華夷，本名，平遠人，魏太尉辛玄孫。祖表，太忠大夫。連神父，何南音。
軼聞佳話鮮有出彩之處，且在當代天下皆知，廣愛博納，人人談美。剛開始我是醫生，搬來搬去騎累了。王嶽在東海牧兗州，被引為久居官史。永嘉中，將軍李振偉，江州刺史。雖然每次出殯，都要慶祝每壹個儀式，給儒生敬壹杯酒，給他們上壹課，但是下壹個老師卻說:“今日義降，禮中無宗。朝廷議而不決，不能正，往往慷慨。專事本官宣傳其事，是恰當的。杜毅，被軍隊咨詢提供酒祭，有深刻的感受和真正的庸俗。他學識淵博，準備充分，以為士子獻酒祭。”又令江夏太守陶侃為將軍，引三千兵到夏口，以示團結。伊在州有其威，與州內豪傑為友，又受江彪寵愛，流亡者回家。
當皇帝孤家寡人，危在旦夕的時候，四方崩塌，有征服天下的野心。每次我把稿件寄到洛杉磯，我都沒有耽誤壹天。使者曰:“若洛都破，則可失邪王，以吳明為司馬家。”伊由羅京派遣，壽春監督。當羅京還活著的時候，他不僅能接受元帝的命令。各郡縣都向他進諫，易不肯，說:“我要看聖旨。”當時，皇帝派楊烈將軍帶領每周訪問彭澤，並訪問了古蜀。作家甘寶看到後問他。訪曰:“大定府分，使彭澤、彭澤、江州西門駐守。花有憂國憂民的赤子之心，但又不願受制於人。有很多分歧和恩怨。今天平白無故帶兵看門會是個麻煩。我應尋楊老郡，而我既在江西，可守北，強求也不在乎。”不繼續找羅，就動了，就拿皇上當盟友。然後皇帝改制為長官，易不服從，派左將軍王敦、巡撫甘卓、、宋典、趙佑等人去討要。易以為船軍是外援，又派屯彭澤離敦而去。武昌太守馮毅，僅次於坎口，故訪擒破之。千江州刺史展得不到易的賞識，內心時常不滿。於是太守當內應，潛兵攻打伊，伊大敗。他們趕到安城，追捕他，他的五個兒子繼續建立他們的權力。
當初廣陵高茂住在江州，夷避為西曹茂，卻發現夷戰敗，他把夷的次子和妻子藏了起來，連年崎嶇。遇到寬恕，妳會第壹個帶走，皇帝也會寬恕。
(“金淑？61卷？傳記31？《茍傳》、《華夷傳》、《胡兀術傳》、《於敏傳》、《王裒傳》)
參考翻譯
華夷，本名夏衍，平遠(今山東省德州市平遠縣)人，魏太尉華歆的曾孫。他的祖父華彪是壹名中醫。他的父親，華聯，是河南殷的壹個官員。
華夷年輕時很有才華。他以博愛和廣泛的交際聞名，當時人人都稱贊他。華誼壹開始被任命為醫生，後來被提升為石三的正式服務員。東海王司馬越為兗州刺史，提拔華夷為太守。永嘉年間(307-313)，任魏震將軍、江州刺史。雖然發生在“八王之亂”，但華夷仍然重視傳統禮儀制度。他設儒士獻酒，宣揚道統，並傳達神諭說:“今大道蕭條，禮儀未傳，朝廷未議，不可正。我常常感嘆，這個官位應該是專門為了把這件事情發揚光大而設立的。軍方咨詢杜毅提供酒祭。他神秘深遠，堅定脫俗，學識淵博，才華出眾。他可以作為秀才來獻酒祭。”
不久，東海王司馬越命令他幫助討伐各路叛軍。華夷派原江夏太守陶侃為楊武將軍，率領三千兵馬到夏口作為聲援。華夷在江州很有威望，也很有風度。豪族儒生都和他交朋友，深受江南百姓喜愛。因為亂而流亡江南的人，都願意加入他。
