在我們的日常生活中，每個人都會有自己的鑰匙鏈或者鑰匙包，這和我今天說的鎖有著密切的關系。眾所周知，如果有鑰匙，那麽就需要有鎖，否則鑰匙對我們來說就沒用了。我們平時看到的鎖是房屋門上的鎖，櫃子/箱子上的鎖，自行車上的鎖，司機的各類車鎖，這些都是人們生活中不可或缺的鎖。前年公司組織去安徽黃山旅遊，同事站在“同心鎖”旁邊拍照，我因為工作忙沒去。這壹長串的鎖讓我很好奇。原來這是戀人遊覽黃山時的鄉愁。據同事說，“上山買壹把鎖配兩把鑰匙，十塊錢左右，然後找個適合掛鎖的地方同時鎖上，互相祝福。”這樣日積月累就形成了我見過的壹長串“同心鎖”。
突然想到罪犯戴的手銬，其實是壹種鎖，於是又想到了“拷問鎖”。在百度搜索中找到了各種刑具鎖的描述和介紹，然後去新華書店看到了古代刑具鎖的介紹。看完之後，我真的嚇得說不出話來。我真的很討厭古人的殘忍和* * * * *。在古代奴隸社會和封建社會，為了懲罰各種罪犯或逃犯，統治階級精心設計了壹系列鎖刑器，讓人想到其殘忍。我看到了木鐐銬、手/腳鏈鎖、口鎖、胸鎖、陰部鎖等等。當我們聽到它們的名字時，我們可以想象它們的用途。我仔細分析過這些鎖的成因，無非是統治階級的壹些惡招。雖然其中有壹些是古代統治和量刑的工具，但有相當壹部分根本不符合當時法律的規定，而只是壹些小人用來危害百姓或忠臣然後突發奇想的私人刑具。這些東西到現在都被隱藏起來了，但是到時候只能作為壹種古老的鎖文化現象來講，它的起源和適用範圍值得我們每個人深思。
我現在在中國制造的“中國鎖都”生產基地溫州，可以說是鎖具生產的集散地。我老婆以前是壹家小工廠的文員，生產豪華防盜鎖和壹系列不銹鋼鎖。據我老婆說，壹把豪華家用鎖出廠價都達到幾百元了，投放市場後已經超過千元甚至更多。在我來溫州之前，我不會相信這是事實。我們老家的人還在用普通的彈珠掛鎖，最大的也沒有拳頭大。大多數家庭使用的是市面上三五塊錢就能買到的掛鎖，也就是我們通常所說的“彈珠鎖”。試想壹下，我會相信壹個禮賓鎖會超過1000元嗎？況且村民用的最貴的門也就三四百元左右，差價不值壹提。這可能就是生活環境的不同吧！想到這裏，我想到壹個關於中國對外國人愛情觀的問題:“發達的外國人在選擇二元性時，首先考慮的是對方是否浪漫，而中國人首先考慮的是自己的家庭是否富裕。”這兩種觀點的存在，壹下子讓我想起了民族差異，但說到中國的地域差異，我覺得原因是壹樣的，都涉及到物質基礎。
據考古學家楊先生考證，用有齒齦的動物牙齒制成的“錯(銼)”是距今2萬年至1萬年前的原始銼，能銼石器、骨器、木制品。到了壹萬年到七千年前，發明了樹脂磨掉動物牙齒的四顆臼齒，將生漆陶粉混合粘在木棒上，至今依然堅固不裂。同時發明了壹種用填砂陶制作的“陶斷層”，可以當銼刀，也可以當鎖。壹位收藏家有兩個“陶厝(檔)”，都有小篆，壹個是“隋”字，即隋練師。壹個是“易”字，可以推斷當時是把先天的卦、字寫在骨頭、陶片上，用獸皮包裹，然後插入壹個物體，也就是鎖起來。這是中國古代鎖的原型。這是世界上最古老的鑰匙之壹。也是解繩結的圓錐體，由骨、角、牙、玉制成。《石衛風·克蘭》:“童子佩金。”《說文段註》:“故為大人所賞識。”在裏面，紙條上寫著:“小結像圓錐，又像骨頭。”為了保護個人的貴重財產，我們的祖先常常用精致可靠的繩結將它們緊緊系住，而它們所佩戴的動物牙齒就是用來解開繩結的工具，被稱為“子”。公元前500年至公元前300年的作品《龍紋玉錦》，表現的是白玉上帶有淡淡的赭色斑點。龍是中國古老的神話動物，代表著神聖、高貴和吉祥的意義。龍紋象征開啟智慧之門，解開困惑之結。龍紋玉現藏於臺灣故宮博物院。
