壹次偶然的機會，我得知黔婁鎮李靜村出了清代的龔升孫元光和他的進士兒子孫廷鍇。我之前對此壹無所知。問了幾個文史方面的人，他們也不知道。民國時期《東山縣誌》記載了全縣科舉榜，卷四“科舉文科龔升”壹欄有“康熙十五年孫元光”，表明他是康熙十五年進貢的，但沒有孫廷鍇的相關文字。縣上記載他父親被選為進貢生，卻不記載他兒子考中進士，頗令人費解。由此，文史界普遍的看法是，東山在清代只有壹個唐代進士。
據《李靜村史》記載，明朝永樂年間，廣東丁寨口村梅崗三兄弟因墓葬糾紛而逃亡。大哥梅剛來到李靜村的南邊，選擇了寂地開基東城村。後來，他又擴建了車車和夏溪自然村，這是李靜村的“三孫”。其後裔繁衍到長山尾、商鞅、下西坑等自然村。清初，“三太陽”第十祖孫元光考入龔升，其子第十壹世祖孫廷鍇考中進士。父子都是達官貴人，震驚了詔安五都。此外，孫廷鍇是明清時期漳州地區孫氏家族五百多年來唯壹的文科狀元。
明朝嘉靖九年(1530)，設立詔安郡，東山島除銅山城及其周邊地區外，全部隸屬詔安郡。李靜村位於東山島西部，遠離銅山市區，到詔安縣城也不方便。村史記載:“李靜自然村之所以叫李靜村，是因為它四面環山，有壹條小路穿過北門關進入山谷。(1)“直到現在，仍有人說李靜村是東山縣的“內山”。古代缺乏政治、經濟、文化、教育、交通便利的條件，不像是出人頭地的地方。然而，正是在這種環境下，清初誕生了壹個龔升和壹個進士，這是山水靈氣使然。
李靜村的孫書記向我提供了在李靜村收集到的孫元光父子的資料。我從《光緒漳州年譜》卷三十三人物中摘錄了《孫元光父子傳》，也從民國三十壹年的《詔安縣誌》中摘錄了《孫廷鍇傳》。詔安CPPCC文史委員會主任鄭毅給我寄來了新版《詔安縣誌》中的《孫廷鍇傳》，提供了很大的方便。
2.
據光緒《漳州府誌》所載，標點如下:孫元光，字，十六歲少年，為人豪爽聰慧。我叔叔沒有繼承人，只有壹個母親。不愛了就分開住，家裏人也很期待。舅舅死了，袁光叫兒子來還錢。康熙年間，為躲避土匪而遷居內地，老人沒有飯吃。壹些健康的士兵掠奪了幾十名難民婦女，並把她們趕到北方。袁光聽到哭聲，可憐他，勸不動他的義氣。相反，他招募了所有強硬的青少年，告訴他們這件事，並鼓勵他們說:“如果妳引以為豪的壹切都是暴力，妳就可以解決這個問題。”所有的青少年都很有前途。雞第壹次啼叫，就蹲伏在郊外，等著健卒，為它而戰，健卒絕望。也就是說，女人們說，“如果妳不害怕，我不是小偷，我欠孫俊壹個救妳的意圖。妳著急了。”世界上很少有人知道。元光晚年對壽寧也是壹種懲戒，可以履行職責。丁好不容易才回到家，吃得飽飽的，受到鄉親們的羨慕。子廷鍇，字幼沛，十六歲也是弟子。我長得醜，成了秀才。我是雲是令，民穿其德。我是三分校的著名學者，是金牌狀元之壹。第壹次下車時，雲鶴與民不知學，公與親意相教，於是文風復興，將母親與老人接回來侍奉供養，家眷封閉守護。收入給家庭，而且很大方，其輕財愛義有父之風範。(2)
從以上信息中我們可以知道，孫元光，本名陸濤，16歲，中年學者。他善良、慷慨、足智多謀。他母親和叔叔沒有孩子，領養了壹個兒子。母舅不喜歡養子，讓他在別處生活，把家業托付給元光。丈母娘去世後，袁光沒有繼承丈母娘的家產，而是把養子請了回來，把家產全部還給他。
