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鍋的起源

壺的外觀比較有氣勢,壹下子九個,壹字排開來急行軍,自稱是水利勞模大禹生產的,他老婆三次路過門口還在勞動中玩泥巴,學名九鼎。據小道消息,當大禹之星戴嶽帶領中國治水隊伍取得黃河治理工程的偉大勝利,讓全世界終於過上了安穩日子的時候,人民對大禹的敬仰之情就像是治理前洶湧的洪水,壹發不可收拾。面對這樣的局面,任命禹治水的舜不得不考慮把華夏老大的位子拱手讓給禹。據說大禹象征性的婉拒了老大的職位,只出來做了常務副老大和宰相。舜死後,大禹避開舜的兒子,到外地居住。但逢年過節,各地的家長(部落首領)並不去祭拜舜的兒子,而是去禹那裏祭奠禹,於是所謂民心所向,所謂民心所向,禹也“不得不”坐上了頭把交椅。虞當了老大,把天下分成了九個州:姬、燕、青、徐、楊、荊、虞、梁、雍。這就是九州的起源,同時政治組織形式有了國家的雛形。該國定期舉行代表大會和幾次全體會議。在九個州,由地方領導人率領的代表團來到特定的地方討論國家事務。其中壹個很重要的內容就是歌頌偉大、光榮、正確的大禹。當時大禹下令鑄造九鼎。據當時的新聞發言人介紹,鑄造九鼎的主要目的是強身健體,辟邪,以利百代。所有九個都應該是青銅鑄造的,代表九個不同的州,每個丁身上都刻有壹個代表當地山川奇異事物的圖形。九鼎鑄後置於虞宮外,象征天下壹統,虞為天下共主。這是官方的說法,我私下猜測,鑄造這九口大鍋應該是出於以下更實際的原因:大禹為了當面聽取群眾的贊揚,定期召開人民代表大會,每次召開代表大會,為了達到隆重的效果,都有很多人從各地趕來。革命不是請客吃飯,但應該是革命之後。大禹在帶領大家治水的時候,善於艱苦樸素。現在水管理好了,妳就是老大。請兄弟們來拍妳馬屁,就得留壹頓飯。於是有了國宴,但是這個人吃多了是個大問題。與大禹有裙帶關系的張大媽,抱怨伺候的嘴太多,人群難調,難免被代表們罵,讓勺子去大禹幾次。所以中央決定,以後開代表大會,各地方代表團發大鍋飯,吃飯問題自己解決。既減輕了中央的負擔(其實是食堂大媽的負擔),又照顧到了人心難調的問題。而且壹個地方壹個鍋,吃飯的時候自然以當地代表團為單位形成壹個群體,產生分組討論的形式,有助於提高會議質量。就像我們現在在人民大會堂召開代表大會壹樣,不同省份的代表在以各自省份命名的會議廳裏分組討論,比如陜西廳、安徽廳、上海廳。當時代表們出席人大晚宴,四周是九大鍋,如冀州鍋、徐州鍋、永州鍋等。壹邊吃,他們壹邊討論如何把大禹“三壩”的重要思想刻在烏龜背上...在這個硝煙彌漫、稻香飄香的時候,九大鍋的重要歷史地位充分顯現出來。它不僅對飲食很重要,對政治也很重要。