鎖在歷史上可分為三個時代，即木鎖時代、銅鎖時代和機械大理石鎖時代。通過多年的實踐得出，鑰匙孔暴露是盜竊與防盜矛盾的焦點。因此，如何隱藏鎖成為安全和防盜的關鍵。據相關報道，鎖與人類私有制同時誕生。鎖有著悠久的歷史。我國母系社會晚期(相當於公元前5000年至公元前2000年)，隨著生產力的提高，人類開始積累私有財產(少量)。為了保護個人財產，人類開始探索鎖。起初，我用獸皮包裹我的物品。外面用繩子反復紮緊。當妳想打開它時，妳必須用動物牙齒或骨頭制成的“銼刀”壹層壹層地把結撿起來。這是中國最原始的鎖和鑰匙的原型。到了公元前3000年的仰韶文化時期，我們的祖先已經創造了安裝在木結構建築上的木鎖。這是中國乃至世界上最古老的鎖，堪稱“天下第壹鎖”。後來取決於社會的發展和生產力的提高，創造出了銅鎖、鐵鎖、銀鎖、玉鎖等不同材質、不同形狀的鎖，技術技藝也越來越高。中國的船閘儲量也位居世界第壹。這就是鎖在中國的產生和發展，鎖還在發展變化。按照著名民俗學家葉的說法，“沒有壹個行業是生活在真空中的。鎖業也不例外。我們必須認識到，鎖具不僅僅是生活小用品，它還代表著壹個國家(民族)鑄造、機械、五金制造的技術水平，是我國輕工業和科技發展歷史的集中體現。所以從歷史的角度來看，鎖業有著自己獨特的歷史，人類的發展是在繼承前人經驗和成果的基礎上，壹代又壹代的不斷探索和前進。因此，我們要珍惜祖先留下的這份寶貴的文化遺產，研究它，總結它，繼承它，發展它，為社會主義建設服務。”
看了這樣的文字記載和鎖出現的歷史原因，我的想法發生了很大的變化。說真的，我之前真的對鎖壹無所知，只知道鎖是用來鎖房子或者汽車，箱子/櫃子等日常用品的。完全沒有考慮到背後的壹些文化因素，讓我想起了中國的“筷子文化”。中國人過去用筷子，而外國人用刀叉。這就是生活習慣，文化背景，環境因素的不同。現在想來，其實我們日常生活中的很多東西都有自己的文化背景，比如鞋文化、酒文化、建築文化、家居文化、生產生活文化等等。這些都是我們應該註意的文化因素，而人們由於長期的接觸，往往不會去思考其產生和發展過程中的文化因素。所以傳統珍貴的東西往往會被人們拋棄，很多文化還沒來得及保護就消失的無影無蹤。所以，經歷了這段歷史，生活中平凡的東西就是壹種寶藏，人們很難再得到。可以說，文物是人們在日常生活中最容易忽略的東西，與他(她)的生活息息相關。我覺得加了時間之後上面印著文物二字也不奇怪。
