文成公主是什麽時候娶的她？

01唐朝貞觀八年(634年)，松贊幹布遣使入唐，唐太宗遣行人馮德俠入吐蕃。松贊幹布得知突厥和吐谷渾都娶了唐朝公主，於是再次派人到唐朝，提出要娶唐朝公主。貞觀十五年(641)正月十五，唐太宗封李為文成公主，迎娶文成公主，並加以褒揚，命江夏王道宗舉行祭奠。文成公主在唐太宗年間嫁給了松贊幹布。唐貞觀八年(634年)，松贊幹布遣使入唐，唐太宗遣行人馮德夏入藏。松贊幹布得知突厥和吐谷渾都娶了唐朝公主，於是再次派人到唐朝，提出要娶唐朝公主，被唐太宗拒絕。吐谷渾王入唐，吐蕃使節回來後告訴松贊幹布，聲稱唐朝拒絕訂婚是因為吐谷渾王礙事。638年，松贊幹布以吐谷渾為擋路的借口，出兵擊敗吐谷渾、黨項、白蘭強，直逼唐朝的松州(今四川松潘)，揚言若不親嘴，就領兵大規模入侵唐朝。牛金大率唐軍先鋒隊大敗吐蕃軍，松贊幹布害怕了。在後率領的唐軍主力到來之前，松贊幹布退出了吐谷渾、黨項、白蘭強，發了致歉信，並邀請她再結婚。他發大話說薛祿東昝帶了黃金五千兩和同等數量的其他寶物正式交聘禮。貞觀十五年(641)正月十五，唐太宗封李為文成公主，迎娶文成公主，並加以褒揚，命江夏王道宗舉行祭奠。《唐蕃聯盟碑》記載:“貞觀之年，娶文成公主，與國團聚，續姻緣。景隆之年，我娶了金城公主、贊帕的伯侄關系、葉賽吉，他們的友誼歷久彌新。”文成公主入藏，唐與範國的友誼有了很大發展。由於文成公主博學多才，對吐蕃各國的文明影響很大，不僅鞏固了唐朝的西陲邊防，還把漢族的文化傳到了西藏。西藏的經濟、文化等方面也受到大唐文化的影響。永輝元年(650年)，松贊幹布去世，文成公主繼續在吐蕃生活了30年，致力於加強唐朝與吐蕃的友好關系。她熱愛藏族同胞，深受人民愛戴。文成公主與松贊幹布的故事，以及弘揚藏族文化的成果，至今仍以戲劇、壁畫、民歌、傳說等形式在漢藏民族間廣泛流傳。文成公主在藏傳佛教中被視為綠度母的化身。延伸資料:《吐蕃王朝世襲鏡》(本書有多處離奇荒誕的記載)記載文成公主的嫁妝包括“佛像、珍寶、玉書櫃、360卷經書和各種玉飾”，還有多種烹調食物、各種飲料、各種圖案的錦被和300種占蔔典籍，用來區分善惡。我還把蕪菁種子帶進了西藏。松贊幹布在河源迎娶新娘。文成公主帶來的金佛像是藏族人民崇拜的聖物。隨文成公主入藏的士人幫助整理了吐蕃的相關文獻，記錄了松贊幹布與大臣們的重要談話，使吐蕃政治走出原始，走向常態化。松贊幹布因為娶了公主而嫉妒中國風，把吐蕃貴族的子弟送到長安學習詩詞書法，在唐朝聘請文士為他負責薄桌，向唐要蠶種和制作酒、紙、墨的工匠。唐代的《龍溪西行》詩中有“君主夫婦自娶，胡式半似漢家”這句話，證明文成公主對吐蕃吸收漢文化的影響很大。文成公主信佛，在羅多修建大昭寺，並協助尼波諾(今尼泊爾)尺尊公主修建大昭寺。文成公主從長安帶給吐蕃的釋迦牟尼雕像至今還保存在大昭寺，大昭寺前的公主柳據說是她親手種下的。松贊幹布與文成公主結婚後的200多年間，吐蕃與唐朝的使臣和商人仍保持著頻繁的往來。