康熙嘉慶年間(1664)，沿海地區大遷徙，民眾被迫遷徙內地，四處流離。壹夥強人搶了幾十個女人，準備賣到北方去。孫元光看到那些女人在哭，非常同情。我覺得跟這些強人講道理沒用，就私底下叫了壹群精瘦的小夥子來講道理，還敢說強人很兇。如果這些女人獲救，她們將成為真正的男人。男孩們欣然同意。淩晨時分，他們埋伏在郊外，強人帶著女人路過。男生們突然撲上前攻擊，把強人打得落荒而逃。男生對女生說，我們不是強盜，是孫先生讓我們救妳的，妳快離開。知道這件事的人不多。
資料沒有顯示孫元光的生卒年，也不知道他的年齡在陳佳年(1664)。從上面的描述來看，他應該也是三四十歲。然後康熙十五年(1676)，孫元光被選為龔升，已經四五十歲了。李靜村史料說他是“被晚年舉薦”的，證明他是被推舉為晚年貢品的。
龔升通常在國子監學習兩到三年，只有成績優異的人才被授予官職。“元光老人對壽寧也是管教，能做好本職工作。”孫元光在壽寧縣擔任指導員時，應該已經五十多歲了。紀委相當於現在的縣教育局副局長。他壹直盡職到退休。退休回家後，他的學歷更加深厚，村裏人都羨慕他。
3.
《民國詔安縣誌》中沒有孫元光的傳記，但《府誌》中對孫廷鍇的傳記略加詳細。資料如下:孫廷鍇，字幼沛，學光子，學生十六補，功制正，丙午持鄉，成了醜秀才。墨刻出版，傳誦天下，與康熙的《吳佳縣誌》編纂有關，任印為雲和令，城小而薄，汝貝裏為秀才。第壹次下車，不懂得向人民學習，公私親疏為指示，文風震動。以弟之死，母之老為仆，閉門不出，不輕易拋刺。收入給家庭，而且很大方，其輕財愛義有父之風範。(3)
《吳冰(1666)升鄉試》壹文有誤，因為他在1666中不能升，康熙四十三年醜(1709)才升中。為此，對詔安CPPCC編撰的歷代科舉榜進行了修改，即丙午是丙子的錯。
孫廷鍇和他父親壹樣，也是16歲的秀才。他“專業”，尤其擅長科舉，是個學霸。康熙三十五年，丙子(1696)升官。十三年後，康熙四十八年(1709)進士。孫廷鍇生卒年不詳，令後世研究者猜測較多。壹般來說，古代學者的平均年齡約為25至28歲。照此推算，孫廷鍇當時已經四十多歲了。
進士之後會有壹個職位，要麽在中央，要麽在地方。奇怪的是，孫廷鍇進了進士後簡歷壹片空白，整整五年都不知道做什麽。然後又記載“何修康熙(1714)縣誌，任尹(1722)任允與淩。”
從孫廷鍇升任中央秀才到現在十三年，再到他升任雲和縣令十三年，加起來二十六年。假設他二十五歲升任中央秀才，擔任雲和縣令時已經五十多歲了。
在詔安城隍廟的碑文中，我們發現了“吏部秀才沈義奎撰文，吏部秀才孫廷鍇撰文”的信息。觀政是進士在中央各部實行的制度。觀察政治的時間不長，壹般三個月左右。進士的察政壹結束，往往不能馬上轉任官職，要長期回家參選。孫廷鍇以“政府官員”的身份出現，說明他在家鄉待崗。
清朝的官制是有定額的，就像現在的幹部編制壹樣。除了科舉做官，還可以捐官，也就是朝廷允許妳花錢買官。有些人經濟上成功就想獲得政治上的榮耀，所以花錢做官的人很多。這樣，合格官員的數量超過了官位的數量，就必須排隊等待機會。孫廷鍇等了很多年。期間參與了1714《漳州府誌》的編纂工作。直到1722才批了個窮縣令。
4.
