歷史演變:
黔劇的前身是貴州揚琴。貴州揚琴又名貴州彈詞、秦文，是以揚琴為主要伴奏樂器，分角色演唱的說唱藝術。
清代嘉慶年間，朱珪縣的嚴慈徽、道光五年(1825)興義的張國華等人在他們的詩作中提到桂陽有揚琴活動。現代余百偉經過多年的歌唱研究，認為揚琴“在清代康熙年間開始流行於貴州，至今已有200多年的歷史”(關於貴州彈詞和秦文戲)。光緒年間，雲南揚琴、四川揚琴、四川印青和湖南常德泗縣相繼傳入貴州，促進了貴州揚琴的發展。
光緒九年(1833)，、蔣發三、丁在桂陽成立揚琴“三友會”，在“茶社”演唱。之後，遷西於光緒十壹年成立“文胤樂社”，織金於光緒十五年成立“庭院樂府”，安順於光緒十六年成立“相約茶社”，畢節於宣彤三年成立“同鄉娛樂社”(1911)。
1921年前左右，遵義、安順、盤縣、銅仁、都勻、興義、安龍、獨山、大方、貞豐等地出現了揚琴社。經過多年的演唱實踐，貴州揚琴逐漸成熟定型。據《貴州演奏語匯匯編》記載，貴州最早的揚琴是梅，是光緒十六年所編。
黔劇誕生於建國之初。
1950年，大定(今大方)縣的揚琴藝人，為配合“清匪反霸”運動，用貴州揚琴的曲調為秦腔劇本《窮恨》配樂，用當地方言演出，開創了黔劇第壹聲。本劇用揚琴、三弦、胡琴伴奏，傳達悲喜交加的劇情。這首歌的臺詞通俗易懂，受到群眾的歡迎。
1952秋，黔西縣揚琴藝人許友三、馮炳坤、李紹誌、魏等。將吳劇劇本《百日》配以貴州揚琴唱腔，用當地方言講故事，模仿京劇、川劇的表演和鑼聲，取得成功，命名為劇。後來，許友三把貴州揚琴的傳統曲目《動窯》改編成壹部鋼琴戲的彩排，在本縣武神廟為第壹屆區鄉幹部大會演出。熟悉的地方方言激起了觀眾的* * *聲，這場演出被貴州戲劇圈認為是黔劇的誕生。
1954年春，黔西縣成立了業余秦文劇團。為了建立秦文戲的觀眾基礎，劇團在接下來的兩年裏到全縣七八成的鄉鎮演出，受到普遍歡迎。隨後，該劇團赴鄰近的金沙、織金兩縣演出，受到觀眾喜愛，並引起兩縣揚琴藝人效仿。
秦文歌劇院和黔西業余秦文劇團的出現，引起了貴州省委、省文化主管部門的高度重視。1956年5月，黔西縣人民政府批準成立黔西縣秦文劇團，貴州出現了第壹個專業的秦文劇團。
1957以後，在黔西縣秦文戲班的影響下，各地成立了專業或半專業的秦文戲班，並於1959至1960舉辦了兩場秦文戲的演出。作為貴州地方劇種，黔西縣秦文劇團曾赴四川、成渝演出。
1960年2月，貴州省委正式將秦文劇種命名為黔劇，並成立了貴州貴州黔劇表演團。同年第五年，周* *在貴州考察時觀看了劇團演出的《卓文君選曲》和《西廂記》。同年6月，劇團進京演出《秦娘梅》、《張秀梅》、《紅旗食堂》、《女礦工排》、《搬窯》、《禮抄紅》、《葬花》。
1960期間，貴州省黔劇團、遵義市黔劇團、畢節市黔劇團聯合排演了《半剪子》、《重逢後》、《珍珠塔》、《雙玉蟬》等其他劇種的優秀劇目，創作演出了《山高水長》、《人辦案》等現代戲。9月，1965，貴州省黔劇團的《山很高》，遵義市黔劇團的《考瑤女》，畢節市黔劇團的《檢查大門》、《開鎖》都到成都參加西南地方戲劇演出。