中國鎖業在中國鎖文化中的發展是千變萬化的，但無論怎麽變，都沒有離開過人們的生活。只是鎖的內涵完全變了，有的代表了統治階級對權力的貪欲的象征，比如木鐐、手/腳鏈鎖、口鎖、胸鎖、陰戶鎖等。，這些都從側面反映了古代人的權欲觀。有的還代表了生產生活文化、科學技術(包括鑄造水平、相關的鐵、銅、銀的提煉水平)和工藝雕刻的藝術水平，如封建社會生產的玉鎖、金鎖、銀鎖、銅鎖、鐵鎖及相關的雕花鎖。鎖不管怎麽分，無非兩種，壹種是權力欲望的象征，壹種是生產生活中方方面面的橫向體現。在收藏圈裏，有壹些熱愛鎖文化的人專門從事鎖的收藏和研究。他們為鎖文化的發展史和發展研究做出了巨大貢獻。我們應該尊重他們來之不易的研究成果，讓他們發揚光大，讓鎖在人們的生產生活中發揮重要作用。至少在人們物質富裕不等於和平的時候，鎖的存在是合理的，其文化氛圍是濃厚的。
鎖的分類非常復雜。鎖應根據其用途、材料、鑄造技術和方法進行分類。按用途分，有裝飾鎖、家用鎖、工業鎖、拷問鎖、玩具鎖、花紋鎖等。裝飾鎖主要包括人們佩戴在身上的裝飾鎖，如項鏈鎖、手/腳鎖等。工業鎖，如倉庫鎖、工廠鎖、汽車鎖、工具箱鎖、行李箱鎖等。；玩具鎖，如新型兒童電子機械玩具鎖；圖案器具鎖，例如打火機和其他形狀像鎖的器具鎖。鎖按材質可分為木鎖、金鎖、銀鎖、銅鎖、鐵鎖、鋁鎖、鎳鎖、不銹鋼鎖、玉鎖及其他壹切可制成鎖的材質。按鑄造工藝，鎖可分為字符機械鎖、數字電子鎖、字符電子鎖、數字機械鎖、組合鎖、單鎖、球鎖、方鎖等。鎖按結構分為彈簧鎖、字符密碼鎖和其他新型鎖。簧片結構的鎖分為四種:寬鎖、花旗鎖、刑具鎖、珠寶鎖，大部分是橫鎖，用於門、櫃、箱。
中國的鎖在青銅時代就刻有鎖的圖案。青銅器上的紋飾和銘文始於商代早期。線條代表的動物作為壹種變形的裝飾，起源更早，可以追溯到石器時代。鎖上的裝飾圖案和銘文是壹種繼承和發展。鎖上的雕刻包括裝飾圖案和銘文，大致可分為人、動物、植物、樂器、器皿和吉祥文字。
具體來說:圖鎖，分為立體鎖殼和平面鎖殼。所謂立體鎖殼，就是用金屬鑄造人物、動物等造型。平面鎖殼是雕刻在金屬鎖殼平面上的人物和動物雕塑。八仙的三維人物，都是自成壹體，栩栩如生，是由標準的鑄造。動物造型也可以分為立體和平面。立體鑄造各種動物造型，並且沒有鎖機制功能。形似動物，將動物打入鎖殼，鎖梁與動物手腳巧妙連接。扁的在鎖殼上刻有圖案和銘文。比如壹個銀飾鎖，龍是景泰藍做的，龍珠也是景泰藍做的，而且是嵌在龍盤中間的，美就美在龍珠可以旋轉。樂器造型，都是立體鑄造的樂器。如琵琶鎖，音箱面鑄有壹龍壹鳳，故稱“龍鳳鎖”。曲金頂部如意花紋上鑲嵌“紅藍”寶石，絕對精美。植物建模。有立體造型和平面雕刻。比如葫蘆和樹葉都是仿真的形狀，也和鎖的開關功能有聯系。梅花、菊花、荷花、牡丹花都是用鑿花工藝制作的。對象建模。種類很多，比如鍋碗瓢盆。基本上有兩種，壹種是三維仿真建模，壹種是在鎖體上雕刻圖文。其他幾種風格這裏就不介紹了。有興趣的可以查古籍或者網上查。
古代鎖上的雕刻有兩種:刻字和蝕刻。常用的圖案多為吉祥物、花卉、人物、人物等物，既在笨拙中暗藏機巧又在質樸中彰顯美，更展現了中國古代獨特的風格和民族語言。主要吉祥物有龍、鳳、麒麟、鶴、喜鵲、蝴蝶、蝙蝠、獅子、老虎、魚、鹿等。，而花草則有百合、靈芝、黃花菜、荷花、芙蓉、佛手、梅花等。鎖體上的文字也清晰地反映了當時的社會文化狀況，如幸福如東海，功名利祿，狀元五子中考，五子三元，五代齊昌，百子千孫，從此幸福，五福，紅梅歌子，萬事如意，萬事如意，百年和諧，水，傅，陸，壽，，...此外，鎖體上還刻有祥雲、山水、房屋，...以及其他非常生活化的圖案。總之，鎖雕技術反映了中國古代各個歷史時期鑄造技術、雕刻藝術、生活藝術、科學技術、金屬提煉技術、五金工業的水平和發展。今天，鎖藏家收藏的鎖在很多方面都值得研究和思考，為揭開古代文化的神秘面紗打開了壹扇研究的窗口。