當時天子孤立無援，民不聊生，華夷卻有濟世之誌。他在派人到洛陽朝貢時，嚴格遵循朝臣的禮儀要求。華夷對使者說:“若洛都之路不通，我可以獻給郎惡王司馬睿，以示我乃司馬之臣子。”華夷以為自己是洛陽朝廷(金懷帝)任命的，受壽春指揮。當時，洛陽朝廷(金懷帝)仍在洛陽，並拒絕接受司馬睿的指示。下屬郡縣官員大多勸華夷，但未被接受。華夷道:“我只想看聖旨。”於是司馬睿派大將楊烈留守彭澤(江西省九江市湖口縣東)，以防備華夷。周訪後，甘保相見，問他說:“我奉上級指示，留在彭澤，彭澤是江州西門。花有壹顆赤誠的憂世之心，不願像常人壹樣受制於人。最近政事混亂，(我這次來)略有嫌疑。現在我平白無故的守著江州的門戶。(我害怕)會出事。我將駐守潯陽故城，(這樣)既在江西，又對北，並無強迫(華夷)之嫌。”
洛都失陷後不久，司空·樊訊發布公告，承認司馬睿為領袖。司馬睿答應更換重要的官員，但華夷沒有服從。司馬睿於是派左將軍王敦率領甘卓、、宋典、趙佑等人討伐華夷，華夷派驅趕駐守的彭澤抵抗，而他等則率領水軍作為外援。武昌太守馮毅駐紮在坎口(江西九江城東)。周訪敗，原江州刺史魏湛得不到華夷之禮，早有不滿。此時，張羽太守周廣作為司馬睿的內線，秘密派兵攻打華夷。華夷戰敗，逃到安城(今江西省吉安市安福縣)。魏湛追殺他，殺了華夷和他的五個兒子，把他們的人頭運到建業。
起初，廣陵人高建住在江州，華夷稱他為曹的官員。不久華夷戰敗而死。高建把華誼的兩個兒子和他的妻子藏了起來，並四處遷移了幾年。後來遇到大赦，高茂向他們自首，皇帝很賞識，原諒了他。
給…作註解
1，泛愛:又叫“泛愛”“泛愛”。博愛《論語·學而》:“愛天下之民，而為善。”《莊子天下》:“萬物有情，天地壹體。”《史記·淮南衡山列傳》:“陛下治天下，共濟滄海，愛蒸，惠天下。”《漢書·遊俠史略》:“觀其柔情，兼愛，以喚起貧憂周，虛心退而不伐，是其獨特姿態。”清袁枚《隨園詩話》卷八:“情為佛心，愛真君子，四海皆準。”
8.儀式:制度禮儀。《易經》上說:“聖人能見天下之動，而觀其通，行其禮。”後漢《燕都傳》:“朝讀西文《易經》、《禹夏之書》、《公旦之禮》、《仲尼春秋》。”宋司馬光《夏姬賦》:“前王之禮，大聖之衡，德與財，威與海隅。”《元·張顛·布·三浦·馬》:“欲治，必先信其賞罰，尤信其禮。”
11，義:正道；真相。
(1)正道；真相。易經家:《荀》雲:女在內，男在外。男女有理，天地之義也有理。”《舊唐書·李生傳》:“盛亦奮發，每以仁義激揚士心，無奸臣。"
(2)夫妻的意思就是婚姻。韓秦嘉贈女詩(二):“有義業，樂不可支。”《為焦仲卿的妻子寫的壹首詩》:“這麽說吧，我太守護我的家庭了，我有這個命令。我既然要定義，就把妳送到妳家去。”《太平廣記》卷324引南宋劉義慶《遊明路崔茂波》:“沒聽說大人配得上國君，可惜丟了性命，敗在義上。”
(3)本質；要旨《東莞班固傳·漢朝故事》:“師從壹個普通的老師，不是為了章句，而是為了義。”後漢光武帝史書:“王莽在天鳳中間，是長安。他受史書影響，有點正義感。"唐漢瑜《送牛引論》:"引明經者，背數十萬字，亦約義，引詞引類。"
12，變性:靈異；腐爛。頹廢淩。《晉書·華夷傳》:“今義淪喪，禮不重男輕女，朝廷不振，不能正。”《舊唐·舒威誌古傳》:“今教風日衰，日日府庫空虛，人力日衰。”劉光漢《新方言序》:“風俗墮落，魯語橫行。”
13，禮典:禮儀。
