊昂內爾借錢，萊昂內爾同意了。英國最終購買了蘇伊士運河44%的股份。
猶太人為什麽成功？
除了這六個猶太人，很多猶太人也在很多領域取得了驚人的成就。歷史上猶太民族壹直是少數民族，但卻是壹個創造力非凡的民族，以至於猶太人長期被稱為“是”？最聰明的人？。
猶太民族之所以這麽有天賦，不是因為他們有過人的大腦，而是和他們的歷史、文化、民族經歷息息相關。猶太人成功的原因可以總結如下:
01猶太教是推動猶太人成功的內在動力。
聖經鼓勵猶太人要正直、有同情心和謙卑。善待他人、樂於助人是猶太教鼓勵猶太人實現社會價值的金科玉律。它要求每個人承擔自己的責任，為自己、家庭、社區和猶太民族的發展做出貢獻。
重視教育是猶太人成功的壹大因素。
猶太家庭和猶太社區有著濃厚的學習氛圍，尊重學者、崇尚知識是猶太人的生活準則。很多猶太人養成了善於學習，樂於質疑，逆向思維的習慣。他們善於學習和總結，具有敏銳的洞察力，這些都是猶太人的寶貴財富。
反猶主義是猶太人不斷超越自我並取得成功的動力。
反猶主義是猶太人最長久的敵人，也是推動他們不斷進步的動力。來自外界的各種限制和迫害，磨煉了猶太民族的韌性，激發了他們的創造力。猶太人有更多的理由，需要付出更大的努力去爭取生存權和發展權。在這種情況下，猶太人表現出了很強的適應性和創造力。
與異質文明的交流是猶太民族不斷進步和成功的重要原因。
猶太人是壹個遷徙的民族。他們跟隨文明的步伐，永遠生活在最先進文明的輻射圈裏。在與異質文明的交流中，猶太文化不斷調整和創新，猶太人的思想也發生了巨大的變化。他們不斷接受新思想，適應新環境，學習新知識。
我們曾經坐在巴比倫的河邊，
想起錫安我就哭了。
我們把鋼琴掛在那裏的柳樹上。
因為在那裏，
抓我們的人想讓我們唱歌，
什麽搶走了我們，
想讓我們開心，
說:給我們唱首錫安歌吧！？
我們怎樣才能在外國唱雅威的歌？
耶路撒冷！
如果我忘記了妳，
我希望我的右手會忘記技巧。
如果我不記得妳了，
如果我不把耶路撒冷看得高於我的快樂，
讓我的舌頭粘在屋頂上。
......
從當時的文學作品中，也可以看出散居在巴比倫的猶太人對耶路撒冷的強烈感情。
接受神話猶太人的教育
每個民族都有自己的獨特性，尤其是猶太人，他們的成功之路是其他民族無法復制的。但還是有很多寶貴的經驗值得學習，尤其是在教育方面。
猶太民族以尊重知識、重視教育著稱。早在古代，猶太人就熱衷於教育，並開始形成自己獨特的教育思想。在漫長的歷史發展過程中，猶太教育形成了自己的教育方法，主要有以下特點:
第壹，家庭教育、社會教育和學校教育要結合起來。
猶太人非常重視家庭教育，強調家庭環境和父母的言行對孩子的影響，尤其是父親對孩子的教育。當孩子從學校教育中獲得廣博的知識時，是否能把這些知識付諸實踐，並用來約束自己的言行，家庭是有監督責任的。
在家庭中，父親承擔著教育孩子的重任。至理名言？和人打交道的方式來教導他們的孩子，用希伯來語來說，父親？這個詞有嗎？老師？的意思。
社會教育的方法主要有兩種:壹是在會堂、聚會等場所反復宣傳壹些先賢的好言行，樹立榜樣，供人學習。猶太人有在公共場所教授法律的傳統，並要求婦女和兒童參與。在這種場合，拉比(猶太人中教師和智者的象征)不僅教授法律知識和上帝的訓誡，還廣泛介紹壹些先知的名聲和美德，在人們的心中喚起壹種道德吸引力。
其次，通過宗教節日進行社會教育。每當宗教節日來臨，猶太人都會舉行盛大的紀念活動。在這些活動中，他們非常註意啟發孩子提出壹些問題，讓孩子通過長輩的回答和講解了解更多的知識。
每個宗教節日都是傳統教育，每次教育的內涵都不壹樣。比如逾越節，感受祖先的勇氣和機智；五旬節理解祖先的虔誠和神聖恩典的榮耀；住棚節經歷了祖先的艱辛和意誌。
第三，註意學做結合。猶太智慧書《雅培》在談到學習時，非常強調學與做的結合。它指出:？上學的人有四種:學了但不會做的，得到的是有償學習的；如果妳不學，妳會得到做的回報；也學，是個虔誠的人；不學無術，小人？。
那麽，學習的目的是什麽？在雅培提出的？學教，學以致用？至理名言。猶太教非常重視倫理道德的影響和教導。猶太學生在接受這種教育時，不僅要掌握各種倫理原則和法律知識，而且要付諸實踐，應用於自己的壹言壹行、壹舉壹動。
第四，知識教育和技能教育相結合。猶太人認為，接受教育是每個人的責任和義務，但學習知識和學習法律不能代替勞動技能。《塔木德經》(猶太人口述法律匯編，僅次於《聖經》)說:？誰要是不教育孩子學事業，就是在教育孩子搞盜竊。？
只有學會了智慧，能夠謀生的人，才算是選擇了正確的人生道路。那是壹條能給選擇者榮耀，能得到別人稱贊的路嗎？。
在這種傳統觀念的影響下，從古至今，猶太人都非常強調掌握壹門技能。孩子，無論貧富貴賤，成年後都必須掌握壹門手藝。部落的首領也都有技能，甚至比得上街上的工匠？。猶太人重視技能的美德，讓孩子從小接受職業訓練，註重培養自己的生存能力。
第五，記憶和思維的結合。背誦和記憶是古希伯來教育中最常見的教學方法。在學者中，能壹字不差地背誦聖經是最值得誇耀的事。老師經常讓學生把內容背下來，然後壹段壹段，壹句壹句的講解。目的是讓學生掌握經文內容，不遺漏任何東西。
猶太人在強調機械記憶的同時，也提倡勤於思考。猶太聖人說:壹個成功的學者應該通過學習，用雙手和大腦來激發思考。所以在學生用心學習的時候，老師往往會引導學生提出問題，進行討論。在討論的過程中，使學生把自己的知識提高到壹定的高度。
第六，正規教育要和自學、自學相結合。猶太人認為學校是獲取知識的主要場所，但學校教育不是壹切，還有很多在學校學不到的知識需要掌握。為了彌補學校教育的不足，每個人無論年齡大小，都應該學會教與學，擁有獨立獲取知識的技能，從而指導自己的人生。
第七，合理的懲罰措施是保證教育正常發展的必要條件。猶太人認為，不接受教育的孩子會固執、粗魯、愚蠢，不服從教育的孩子會受到嚴厲的懲罰。懲罰的目的是通過毫不留情的鞭笞，把誤入歧途的孩子引上正途，讓他們遠離罪惡。
在猶太人看來，鞭笞是獲取知識、增長智慧的有效方式。正如猶太諺語所說:？馬不打會野，兒子不打會變壞。？鞭子是用來抽打壞馬的；籠頭是頭笨驢；棍子是給傻瓜用的。？愚蠢在孩子心裏，只有棍子才能把它趕走。？
猶太人培養了大批優秀人才，為人類思想文化寶庫做出了卓越貢獻，是尊師重教的優良傳統。