唐天寶九年(750)的壹天，長安是外國使節的特別驛站。四溢閣迎來了另壹批風塵仆仆的使者，分別是比賓王國(今克什米爾)的使節薩波達幹和僧法師謝裏約莫。開放強大的大唐吸引著周邊小國，客國使者也是帶著國王的旨意前來加入聖唐的。唐玄宗親自接待佛教聖地的使節，任命太監張桃光為官方大使，車鳳朝為武官左後衛，組織了40人的龐大使團護送賓國使節回國，完成了良好交通的外交使命。
車鳳超也叫？悟空？，為唐德宗後來所給的名字。《悟空入朱姬》載:？老師也是京兆雲陽人，鄉名青龍，鄉名香溢，俗姓車，字鳳朝。？《涇陽縣誌》還說，他於731年生於京兆(今陜西涇陽縣厝山雲陽鎮)涇陽縣青龍鄉項壹裏。他的母親是北魏鮮卑皇室貴族拓跋的後裔，他隨母姓車。他天賦異稟，自幼習武。就在他二十出頭的時候，歷史給了他實現抱負的機會。751年，他作為使團的壹員去了西域。
唐朝的使命是從長安出發，穿過河西走廊，沿著絲綢之路的北線走，和玄奘西行的路線基本壹致。走安西路，第二疏勒國，第二蔥山，到楊杏嶺和波密河，五尺郭妮(也是雲型藏國)，第二秘護國，第二緯拘國，第二格萊瑉國，第二蘭坡國，第二聶赫國，第二烏占國(也是雲長黑纏國)，還有高頭城，第二莫旦國，第二可靠城(近可靠)？安西路是指從今天的吐魯番、鹽朝出發，經庫車(安西)、喀什(疏勒)，穿越帕米爾高原(叢陵)西行的路線；在四川播種蜂蜜，也就是今天的沃恩河谷；五裸國位於今阿富汗東北部的巴達赫尚地區:保密國位於今沃恩河谷西部；信仰之河就是現在的印度河。
唐朝的使團穿越了茫茫大漠戈壁，跋涉了無人居住的沼澤水泊，爬上了終年積雪的高山，途經了西域十幾個小國。車鳳朝負責任務的安全和馬匹的管理保護，時刻提防馬賊強盜的騷擾。每當強賊來襲，他都從容應對，沖鋒陷陣。他曾經把壹根36斤熟鐵棒打得無敵，就像西遊記裏孫悟空常用的那根？如意金箍棒？鐵棍所到之處，劫匪倉皇而逃。無論遇到什麽困難，只要車峰超挺身而出，壹切都可以得到最好的。後人推測車鳳超是《西遊記》中孫悟空的原型。
經過兩年多的艱苦跋涉，唐朝的使團終於到達了東客王國的首都？犍陀羅《悟空入朱姬》介紹犍陀羅是北天竺國王的冬宮:國王冬天住在這裏，夏天做客。？並記錄了它的地理和方位:？國家在境外四面環山，所以總是開三路設關防守，東連吐蕃，北連博祿，西接犍陀羅。不要有壹條總是被禁止的路，所以天軍運氣好的話只能暫時打開。？這裏嗎？吐蕃？西藏，然後王玄策來到北天竺，從吐蕃進入。？鮑勃。它是克什米爾北部印度河流域上遊的壹個古老國家。與唐朝有交往，被高仙芝打敗。？犍陀羅？它是北印度的壹個古老國家，在古代藝術和建築史上享有盛譽。
754年，使團歸來，車鳳朝病重，不能如期返回中原，留在犍陀羅養病。生病的時候許個願，就出家了。當時賓賓佛教盛行，高僧雲集。車鳳朝病愈後，入釋迦牟尼佛，向犍陀羅的佛教高僧舍利取經，賜法名。此後四年，車鳳朝跟隨舍利學習梵文，並隨舍利遊歷了克賓、天竺等國。到處尋找聖地？學佛。當時天竺北部有很多佛教的痕跡。東晉的法顯，北魏的宋雲，車鳳朝之前的唐玄奘、慧超都曾來此求法，並留下記載。