浙江省雲和縣“小而薄”，偏僻荒涼。孫廷鍇上任後，“汝伯飲冰，撫隋而生，享四周安寧，為官所看重。”他吃苦耐勞，與民休養生息，逐漸改善了當地的經濟。另壹方面，雲和縣文化落後，孫廷凱下班後親自講課。“公親指教，文風勃發。”在他的統治下，雲和縣的經濟文化有了很大的提高，周邊壹片祥和，贏得了上級的青睞和重視。
後來他“還拍了靜寧、泰順兩縣的照片。”代理靜寧縣、泰順縣縣令。期間三次擔任浙江省考副考官。他選擇的最有名的出租車是雲和縣人錢進。“鄉下有三個分校，選的都是名人，金殿是其中之壹。”後來金雞進宮考試第壹，成為乾隆七年狀元。明清之際，考官為師，孫廷鍇的門生成為狀元，實在值得驕傲。
孫廷鍇能夠擔任三次省考的考官。或許可以推斷他在浙江工作了估計89年。就這樣，孫廷鍇快六十歲了。此時弟弟已經去世，母親也老了。以此為由，他向法院申請退休並獲得批準，結束了他的仕途。回國後恪守孝道，照顧母親，生活平靜淡泊。他不輕易和官員交朋友，拿的工資分給親戚。他從不吝嗇，就像他父親壹樣。
據《李靜村誌》記載，孫廷鍇並未返回李靜村，而是定居詔安縣，並修建了自己的寺廟“保天殿”。家廟位於南召鎮北關社區，至今猶存。據《閩南樂安孫氏六枝》記載，清康熙四十六年(1707)，孫廷鍇遷回詔安縣北門，建寶天殿。兩年後，孫廷鍇高中進士。是因為他住在詔安縣，所以他的事跡沒有記載在《民國東山縣誌》裏嗎？
孫廷鍇有四個兒子，長子、次子、三子。第四個兒子齊太公隨家人回到祖狄李靜村掌管產業，定居在車自然村，並把第三個兒子傳了下去。開太公派下面的祠堂叫“積善堂”。目前，李靜村有250個“三孫子”，包括商鞅和長山尾自然村，人口約1000人。
孫廷鍇的後代也流傳海外。2018年8月，包括雪蘭莪孫在元在內的21名孫氏後裔來到詔安寶天堂尋根祭祖。據介紹，上世紀40年代，孫在元的曾祖父是保天堂的後代，從詔安到馬來西亞發展，至今已繁衍出五六十代子孫。說明孫廷鍇的後人不僅在詔安傳播分支，還遷居馬來西亞。
孫書記帶我們參觀了村子。整潔的街巷都是水泥或者石板街。村子裏大多是漂亮的三四層小樓，還有壹家文藝風格的民宿，讓人以為是在城市的某個角落。老楓樹、老房子都被整理保護起來，很有時代感。他們還用村裏的七棵大榕樹，建了壹個天然的樹蔭公園。壹路走來，到處都是有錢好看的樣子。我們爬上村後的高坡看了看。村子很安靜，風景如畫，感嘆我們生活在和平年代真是幸運。
李靜村背靠龍峰，北面是連綿不斷的綠色西山巖山。發源於西山巖的東瀛溪，在村前流過。明代叫龍江，現在因為幹旱已經幹涸了。這是壹個風水寶地。明末，之父陳的墓地選在村徑香鋪的小坡上。黃景雲在這裏贊嘆，“龍峰，還有龍江。”。(4)“清朝初年，銅山總督張進的墓地選在隔壁的東嶺村。這樣的地理條件，優秀人才應運而生，不足為奇！
註意事項:
(1)東山島村落概述，第744頁
②光緒《漳州正史》，710-711頁。
③《民國詔安縣誌》，第776頁。
④《陳麗群歷代石刻》，第53頁。