從誕生到1980年底，20多年來，黔劇創作、改編、移植、上演了大量劇目。其中，侗族大歌優秀傳統劇目《秦娘梅》在1960被改編拍成舞臺美術片。彜族歷史劇《畬鄉夫人》在編導、表演、音樂、舞美等方面都達到了壹個新的水平。
話劇1979赴京參加建國30周年文藝演出，獲文化部頒發的創作壹等獎、演出壹等獎。他被中央文化部授予中國傳統戲劇創作和表演壹等獎。還有苗族歷史劇《張秀梅》,以及其他現代戲劇如《山高水長》、《氈上沾血》、《審女人》、《過關》等。《移窯》、《明珠塔》、《三難新郎》等傳統劇目都深受觀眾喜愛。
藝術特色:
貴州戲曲音樂是在貴州揚琴說唱音樂的基礎上，通過不斷改革和借鑒貴州其他地方戲曲和民間音樂而逐步發展起來的。
黔劇唱腔用貴州方言演唱，以貴陽官話和黔西官話為代表，屬於北方語系和西南官話，聲韻調各有鮮明的個性。
黔劇的基本唱腔都屬於四句板變體，歌詞以七言十語為主，並按照尾字偶而偶的規則，形成嚴格的上下句。
黔劇唱腔由基本唱腔和其他唱腔組成，形成了以板式變化為主，單旋律為輔的綜合體系。
在貴州揚琴七種常用唱腔的基礎上，將基本唱腔按板塊變體分類發展，形成多系統基本唱腔格局，包括刁揚、二板腔、二黃腔三種類型:
刁揚腔是在刁揚的基礎上發展形成的，由刁揚、苦、反調三種唱腔組成。
二板腔是在二板的基礎上發展起來的，由二板和公二板組成。
二泉腔包括三種傳統的黔劇板式唱腔:二泉壹字、二泉快壹字、二流。在此基礎上，開發了雙簧疊板、雙簧搖板、雙簧散板、雙簧幹板、雙簧倒板、雙簧搶板等板材。
其他唱腔包括:貴州揚琴的部分小調，在民樂和黔劇聲樂素材中創作發展的新唱腔，合唱和後備唱腔，* * *三個部分。
黔劇唱腔的銜接靈活自由，其銜接類型有:基本唱腔、二板腔、二簧腔的銜接；基本唱段與另壹個基本唱段的連接，如調音腔與雙簧腔的連接，雙板腔與調音腔的連接；基本唱腔與其他唱腔的聯系包括小調、新唱腔和不歸入基本唱腔的傳統唱腔；基本的演唱和合唱，伴奏和銜接。
黔劇的器樂來源有三:壹是傳承了貴州揚琴的傳統音樂品牌【八分】，分為【大八分】和【小八分】；二是吸收現在常用的貴州梆子戲牌，如“小開門”、“萬年歡”、“柳青蓮”。第三，新的音樂卡片是為特定情況的需要而寫或創造的。
器樂可分為弦樂和嗩吶。弦樂，如《柳青蓮》、《浪淘沙》、《洞房樂》，常用於迎賓、宴飲、婚禮。嗩吶曲，如《壹陣風》、《急三腔》等，常用於打鬥場面。
高胡和揚琴是黔劇的主要伴奏樂器，與其他管弦樂組成文揚。打擊樂器根據這類戲劇的需要，由鼓、板(高音的)、鑼、碗、馬或小鑼組成，有合頁、鈴、低音鑼、鼓、定音鼓等。鑼鼓經主要吸收了貴州梆子戲的鑼鼓經，借鑒和改編了其他劇種的鑼鼓經，包括念白鑼鼓、唱鑼鼓、身鑼鼓等。
黔劇的服裝是根據劇情和人物設計的，結合了當地民族的特點。