(1)禮儀。《李周天官大哉》:“三禮，說是調和國家，統壹百官，調和百姓。”《晉書·阮籍傳》:“啟曰:‘阮籍為黨外秀才，故不拜禮典；我是門外漢，所以假裝是軌器。“《北史·張》傳》:“幼孤性至大，教母鄭，遵禮法。"
②猶禮儀。指李周、李逸、李記等《禮記》。《後漢書·鄭玄傳》:“案之禮，必傳於家。”南朝謝《文心雕龍·諧》:“蠶蟹輕賤，浣熊好色。如果妳有罪，妳可以警告他們，這是包含在儀式中的。”
17，大方:情緒化的樣子。《荀子·尤作》:“孔子哀嘆:‘唉！如果妳失去了它，妳可以殺了它！"唐元吉傳《山中晚興》詩曰:“靈鳥不可見，而悲高遠。”清代顧詩《有壹聲嘆息》:“我滿身青雲，曾從枷鎖中遠行。”
18，軍師咨詢與獻酒:官名。軍事顧問，古代軍事頭銜。相當於後世軍隊中的元老院和參謀官。《晉書·阮籍·嵇康傳》:“至於嵇康留給聚源的書，阮世創先生的傳，軍師的咨，吏部的盜，怎能自證其罪？”
20、棲息地:寄托情感。南朝蕭的詩《遊後園》中說:“自然界的鳥和魚，生活在休閑之外的東西。”南朝陶弘景寫《真信·象四》:“居秋霖，倚京畿。”明·龍圖《采花夫妻賞》:“羞在石室柔情似水。"
21，軒轅:神秘而遙遠。《華傳·書》:“天雖遠，卻聽之。”張湯九齡《請註道德經，略言》:“天意深遠，聖意杜撰，言理豐富，文節事順。”方明小如《吳贈晉西序》:“道根於人心，不深不玄乎。”範文瀾、蔡美彪等《中國通史》第二部第五章第三節:“健談者的特點是言語深刻，行動周到，異於常人。”
22、的確:強；堅定。
(1)強；堅定。《易經·系辭下》:“復甘，確易示人。”韓註:“確實，就是好看。”《韓石史丹傳》:“關內侯史丹段，精誠報國，不顧艱難，秉持忠義節。根據神聖的法律，區分優等和劣等的制度確實是牢固的。”《宋·梁書·李傳·魯惠》:“必存誌，不求聞達。”蘇頌哲《龍川阿別誌》卷:“臣有不預立太子之計，丞相韓琦不變。”
(2)忠實；正確。張松·郝《雲谷雜記》:“搜古史謂之止，無確鑿之證，人之疑不能除。”明胡應麟《少室四經》:“編綜論前，雕發於隋，至唐，五代擴展，擅於宋。之後被各個學校考慮，確實可信。”衛青袁《養海篇四》:“是年出口鴉片價二千二百萬元，賣鴉片四萬箱。這個數字是可以考的。”
23、獨特:超越常人；風俗不同。
(1)優於常人；風俗不同。漢·班固《薦謝懿為第五論》:“方古聖先賢有貫序，今采而用，超然獨異，誠為國之龜，蓋偉人之樓。”南宋葉凡《劉韜傳》:“竊見舊冀州刺史南陽朱穆，前烏桓校尉兼同郡大臣李穎，皆清正廉明，高貴絕。”《後漢書·寂寞人傳·範冉》:“冉擅違時代風俗，是興奮點之行。”宋·陳師道《商蘇公書》:“謝公為江海之人，是常事。”宋·蘇軾《王畫像贊》:“公之所為，必震天動地，鬥破人心。”宋·禹巖答《臨安書》:“仆之詩辯，是千百年破之公案，實為驚世俗，至當貴之點。”