給車鳳超印象最深的，也是靈塔裏眾多的佛寺和佛像，記載著阿彌陀佛寺和阿南依寺。繼岑寺、奴耶羅寺、日惹寺、將軍寺、耶裏特勒寺、克頓寺等。這個國家有300多個伽藍。？在接下來的兩年時間裏，車峰南下中國的天竺國，參拜了八座佛塔，分別是張健城的佛祖誕生塔、菩提道場第二次成佛的佛塔、波羅尼斯城的仙人羅庫央過渡到法輪的佛塔、覓風山法華經過的佛塔、嚴光城的不可思議之地佛塔、許多城市的泥口從天而降的佛塔、許多森林中死去的西拉瓦城。之後在那爛陀寺學了三年(玄獎在這裏學了五年)，然後去武展那個國家找禮。這些記載非常詳細地介紹了公元8世紀古印度的佛教遺跡，並與玄奘的《大唐西域記》相比較，是今天考察佛教文化和印度歷史的重要線索。
多年後，車鳳超思念故土，要求回國。起初，他的老師嶽沫的遺物拒絕了，車鳳朝壹再懇求。師父見他歸心似箭，終於準許，賜以梵文，如十裏經、釋地經、回輪經、佛牙舍利等。
車鳳超跟著馬幫沿原路返回，三年後，翻山越嶺，艱難前行。若57訪羅馬尼亞，有壹城數骨，城外有壹？小海？當我到達這裏時，天氣突然變了。當時狂風暴雨，雷聲大作，地動山搖，天上的龍神似乎發怒了，隨行的商旅都大驚失色。為了順利返回東方，悟空坐在這裏祈求上天的寬恕。日出至神石(下午3時至5時)，風停雨停，天氣恢復正常。經疏勒(今新疆喀什)、宇文(今弱和田)作短暫停留，然後北上，到達龜茲(今新疆庫車縣)。龜茲王阻止車鳳朝在龜茲傳播佛教和翻譯佛經，龜茲是唐代安西的首府。他在龜茲蓮花寺待了壹年，與布提犀魚(唐雲蓮花精致)等僧人壹起翻譯了《十方經》、《十力經》、《歸輪經》等佛經。後來到了北院(今吉木薩爾)，請和尚的屍體羅大漠把《十地經》和《回輪經》翻譯成中文。
貞元五年(789年)九月，唐朝北朝使節段來到北朝，車鳳朝隨其入朝。那個時候？賀龍被困吐蕃，過安西、北庭，就得走回紇路。(《新唐書》？李德裕傳)唐使節只能走回紇路。回鶻路也叫？高聳可汗說？全程有68個驛站，從回紇牙帳直達長安，成為北方草原部落雇傭使臣進貢的通道。車鳳超怕可汗不信佛教，不敢帶回梵天，就把經書留在北庭龍興寺，帶著翻譯過來的漢文經書回來了。
次年，60歲的車鳳朝回到長安，但事情已經發生了變化。拜訪二表哥，墳樹已拱起，兄弟子侄家中無人。很少聽到房子的疏離，大家都來來回回四十年了。？唐德宗思念祖國40年，萬裏壹心回來，翻譯經書，傳教，供奉舍利子。將範強的努力考慮在內，並鼓勵全班超越距離思考。？拯救張靜寺，給它取名悟空。1994三月，海賊王？佛牙舍利？是在山東省漢商縣寶相寺太子魂塔舊址發現的。是當年悟空大師從西土帶回來的，得到了很多專家和佛教高僧大德的認可？佛牙舍利？該舍利被北宋沈括、王安石等名臣收藏，宋代時封於塔中，近千年後重現人間，被佛教界引為美談。
悟空塔
20多年後，悟空通過遊歷，完善經書翻譯，四處遊歷講經，成為壹代高僧。貞元十五年(799)，高僧元昭編《唐代佛教誌》時，收集了悟空帶回的三種佛經，並親自登門拜訪悟空，了解佛經的來源、翻譯和悟空在西域的求法情況，並寫了《悟空入朱錄》，附在佛經前面。於是悟空在印度和西域的經歷被記載在史書裏。宋代的贊寧，以《悟空入朱姬》中的信息為基礎，在《宋高僧傳》中加以補充。翻譯經典？正式做了壹部悟空傳3。
悟空是唐朝繼玄奘、慧超之後，又壹位將佛教傳入東方大地的僧人。因病受命拜佛，立誓回鄉，不畏艱險，險阻。他的進取精神值得後人銘記。