現在少林寺不僅以其古老神秘的佛教文化聞名於世，而且以其精湛的少林功夫聞名於世。“中國功夫天下第壹，少林天下第壹”。這裏是少林武術的發源地，也是公認的中國武術正宗。
少林寺包括少林寺、塔林、楚祖安、祖兒安、達摩洞、十方寺、武術館等主要建築。
少林寺的頻繁住院是少林寺的核心。是僧人和執事進行佛事活動的場所，總面積3萬多平方米。這是壹座有七個入口的建築。
山門:山門是少林寺的大門，建於清朝，1975年翻修。大門額上的“少林寺”四個字是清朝康熙皇帝親筆所寫，上面有“康熙皇帝禦筆之寶”的印章。
山門寺臺階兩側的石獅是明代雕刻的，既表現了佛教的風格，又象征著邪與福。山門兩側有兩座建於明代嘉靖年間的石坊。
彌勒佛，又名迎佛，供奉在山門寺的神龕裏。我們稱彌勒佛為“莊嚴肅穆。山門人喜歡看人間的光輝照片，他們笑著和人打招呼，帶著無盡的祝福”。
山門寺佛龕後面是韋陀菩薩，人稱護法王，手持金剛杵，保護寺內佛、法、僧三寶的安全。
山門隧道兩側有多種石碑，稱為少林寺碑林。這些是唐宋以來著名的原碑。碑林東側是慈雲殿舊址，現為少林寺碑廊。它不僅記錄了寺廟的興衰，而且在歷史、雕塑、藝術等方面都有很高的研究價值，少林寺碑林、碑廊共有碑文108處。
碑林西面是錘譜堂，壹周42回廊。用泥塑木雕形象地展示了少林寺武術的起源、發展、練習、必備套路、國防功能、僧兵之戰、武術活動等內容。陳展14組有216個錘譜圖像。有打坐、繞佛跑、八段錦、小紅拳、大紅拳、六合拳、通臂拳、羅漢拳、昭陽拳、練功基本功、十三棍僧救秦王、蕭山和尚出帥指揮、月空高手對敵、俗人弟子練拳習武。俗話說，在大廳裏錘打五分鐘之內，妳就會帶著少林功夫出來，妳可以根據這些雕像來練習少林功夫。
天王廟，也就是我們現在看到的第二座建築，在1928年被石友三燒毀。這是1982重建的，廟門外的兩個大金剛叫“哼”和“哈”將軍，職責是守護佛門。大雄寶殿內有四大天王，也被稱為四大金剛。他們的職責是觀察眾生的善惡行為，幫助窮人，幫助世界。根據四大天王的組合特點，人們的意思是“風調雨順”。
大雄寶殿是全寺的中心建築，是僧人進行佛事活動的重要場所。像天王殿，1928年被軍閥石友三燒了。這是1985重建的。大殿是壹座五間寬的重檐依山建築。大殿正中，有釋迦牟尼佛，世俗佛；左邊是往昔佛，東方純玻璃世界的藥師佛；右邊是未來的佛，西方極樂世界的阿彌陀佛。堂內東西山墻掛十八羅漢，影壁後墻上掛觀音。少林寺大雄寶殿與其他寺廟的不同之處在於，這裏的三世佛左右兩側分別有達摩祖師、被譽為少林寺棍法創始人的金那羅國王的塑像。此外，大殿中間還有兩根柱子和壹尊獨角獸雕像，表明禪宗是完全中國化的佛教。
大殿兩側建築為鐘鼓樓，東南為鐘樓，西南為鼓樓。原建築於1928被大火燒毀，於1994重建。它們是寺廟的固定建築。我們常說的“晨鐘暮鼓”，是僧人日常生活和佛事活動的信號。
鐘樓前，此碑為“宋嶽少林寺皇帝碑”，俗稱“李世民碑”，刻於唐玄宗開元十六年(公元728年)。紀念章正面有致少林寺上寺法師等人的題詞，表彰少林僧人協助唐平定王的功勛。右起第五行，有李世民草簽的“世民”二字，題寫“唐太宗詔書”為唐玄宗詔書。背面刻有李世民給少林寺古柏村的詔書題詞，講述了十三棍僧救秦王的故事，也是少林寺拍攝的歷史依據。
在李世民紀念碑的北面是小山禪師的石碑，它描述了曹洞宗少林寺第24代佛教僧侶的經歷和復興少林禪的功績。它的背面是贊美三教九流的紀念碑，上面雕刻著佛教、道教和儒教的混合圖像。這座紀念碑反映了嵩山是佛、道、儒三教薈萃之地，體現了三教合流的重要思想。再往北，我們看到清朝15年(公元1750年)雕刻的乾隆禦碑。碑文為五言律詩:明日望中嶽，今夜待少林，按六禪守心靜，寺深萬重山，古樹留風，地暮陰。妳應該教我半場巖雨，送我壹扇夜窗去唱歌。
大雄寶殿東側是緊那羅殿，重建於1982。塑王金納羅是少林寺唯壹的保護神。這裏展示了金那羅國王的三種不同形象，即報告體、法身和回應體。
大雄寶殿西側，緊那羅寶殿對面，是六祖寶殿。1982重建。大殿前供奉著文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩。兩邊的達摩菩薩、惠科、三藏僧、道心、五祖弘忍大滿禪師、慧能是禪宗的始祖，合稱為拜觀音的六祖。六祖堂西墻是大型彩塑《達摩只往西》。
