這種懷孕的方法當然讓他爸爸怒不可遏(連從歡樂谷帶回來的私生子！)。孩子是壹對“重瞳孔”——每只眼睛兩個瞳孔。徐悲鴻大師畫大順的時候，給他畫了四只眼睛，上下兩排，驚奇地瞪著，像四顆棗子卡在切好的年糕裏。順的爸爸是個盲人。我自己的眼睛不夠用，兒子的眼睛過剩。好像上帝從他身上拿走了什麽東西，給了他的兒子。所以順的爸爸討厭大順。
順17歲雄心勃勃，成了壹名無業遊民，背上行李離家出走(也是因為父母不想再養他了，經常被父親打罵)。他離開山東菏澤，向北走了200多公裏，到了濟南以南的歷山，那裏住著狐貍。舜見土地肥沃，就在半地穴裏挖了壹個窩棚，開始耕種。其他流浪者也紛紛效仿。但舜身材矮小，拉不動犁，改播種。因為他的步子小，所以順薩的種子比別人的密度大，第壹年就是收獲的開始。壹年後，人們開始爭奪田地的界限。順給大家下了裁決，那些態度強硬不服氣的鬧事者都合不來，跑了，留下壹排看起來井井有條的整齊畝地。大家對流暢的管理能力深信不疑。
但舜覺得務農不是他的理想，於是告別了人們依依不舍的目光，離開了歷山。
舜又向西到了靠近中原的雷澤打魚。他把絲繩系在箭的末端，射向水中的魚，然後提起絲繩，把魚擡出水面。順的“雙瞳”結構，瞄準時光怪陸離，能糾正光在水和空氣中的傳播偏差，經常打對。每天收獲十幾條魚，讓別人眼紅。所以大家都來搶他。因為從小被父親打慣了，順能扛得住更多的毆打，能誓死保衛自己的魚，哪怕渾身是血，哪怕只剩下半個魚頭，他都緊緊握在手裏。這種不知死的能量很快就把所有人都害死了。連壞人都不得不佩服舜的意誌力。他們打那些他們無法帶走的魚。舜見他們實在饑寒交迫，便慷慨地給他們魚吃，感動得他們再也不敢舉起拳頭。有些把舜打個半死的家夥，成了舜的好朋友，在他腳下服服帖帖。結果大家爭相客套，氣氛明顯反轉。他們把平靜而有魚腥味的回水給了別人，去洶湧的激流中發展自己。舜成為當地的精神旗幟。
接著，舜覺得捕魚業技術不高，便遷居外地學習手工制陶的手藝，並結識了另壹個叫的遊民，他是制陶能手，這在他的名字中有所體現。舜稱他為陶。
舜和外出賣陶器，運到北方的山東鄄城。他們以物易物，買賣公平。如果他們打破了壹個，他們將失去兩個。由於市場行情好，買賣經濟活躍起來了。舜的事跡很快就傳到了帝堯的耳中。
還有人告訴帝堯:“舜是個很厲害的人，燒陶不是他的主業。他的技能是領導力。舜懂禮，性格堅如磐石。雖然嘴不說什麽，手不指揮，但是人已經來依附自己了。號稱他呆過的地方，壹年聚成壹個村，兩年成壹個城，三年成壹個成都。他只要壹叫，就被百應包圍，已經是東夷人的精神偶像了。”
帝堯想:“如果舜能籠絡東夷，為我效力，那我就不控制東夷了。我決定把我的兩個女兒娥皇和女英嫁出去，把他爭取過來，讓他替我管理東夷。”
舜的婚姻生活
這壹天，舜穿著堯帝賜給他的姜餅衣服，帶著堯帝賜給他的壹大群牛羊，咩咩和兩個美麗的姑娘出現在他的弟弟大象面前。
大哥介紹自己的事情時，看到大哥娶了兩個潘金蓮，艷麗擁擠，有武大郎的身材。順的弟弟又急又妒，仿佛沙子進了蚌殼，讓他很不舒服。
舜回到家中，恭敬地送給父母冬天的鹿皮，夏天的葛衣服，的等奢侈品。然而，順的父母不高興了。他們認為舜的東夷女婿是對中國人民的背叛，沒有提前通知家人就結婚了。順很快向父母表達了真誠的歉意。
娥皇和女英並不因為他們的貴族出身而傲慢，他們對他們的姻親非常有禮貌。
農村沒有娛樂。在農閑季節，娥皇拿出他的鋼琴來彈奏。琴聲如泣如訴，如夢如幻，伴隨著琴聲。舜沒有壹點音樂細胞，他深深地吸了壹口氣，打了壹個長口哨，把外面的竹子搖了起來。