(2)脫離世俗；超越世界。後漢郭泰川:“或問汝南範滂:‘郭宗林如何？’他說，‘隱瞞不反親，貞節不俗，天子不可為臣，諸侯不可為友。其他的就不知道了。“唐竹敬澤《論北齊文學宣傳》:“亦有忠信、隱諱、不逆親族、靜園、適人事。”唐獨孤與《唐代河南省曹操參軍墓地表》:“貞節不俗，忘機為心。”羅松大經《和林宇錄》卷九:“伯夷不立惡人庭，不與惡人說話，可謂九月辭世之俗。”明·劉基《別花燈·僧歸故裏序》:“伏陀土以死為教，父母兄弟不得為親。”王國維《屈子的文學精神》:“而北方之人，不願死，而活於君、臣、父、妻之間世。”《世說新語·德行》(陳仲舉)是張瑜太守，就問許茹子在哪裏，想先念。”劉曉引用《三國誌》吳謝澄《後漢書》::“(許佐)美麗高貴，無與倫比。”劉源荀《隱逸與理學通論三》:“我想當時必有超越之論，可惜未能傳承。”明代王士禛《易顏淵言》卷壹:“能使人感到被孤官惡子所棄，與世隔絕，泥而不我，詩的悲哀。”
24.京博:博大精深。《晉書·華夷列傳》:“汝見多識廣，準備充分。”唐·王波《貝魯主簿序》:“吾服其精，必議其典。”讀清代張之洞《古人文集》:“讀《昭明文選》要註，李善註最好。”
31，衛慧:衛恩，盛威，恩澤。
(1)付偉。它意味著掌握權力和發揮權力。《後漢書·南匈奴傳》:“竇憲，然以三傑為榮，卻忽不顧天下之規，狼行不軌，唯傲。”參見“織女”。
(2)有風度，有威望，有風度。《三國誌·魏徵·王基傳》:“嚴而為政，大有裨益。”《子同治湯集安高祖武德元年》:“今隋朝無主，海沸，眾將得利，令之。”《明史秘傳》:“舜帝時代，天下多因，滇遠，王夫之大益。”
32.貢獻:奉獻；致敬。
(1)金豐；致敬。《國語·吳語》:“越國固立於市，君不用鞭使，而辱軍士使令。”《後漢書·班固傳》:“當時北單於遣使建功，求親昵，群問。”清人敘說鷹方歌:“憶遼朝最貴，女獻身相。”
(2)貢品。《韓曙報宣傳》:“有壹次在上中開會，需要官方提供。國內貢獻，當養國君，今反聖人(董賢)家，何命而輿論惡！”《新唐書·楊延傳》:“四方之功，內庫皆知，權臣為巧官。因近，受公之托獻禮，私為賊賊。”清·趙坤《小婷雜錄·李兆欣相公》:“然人驕奢淫逸，竭人之脂油，而有所立功，無不精致。它是以世界政府為基礎的，它是從風中無敵的。知道的人都嗤之以鼻。”
33.孤獨的危險:孤立和關鍵。
(1)隔離且嚴重。《戰國策·秦策三》:“大者宗廟毀，小者危矣。”《後漢書·皇甫規列傳》:“我居孤危，坐郡數十年。”宋蘇軾《鑒盜從仆錢書》:“士愚無形，孤危跡危。”中國近代史資料叢書《辛亥革命:清方關於南北和談的檔案》:“我軍無後援，兵力薄弱。如果我們考慮到幾個策略，它將是有益的，也是危險的。”
②意為突兀、清高。描述這座山。北魏李道元寫《水經註·漸達河》:“從平地到山頂七裏，必有孤險，必有小路。”
34.邪惡的國王:司馬睿(276-323)。文婧出生在河內文縣(今河南文縣)。東晉開國皇帝，在位時間365，438+08 ~ 323年，是晉武帝司馬懿的曾孫，瑯邪王司馬周的孫子，公的兒子，晉武帝的兒子。太熙元年(290)，攻打惡王郎朗，參加討伐成都王司馬穎。戰敗後，他離開洛陽回到郭峰。金懷帝即位，拜安東將軍，任揚州武將。後來聽了王導的建議南下建康，和江左士族交了朋友。永嘉七年(313)，拜丞相兼中外軍務都督。“永嘉之亂”中，晉武帝陳被俘，西晉滅亡。建興五年(317)，在金朝宗室和南北宗室的扶持下登基為晉王，國號建武。泰興元年(318)正式即位，史稱金元皇帝，開啟了“王馬* * *天下”的局面。永昌元年(323年)，“王敦之亂”後抑郁而死，葬於建平陵，謚號元，寺名中宗。