藏經閣，又名法堂，建於明代，毀於1928，重建於1994。是僧尼持經的地方。內含1996少林寺緬甸弟子贈送的漢白玉臥佛像。藏經閣平臺下有壹口大鐵鍋，鑄造於明朝萬歷年間。據說是當時少林寺僧人做飯用的小鍋。從這個鍋，可以想象當時少林寺的繁榮昌盛。
藏經閣的東廂和西廂分別是東禪堂和西客堂。東禪堂是和尚打坐的地方，西客堂現在是接待客人的地方。
方丈室是少林寺方丈(即住持)居住、生活和管理的地方。乾隆十五年九月二十九日，乾隆遊歷嵩山時曾下榻於此。方丈室入口東側的鐘是元代鑄造的，只有在緊急情況下才能敲響，起到報警作用。
達摩亭也叫李雪亭。寺內神龕內供奉著壹尊青銅法像，兩側是二祖惠科、三祖三參、四祖道心、五祖五祖弘忍大滿禪師。殿內懸掛的“雪印珠”二字，是乾隆皇帝的禦用年號。說到大漠亭，還有壹個感人的故事。根據佛教經典，達摩來到少林寺後，壹位中國僧人申光跟隨，謙恭地向達摩求教，但達摩拒絕了，申光沒有灰心。達摩上洞壁打坐，神光立於身後。達摩回寺照顧佛法，神光跟著他回寺。神光愛護佛法，形影不離。我為禪師的壹舉壹動感到高興，日復壹日，年復壹年。公元536年冬天的壹個晚上，達摩在達摩亭打坐，申光還站在亭外。這時，天空下起了大雪，淹沒了申光的膝蓋。申光仍然雙手合十，壹動也不動。第二天早上，佛法開了之後，他看到申光站在雪地裏，就問他:“妳站在雪地裏做什麽？”申光回答說:“請傳授真正的佛法。”達摩說:“妳要我給妳傳法，除非下雪。”
申光拿出禪師的刀，砍下了他的左臂，鮮血立刻變成了雪白。達摩被感動了，於是他把這個地幔儀傳給了申光，作為達摩傳承的證明，並把它命名為“惠科”。這就是我們現在說的《衣之真傳》這個成語故事的由來。“斷臂求法”的故事，禪宗學者也講過。同時，為了紀念斷臂得法的二祖惠科，人們又將“達摩亭”稱為“雪亭”。
達摩亭東側是文殊殿，供奉文殊菩薩。請隨我參觀少林寺最高的大殿，當然也是最珍貴的壹個。
千佛殿建於明代，是少林寺的最後壹座建築，又稱毗盧閣。它有20多米高，占地300多平方米。它是寺廟中最大的佛教寺廟。廟裏的神龕供奉著毗盧佛(釋迦牟尼佛的法身)。神龕上懸掛的“高發印提”牌匾是清乾隆皇帝的禦書，東、西北、三面三壁。向下看地面，可以看到寺內磚鋪底部有4排48個站立坑。它們是少林僧人多年來練拳習武的腳坑。從這些腳坑可以看出少林功夫非同壹般。
千佛殿東面是觀音殿，又稱錘殿，供奉白衣書生，即觀音菩薩。寺墻上是清代中後期繪制的少林寺拳譜。
千佛殿西面是地藏王殿。大殿正中供奉著地藏王。站在地藏王南邊的長老是防禦長老，北邊的僧侶是明道。大殿南北兩側墻壁繪有“燕軍十殿”，西側墻壁繪有“二十四孝”。
少林寺塔林是少林寺歷代高僧之墓，總面積1.4萬平方米。1996年，國務院公布為全國重點文物保護單位。塔林現存唐、宋、金、元、明、清石墓240余座，其中唐2座，宋2座，金塔10，元46座，明塔148，其余為清代，宋代不詳。少林寺的塔林是中國最大、數量最多的古塔。這裏的佛塔高度壹般在15米以下，1級到7級不等。明塔的高度、大小、層次、形制取決於僧人在佛教中的地位、佛教造詣、信佛人數、威望、經濟狀況、歷史條件等。
少林寺塔林中著名的佛塔有:唐真元七年(公元791年)的法灣禪師塔、宋宣和三年(公元1121年)的普通塔、晉二年(公元1157年)的西唐。塔林是研究中國古代建築史、雕塑史、書法史、藝術史和宗教文化史的寶貴財富。
楚祖安，位於少林寺五乳峰腳下，少林寺後山坡上，是達摩後人為紀念達摩側壁而建。占地面積7760平方米，其中楚祖庵殿是典型的宋代木結構建築。
第二祠堂位於少林寺的博宇峰上。它是少林寺最高的建築，由第二任祖師惠科建造。又叫南安，因為它從北向南看第壹祠堂。傳說二祖惠科破雪後曾在此歇息。
達摩洞位於少林寺西北的五如峰上。洞穴深約7米，高3米，寬3.5米。從527年到536年，達摩在這裏待了九年，終於修成正果，第壹禪，成為佛教史上的壹大創舉。有壹座十平方的明代建築，洞兩邊的巖石上有許多歷代名人留下的石刻。
少林寺對面的邵熙南岸是十方寺，建於鄭德七年(1512)，清順治十年重修。是寺廟郵亭，也是僧人住宿的地方。1958年倒塌，1993年重建。新建的什邡佛寺與以往不同，是新的佛教禪修場景——五百羅漢殿。
十個方向是四個角上下十個方向。
四正:東、西、南、北各有四座單檐歇山寺。
四角:春夏秋冬四個獨特的景點。