在鎖文化中，神仙和人物的雕鎖也值得壹提。據悉，現在有人收藏兩把古鎖:其中壹把是“跳舞的小雕像”；另壹個是《韓忠禮》。樂舞公仔造型鎖，高9厘米，寬2。5 cm，重100克，樂舞俑為男性，大眼高鼻，巨耳，中空如壹對大耳環，神情專註。上衣中間豎著兩個扣子，肚臍下還有壹個扣子。頭上戴著野雉毛，向後擺成半圓形(即鎖梁)，雙臂向前彎曲90度握拳，雙腿彎曲至膝蓋，右腿彎曲80度，右腿彎曲90度，仿佛在表演踢腿音樂舞蹈節目。應該是明朝傳下來的。俑壹般作為隨葬品和陪葬品。是古墓葬中用於下葬的“象人”，即古代的“傀儡”和“殉道”。其質地多為木、陶、泥，也伴有銅。有明代墓葬中出土的青銅俑。八仙之壹的韓中立，材質為黃銅，高10 cm，寬5 cm，重250克。造型生動，面帶微笑，後腦勺上有兩個圓包子像桃子壹樣，胸前下垂很長，胸前敞開，腹部凸出，像壹個挺著大肚子的彌勒佛，穿著壹件下擺有幾個褶的袍子，看起來胖胖的。腰帶系在肚臍眼下，右手撫腹，右手將扇子舉至肩後，猶如烈日，用扇子遮陽。用八仙做鎖可以降伏惡魔，保護人類和平。八仙是韓中立、、張、何仙姑、藍采和、、韓湘子、曹國九。當時鎖匠做的時候，應該是壹群八仙來塑造鎖。現在韓仲壹個人，七仙不知道去哪裏旅遊。作為中國古代鎖的收藏家，他們期待著八仙的團聚，展示他們的神奇力量，但目前，他們不知道其他七把鎖在哪裏！
為了打開鎖市場，鎖制造商們使出渾身解數，打造巨型鎖來吸引買家。記得新華網浙江頻道8月10報道過，世界上最重的鎖重100公斤，還會唱歌。這不是安徒生童話裏的卡通鎖，而是現實生活中的真鎖。這個“巨鎖”已經申請吉尼斯紀錄，在西博會期間“光顧”。除了這把世界上最重的鎖，2002年國際五金展還邀請了“中國十大鎖”到杭州參觀，這是中國最古老的有著700多年歷史的古寒窗鎖，也是21世紀最先進的感應鎖、指紋鎖、智能鎖。各類鎖具珍品亮相本次五金展，再現中國悠久的鎖文化。這些都是制鎖廠家為了招商引資和商人而搞的活動，可以說對鎖文化的發展做出了壹定的貢獻。
生活中的壹把小鎖，會引來很多關於鎖的話題，還有很多我無法壹壹列舉。其實有很多話題不僅可以聊到鎖，還可以聊到與鎖相關的鑰匙。然而，這些話題都不可避免地與鎖文化有關。沒有鎖，鑰匙的話題就無從談起。所以，我在這裏只能簡單說壹下鎖文化。鑰匙文化和鎖文化也是同步的，因為壹把鎖的出現意味著壹把或幾把鑰匙同時產生。鎖引發的相關問題讓我深思，尤其是“刑具鎖”更讓我震驚。世界上沒有鎖，只有在人類私有制出現之後。可見，鎖與人類的自私、社會制度、人民的物質生活發展水平有關，也與人類的財富掠奪和戰爭有關。我覺得當鎖在這個世界上消失的時候，如果不是人類高度文明的到來，或者是人類回到了原始社會，或者是整個人類文明遭到滅頂之災，這些方面都有可能發生，但是短時間內不可能發生。可能短至幾百年、幾千年，甚至更長。這是壹件遙遠的事。我們最好往好的方面想。衷心祝願鎖在未來的某個時候消失，壹個高度文明的人類社會正式到來。我們要有這個夢想，在這個夢想的道路上奮勇前進。