35、only(zhι)承諾:只服務；接受。《尚書·大禹謨》:“文命施於四海，只施於帝。”唐慎雅治《秦夢》:“宮女只承，百人分。”《子同治湯集安中宗景隆三年》:“曹殊為官，困於基業。”崇拜。《北齊列傳》:“吾深自適，樂之好也。”唐授杜侍郎原翰林學士:“我只服終身，請教老章，助我節哀，給妳依據。”唐·李公佐《柯南太守傳》:“生而貶才善。”
37.教令:教令。自上而下的命令。
(1)法特瓦。自上而下的命令。金淑回道子傳:“有時有人指責朝廷《雲中詩》:“沈醉，輕教其命。“《南史·徐佳傳》:“大同之初，大將軍王侵北，故任寧滿府主事，謀士，兼教兵書，常自辭。“《舊五代史·唐書·莊宗紀六記》:“太後受命時，劉皇後受教，使人互遣，宣亂之弊，人不敢言。"
②猶言指示。方明孝儒《禮記·同伯》:“臣若隨父兄，早晚表哀，奉教令，乘機迎之，人如何稱我？”
42.大富:泛指上級政府。
(1)周朝掌管錢財的機構。參見《九間房》。
(2)政府。《史記·涼官列傳》:“以湯為無害，以言為大。”裴潛的解釋導致趙薇說:“大房子，公房。”《張寒唐傳》顏師古註:“大屋也是丞相府。”
③指上級政府。唐涵予《新建王騰亭》:“我想我可以做大政的仆人，受下執事的約束。”劉唐宗元《兒童區傳》:“柏舟大賦。”
(4)明清兩朝的總督、巡撫也叫“大房”。朱慶齊《關將軍挽歌》:“可惜大政怕坐誤，狗羊自古難馴。”
44、平庸:隨大流的樣子；平庸無能。
石頭般的外表。《漢書·官禮》引自韓麻地巴所著《關禪禮》壹書:“擡頭看石松，陰慘慘，若在雲端。望谷，不見尺。”伊《抱蘭軒隨筆》:“平淡，石質。”
(2)玉的美觀。《文子·嚴復》:“因此，我不願像壹塊玉，像壹塊石頭壹樣落下來。善寫者必被剝皮，嬌媚者必被殺。”《後漢書·嚴豐傳》:“豐子以為妻之德，非美如玉，乃墜如石。”南朝謝《文心雕龍總技》:“墜玉，或亂石；暗石似玉。”湯唯吳穎雜體詩第五首:“風景秀麗，汴河獻君。”
③指美麗的玉石。宋元璋《楓葉窗》卷:“九樂六宮，是椒屋，用為金玉，平庸而宜，響動而作戶。”
(4)隨大流的樣子；平庸無能。《史記·涼官列傳》:“九卿壹直為官，他救過他的命。為什麽不說說呢？”韓勛嶽《漢·炫姬·帝姬儀》:“不肯平庸，而抱之以木。”《周樹·李泌傳》:“夫在世，必先領風騷，攻堅克難，安身立命，以求功名；要不要以軍銜為榮？”《方清報》左軼事:“吾子平庸，他日必續吾誌，惟此命也。”
(5)忙碌辛苦的樣子。唐某榮《遊寶本寺》詩:“我自嘲，身長。我什麽時候來這裏學習了？”明沈壽《三元記·斷金》:“紅塵滾滾長安街，鏡中殿宇淒涼蒼老。《紅樓夢》(1):“今無所成。"
(6)車輪轉動聲音。唐家道《古意》詩:“百年雙轉。”宋陸遊《季秋寒季頗喜福》:“風颯颯，麥長；汽車聲滿魚塘。”太《邯鄲路書上所見》詩雲:“馬龍龍，車水馬龍，古道浩沙。”
45、控制:又稱“控制”。騎馬並讓它就範。延伸是指控制和控制；防守。漢·傅毅《舞賦》:“也許有壹種愛儀，壹種溫柔的學問，壹種遲來的承諾，壹種輕重緩急的控制，壹種雷鳴般的車聲，壹種突如其來的邂逅。”《晉書·慕容垂實錄》:“洛陽四面受敵，江北封鎖。至於控制趙巖，不容易贏。”唐沁·於濤《子馬孜》詩:“夫若能控皇族，可取其從騎，尋其封。”《宋史·李綱傳》:“七日議守。都說敵情狡猾，必然卷土重來。適合處理和控制沿江、沿江、淮河之敵，以扼之。”明郎英《七稿·事·折畫》:“昨日見壹卷《費陽上馬》袖軸，真是宋代之奇物...四人控貴妃上馬，三人枕伴。”