偉大、光榮、正確的大禹,終於在人民的贊美聲中打了個嗝,離開了歷史舞臺,留下了中國歷史上的第壹個王朝——虛無縹緲的夏和沈重耐用的九口大鍋。大禹背後,傳說中的驚人退位制度消失了,取而代之的是繼承父業的世襲制度。於的兒子齊接下了他父親在中國的老大的位置,並把這個位置傳給了他的兒子泰康,還有那九個壺。眾所周知,世襲制度很快培養出腐敗無情的繼承人。到了夏傑的時候,大禹開創的夏朝終於滅亡了,歷史的新星——商湯——被毀滅了。唐搶了中國頭把交椅,老老實實地宣布,中國歷史上第二個王朝——殷商——今天開啟。在宮裏,唐老板看到這九口鍋,喜出望外:出來後,他的妻子告訴他,家裏做飯用的鍋漏了,讓他買壹口京城的名牌鍋。現在我白撿了九個大鍋,拿回去我老婆會很愛他的。也許我再也不會叫他吃白食的人了。於是這九個壺就成了戰利品,被商湯帶回了家。為了掩蓋他妻管嚴的現實,他宣傳鍋是王權的象征,打勝仗者得九州。現在我是老大,世界是我的,鍋當然要放在我家。就這樣,給後世的英雄們開了個不好的頭。從此以後,後世英雄的心思總是在鍋裏轉悠。吃了幾天,他們就開始想鍋了,給語言社區加了幾個“丁丁”“勝利”之類的詞和典故。那是另壹個故事了。九口大鍋到了唐老板家,沒啥實際用處。老太太不再親自下廚,鍋的樣式也有些陳舊,只能放在辦公室裏作為唐老板的私人收藏做裝飾。老太太當然不再罵他沒用,吃白食。每天唐老板看著九大鍋的時候,臉上總有壹種如釋重負的表情。我不知道他覺得開心是因為他覺得九州大地都得聽唐老板的話,還是因為他老婆不再罵他了。我們已經不知道這些了。反正唐先生把鍋留給了兒子,兒子又別出心裁地把鍋留給了弟弟,但後來又是兒子傳給兒子,又是壹個歷史循環。當壹個名叫姜尚的老年癡呆癥患者用大頭針釣魚時,壹顆閃亮的星星——周武王終於在中國古代歷史的星空中出現了。商周是暴虐的。武王代表天意、民意和他自己的意誌繼承了他,然後正式宣布成立西周聯邦政府。九鼎作為王權的象征,歸西周政府所有。後來武王迫不及待地從夏傑宮中向商湯劫持了9口壺,帶著9981萬人準備從商周的宮殿搬到自己在Xi安的宮殿,這只壺運到了洛陽,武王翹了。他的兒子周成王是壹個來自哈薩克和朝鮮的時尚青年,他對這個古老的九口大鍋並不感冒。和侍郎周公旦(周公,專門從事這種解夢的迷信活動)壹起把大鍋放在洛陽,於是舉行了壹個把大鍋放在洛陽的儀式,大鍋在音樂中正式落戶洛陽。洛陽還有壹條丁琪媛路,不知道是不是那個時候建的,呵呵。

歷史在變。周幽王為了給MM做火炬,把西周燒成東周,留下壹個爛攤子讓兒子王萍收拾。周平王在他父親破敗的都城Xi安的日子並不好過,不斷受到匈奴少數民族的騷擾。好在我們的祖先偷懶的時候,決定設立洛陽,不經意間把洛陽發展成了國際大都市,非常適合做現成的首都。於是李遷都洛陽,與九鼎同住。我不知道周平王每天看著九口大鍋是什麽感覺。春秋時期,周王室的勢力日漸衰落,有權勢的王公們開始心懷惡意地向周朝使節詢問壺的大小和重量,這是由楚莊王發起的,後來王公們逐漸跟進。到了戰國時期,就更亂了。甚至齊國、秦國等幾個國家為了鍋的權力而爭鬥。周王室只好眼睜睜地看著,有時還得打著搬救兵的幌子把鍋給某國去劫匪。這對於周王室的顧問們來說確實很困難。秦武王,壹個年輕而精力充沛的大力士,是陰謀家中最露骨和最具侵略性的玩家。他可能以為自己是周武王。他說他跑到洛陽看壺,看到壺代表永州,秦國土地,就想拿回去。結果鍋太重壓不住摔斷了腿,被活活打死,給別人上了壹課。史書記來的時候,九個鍋的賬大致是這樣的,然後就開始不清楚了。據《史記》記載,壹種說法是秦王趙翔滅亡後,有九個壺被帶到秦國,其中壹個跳進泗水自殺,留下八個;另壹種說法是秦滅周朝之前九個鍋集體跳泗水自殺,壹個都不剩。我不能肯定地說。唯壹可以確定的是,秦的九個壺至少沒有全部得到。始皇帝統壹中國後,也在泗水捕魚,但沒有抓到,反而搞得人心惶惶,放棄了。從那以後,反正那九個鍋就沒了。

從大禹治水開始,九鼎就被古代三朝的皇帝奉為國家的代表和王權的象征。幾乎是神聖的,沒有神器可以與之相比,也沒有後來者。幾千年在它的腳下悄然流逝,無數的風風雨雨、榮辱榮辱壹壹展現在它的面前。也許是累了,也許是壞了,最後躲了起來。壹同消失的,是厚重卻華麗的青銅時代。秦始皇創造了另壹個時代,不屬於這個時代。先帝可能很遺憾,但是他身後的劉翔因為沒有九鼎,所以沒什麽感覺。他們很快找到了另壹個搶劫的對象。推薦文章

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