舜成了富翁，他的暴怒使繼母嫉妒，兩眼通紅，想奪取舜的財產，於是慫恿丈夫瞽叟殺死舜。於是瞽叟說:“舜，妳上去在糧庫頂上蓋壹層泥。強風吹走了屋頂的茅草。”
舜欣然答應，回去告訴和:“我父親固執，我繼母吵鬧，我弟弟驕傲。三個人不好惹。但我還是要聽我爸的，泥巴以後我就上去。”
娥皇點點頭，說道，“聽爸爸的話沒事，但是今天太熱了。工作的時候要戴兩頂帽子防曬。”舜聽了，覺得有些奇怪:“壹頂帽子還不夠嗎？”順傻乎乎地戴上兩頂帽子，爬到谷倉頂上，用防雨泥把茅草蓋好。
我正在畫它，但是突然壹團火焰在下面燃燒起來。火被風抽打著，像喝醉了的紅妖精，越長越高。順嚇得大喊救火，嗓子都啞了。只有他的兩個媳婦跑出來對他做手勢。順這才意識到，他趕緊脫下帽子，壹手拿著壹個，加了兩步助跑，在空中壹躍，用自己的初速度和火焰上升的熱氣流做了壹個緩慢的拋物線飛行，踉蹌了六秒後觸地，用自己敦實的* * *，實現了軟著陸——順成為人類歷史上“滑翔飛傘”的第壹次嘗試，靠的就是自己矮小的身材。
兩位女士把舜抱回家睡覺。躺在床上其實就是躺在地上(當時沒有床)。地上鋪著軟皮，可以卷起來藏起來，還可以隔絕濕氣。是當時人們理想的睡眠場所。
舜活了下來，治好了他的傷，於是又想出了壹個計劃，讓舜去挖壹口井。舜挖井時小心翼翼，從井壁上橫向挖了壹條地道，在遠處的地面上打開，留作後路。隨著井的加深，水終於從井底湧出，在井口映出瞽叟和大象的頭。
大象低聲說:“爸爸，夠了。趁順還在下面挖，咱們把大哥送上天去。”於是兩個人壹起使勁，把準備好的大石頭往井裏砸，撲通撲通，砸了好久。當舜終於失去了任何聲音，他飛去告訴他的繼母:“舜死了。老板死了！”
大象樂呵呵地說:“順的家產應該由我來分。老年人愛寶，年輕人愛色，姚的兩個女兒歸我，牛羊糧倉琴都歸妳。”壹家人其樂融融。大家喜氣洋洋的時候，舜回來了。
看到順出軌的屍體，大象的嘴巴久久合不攏，終於蹦出壹句話:“哥哥，剛才井意外塌了，我和爸媽都很擔心妳。”
舜笑道:“是啊，妳對我真好！還好我回來了，妳放心吧。”
之後壹家人就安靜多了。
把王位讓給另壹個人
當大姚選擇他的繼任者時，大臣們建議水應該保持不變，而最佳人選應該是大姚的兒子朱丹。聽到這樣的話，大姚的臉上露出了喜色。然而，這個朱丹並不給他長臉。這個男生是個只知道吃喝玩樂的家夥，什麽都不是。今天的大姚世界，生產突飛猛進，社會有壹定能力養活壹部分閑散人員。這個朱丹是世界上最悠閑的人。
與丹朱相反的是有壹個叫* * *龔的年輕人，他激進勇敢，在壹個大膽進取的地方做諸侯。* * *工人的想法是建立壹支強大的軍隊，平時可以用來發展生產，關鍵時候可以用來掠奪其他諸侯的糧、畜、婦。* * *工作者的方法現在主要用來對付大瑤部落以外的其他諸侯。他說，“妳不能這樣對自己人。”但私下裏，他補充道，“如果朱丹登基時我沒有煽動他，那才奇怪。”
順的部落正好和* * *工相鄰。舜的部落是壹個以農業為主的大部落，他們的糧食產量占大姚三十二個部落的不到三分之壹。於是，在解決溫飽的前提下，舜開始思考如何用壹些特殊的方式來管理自己的子民。經過五年的探索，舜終於有了五項重大研究成果。
這五經，就是後來儒家推崇的五經。他們是為了加強父權制，在此基礎上，加強王權，加強家族的氏族權力。這兩種權力是在父權制基礎上的升華。第二重要的是履行女人的義務，要求她們永遠忠於壹個男人。如果這個男人不幸死去，她就得忠於自己的兒子。在這個規則下，壹個男人為了家庭的興旺，娶幾百個小妾，娶十幾個老婆也是符合規則的，但是壹個女人只能有壹個男人。如果有兩個以上，多出來的那個就是她的兒子。第三種方法和第四種方法都是關於家庭中子女之間的關系，子女應該孝順父母的問題。最後壹條是最好的，就是在社會上，大家都是同壹個人。不要為了有錢而歧視窮人。窮人應該履行他們的職責。妳的窮壹定是上輩子不孝敬父母的結果，所以妳要保住自己的命運。舜雖然才華橫溢，但他並沒有篡改天命的觀念，充其量只是用了壹個天意。但是，我終於接觸到了那片高大空曠的天空，這也是社會的壹大進步。