46.惠來:最近。
(1)最近。三國魏曹植寫《詠鷓鴣》:“君來此壹遊籌糧，三日不吃，誤壹死鼠。”南宋劉義慶《世說新語·鑒賞》:“妳嘗此，自來已知。”唐·杜甫《最可行》:“白帝送江陵時，我目睹信。”楊樹達為《中國修辭學》修訂版作序:“我過去沒什麽事，就來看看...迎新日漏掉的壹些東西，加到卷裏，提交中科院審核。”
(2)永遠。韓彩詠《巴郡太守謝版》:“巴土久，隔山河，久不知。”唐杜甫《獻判官李八章》詩曰:“廣傳汝來建善政。”劉源《閑居·禮樂》:“我急著叫我兒子:‘這首歌遲早要流行的？’有:‘時有發生。’"
(3)剛才。舒《唐毓麟詩品》:“我到李學館，諸子皆作詩，我亦作詩。著名學者李贄看了諸子百家的詩，看到了冼的所作所為，稱之為美。壹開始就避免。李問:“誰能做這個？”哲人不敢躲，只說:‘壹個叔叔，妳來完成妳的工作了。’我出來見妳。"
47.分歧:紛爭；混亂。
(1)看起來多繁華啊。《漢書·司馬相如傳》:“有威武之雲，戰王恩連。”顏師古註:“雲多，貌盛。”宋梅·姚晨的詩《五月十三日的洪水》中寫道:“有許多不同的人，他們渴望學習。”《醒世·恒大清恨鴛鴦帶草》:“院中植兩棵梧桐，竹為幾桿耕，各色花各放異彩，惟香誘人。”
(2)外觀淩亂。《楚辭·劉向《九嘆送別》:“腸眩，淚漸成屑。”王逸註:“多異亂象。"唐代柳宗元《詠史》:"風波潛伏，怨意不同。"
(3)爭議；混亂。金《抱樸子·塞南》:“長期執著的枷鎖，而長期執著的枷鎖，是虛幻多樣的，是沒有救贖的。”《舒威元順傳》:“北方多異鎮，為國梗。”羅棠吟《送梅與至寧國》詩:“十五年前，我與妳分別，世間無分別。”
48、嫌隙:又稱“猜忌”。由於懷疑或不滿而產生的惡感或仇恨。《三國誌·魏徵·胡誌傳》:“今者，恨之所恨也。”南朝、宋代劉義慶寫《世說新語·邱宇隙》:“王右軍輕於藍田，藍田晚節之譽轉重...所以他們太互相嫉妒了。”元康金枝《李悝jy之負荊》第二折:“半輩子我們之間有什麽芥蒂？”清·蒲松齡《聊齋誌異·邵女》:“柴以為太累，不放，不防。”馬南邨《燕山夜話·口吃·壹只眼及其他》:“宋代的劉攽，因為壹生愛嘲笑別人，引起當時掌權的王力可安史之民的極大不滿，引起深深的怨恨。”
50.防守:防守；反抗。《後漢書·益民與逢蒙列傳》:“上老山，人果關系，以兵守之。”唐涵予《黃家賊筆記》:“來則防之，去則不追。”黃明壹生《寇警雜詩》:“顧戰大城守草。”
52.轉讓:發布文告。
(1)古代公文轉同姓。多用於招聘，建議，譴責。南朝謝《文心雕龍·動》:“難書老，相類，簡而富，有動之骨。”
(二)發布文告。《史記·南越列傳》:“陀隨即移至橫浦、陽山、黃溪關。”後漢光武帝史書:“王郎遷買光武帝十萬戶。”《新唐書·劉黑闥傳》:“趙魏遷時，建德將軍、官員常殺令附賊。”楊玉如《辛亥革命第壹記》第五章第二節:“移至各省，通知各國領事，申報滿清之罪。”
53.承諾:意思是按照皇帝的旨意，賤賤行事。
(1)指的是按照皇帝的旨意行事便宜。後漢書《吳韓傳》:“洪召韓，甚喜之，遂許拜為和令。”《晉書·宣帝紀》:“沈懿久居維辛，專於戰場，承刻，多作偽獎。”《明史·陳友定傳》:“(友定)頗有威府，違令者不斷責刑。”
(2)稱為開復制官。蘇頌舜欽詩《慶州敗北》:“今日全國反堡者何人？那個官員是個討厭鬼。”
54.變:變；改變。《漢書·地理誌》:“先王跡遠，地名數變。”蘇頌石《永興軍秋審壹問》:“漢與秦，唐與隋，其治亂安，而遠之。但是，死神並沒有改變，他們長期處於穩定狀態，他們的道路是堅實的。”明人張《陳留詩疏》:“惟近來風俗人情積弊，有漸蕭條，有難逆轉。如果不稍微改變壹下，可能就沒有新世界的耳目和世界的心了。”
55.長期官員:以前稱為地位較高的官員。
(1)原名高官。戰國楚宋玉《高唐宓》:“長官為官，智者失誌。”《韓晶帝姬》:“石官六百余人，皆為長官。”顏師古引用張炎的話說:“長，大；六百石醫生。”唐·洪辰《長恨歌》:“然而仁義之力已逾之，禁出入城門，京師官目以待之。”
②指郡督的輔佐。《漢書·關白公卿表》:(郡)有成、魏，排名400至200石，均為久官。百石以下有爭糧輔史之銜，是為少官之用。”唐·王維《送縉雲妙至太守》詩雲:“我手疏謝明王，我腰長官。”《古今小說·於今怒打情郎》:“會稽太守聞新知府來，發了財，修了路。”
57.舟軍:水軍。三國誌·武職武鑄傳:“八年，右攻西黃祖，破其舟軍。”《晉書·華夷列傳》:“夷又遣車夫到屯彭澤，遠避敦，以為是援外船軍。”
59.不滿的:不服氣的或不高興的。史記:景帝看了說:‘這個心懷不滿的人不是少爺大臣！’"王堂長陵《上梁途中》詩雲:“閑步不合理。”清·蒲松齡《聊齋誌異》阿英:“嫂嫂來問，‘夜至，何以不樂？"
60.潛行部隊:秘密出兵。
(1)偷襲敵人。《荀·子怡兵》:“不可屠城，不可潛軍，不可丟下眾人，不可越時。”梁啟雄解釋道:“偷襲，偷襲。”
(2)秘密派兵。唐竇唯《出堡》詩曰:“潛軍至馬邑，舉山遮龍城。”唐·古玉《出埃及記》:“分群觀山，制伏”
61，傳輸頭:傳輸頭；被斬首。《東關漢紀·廣武紀》:“(武漢)亦舒妻，初傳洛陽。”唐旭魂詩《柳高聞邊無辜被殺》:“只當妳發誓安心，已傷金門第壹招。”清代王世貞《偶談赤北獻郭希言異端五則》:“(郭希言)英世宗之怒，傳九面。”
63.居所:寄居；僑民韓《西京賦》:“鳥可怕，畜鹹，草棲木，居穴。”《南史·戚跡·商·高第》:“中華王朝大亂，皇帝曾祖父淮陰受命，字齊。原來住在武進縣城東邊，江州金陵陵的，都是華僑，賜名‘南’，更有南蘭陵人。”宋司馬光《涑水列傳》卷十:“鐘繇為母所憂，住於城下。龔燕請他負責政府學校。”
65，崎嶇:還在轉。《南齊文學傳》:“或借壹切古語，應用今朝，且拉其崎嶇，直說於我。”《梁書文學傳·任》:“家貧無書，常向人借崎嶇。”
67、第壹:投降。《晉書·華夷傳》:“尋夷未果，藏夷次子及其妻，崎嶇經年。遇到原諒，妳會帶頭。”宋·嶽飛《神府乞加差田》:“王太尉先遇水戰，但數日後，頭領引眾至鏡湖南路安撫司。”元《涼寒亭》第四折:“我由門入，奸夫脫，小人殺妻。現在我是第壹。”
註:由於字數限制，刪除了幾條註釋。