大姚終於在猴年馬月上海選接班人，各地預選如火如荼，* * *工作者上上下下，大吵大鬧。舜坐在釣魚臺上，壹動不動。
海選結束後，來自全國各地的種子選手最終集中在龔、順、丹竹身上。但就在這個時候，壹個壞消息傳來，世界上所有的州長都反對選舉朱丹。他們聲稱，如果朱丹這個無知的家夥當選，他們將立即宣布獨立，並自行組成新的聯盟。
現在，是谷物再次成熟的時候了。此時，大姚已經圍繞* * *工業部落收編了幾個小部落。但是* * *工作者不在部落參加選舉的時候，他們的軍隊領導還是按照往年的習慣，派兵把已經是大瑤世界成員的三個部落給沖走了。消息傳來，* * *工作者立刻知道選舉無望。
最後壹輪選舉成了壹種形式。丹朱敗於諸侯，* * *工敗於糧，水到渠成。大順當選天下* * *主。
從這壹天起，天下取名舜。舜對他的五典只在他的部落中實行壹點也不滿意。現在他成了世界的主人，他要大刀闊斧地開始改革。
改革的第壹項就是確立他在大順的絕對權威。在大順看來，樹立權威的第壹選擇就是殺人。但是我該殺誰呢？張三和李四這種小人物，殺個十壹萬都沒影響。對，要殺就殺個大人物。好吧，我就拿先帝最看重的槍，治水十幾年，現在成功希望不大的槍。這小子花國家錢最多，洪水只有自己消滅。他主動治理的大壩基本沒有成功的例子。好吧，傳我的命令，把槍叫回來。
在正殿裏，槍被列為十大罪狀，他的頭立即被銅斧砍下。隨父回家的禹，得到了壹個很大的機會，就是受大順指示，作為父槍的繼承人，繼續治理天下的洪水。其實世界上沒有人明白這件事的意義，只有於自己知道，大順的做法是逐步廢除退位制度，為世襲繼承制開壹個先例。後來，余沿著大順指引的道路繼續書寫中國的歷史。這是後話，我按不下去了。
在許多具體的事情安排好之後，大順開始進行他的第二階段改革。就是先* * *世界，再從意識形態上為世界立法。在過去，五典只是暫時的法律，而不是永恒的法律。我們大順想的比壹般人遠多了。他已經計劃了幾千年，甚至幾千年後。
* * *天下，在大順看來就是巡狩天下，炫耀武力，並不是真正的征服，後來被中國的統治者所采用。所以，以後看到關於皇帝去打獵的記載，不要以為皇帝愛吃野味，他們在人間。用皇冠的話說，他們是在繼承聖人之道。大順具體規定了什麽時候往哪個方向巡邏，哪個季節往哪個區域巡邏。不過他做了壹個彈性處理，就是可以在開心的時候隨時巡視自己想去的狩獵區。
同時，大順任用了帝堯南巡時沒有任用的八個人才。大順任用他們的時候，還在南方發表了著名的演說，主要有三點:第壹，天下的治理要用孝的原則，因為孝是部落裏唯壹能孝順父母的方式。現在有些地方還叫爸爸大，可能是這件事的殘余傳承。第二點是所有對民事件都要按照典型來進行，每個部落的大言就是這個部落的典型，當然他說的大順就是天下的典型。第三，大順說:“例不能自動執行，需要更多的人才來輔助我們把例執行好。”大順說這話的時候，把手搭在他剛剛任命的八賢首長的肩膀上。他說著用力拍了拍大聖的肩膀，讓他覺得自己的肩膀上是萬鈞。
這些事情之後，大順回到了他在軒轅的大邑，是壹只鹿拉的。他給自己居住的地區起了個名字，意思是未來的首都。回到大邑的大順躊躇滿誌，天下整頓似乎就在眼前。然而不知不覺中，大順發現自己老了，頭發變白變少，臉色發黃。嗯，他該選擇繼承人了...