說到歷史，總是有說不完的話題。好像關於歷史的書，尤其是亞洲史和歐洲史，要多厚有多厚。然而，澳大利亞人約翰·赫斯特的極簡主義歐洲史是壹本薄薄的小冊子。很難想象，這樣壹個小小的部門，能解釋幾千年波瀾壯闊的歐洲歷史。但是這本書真的做到了。所以簡很漂亮。
讀史其實無非是考世系，從頭到尾知道，以史為鑒，知道過去走過的路和未來可能走的路。所以對於普通人來說，與其知道壹堆零碎混亂的歷史細節，不如清楚的知道歷史脈絡。
歐洲的極簡主義歷史告訴我們，歐洲解決了歷史上的幾件事，所以歐洲變成了現在的歐洲，所以歐洲把文化和技術都無限領先於他的中國遠遠甩在了後面。壹些事情是:
1、 ?古希臘和古羅馬文化的融合與結合。讀到這裏，我想到中國的人總是自吹自擂自己的聰明，但中國人的聰明似乎是所有頭腦的聰明，而且是可以繞來繞去的小智慧。古希臘人聰明而有邏輯，用數字說話，知道幾何的完美。古希臘人的簡單智慧是偉大的智慧。正是因為這種智慧才奠定了現代科學的基礎，愛因斯坦說:？正確答案是什麽？最簡單的答案是最接近正確答案的。？羅馬人征服了歐洲，但欣賞古希臘文化並心甘情願地效仿，形成了希臘羅馬文化。至於中國，雖然幾千年來戰亂不休，但似乎除了元朝和近代，外來文明也向中華文明投降了。但是為什麽在中國的古城裏只能偶爾看到阿明和清代的建築，而且可能是仿制的，而歐洲的古城卻隨處可見？以至於孟非說，他懷疑如果古代歐洲人復活，他們不會迷路，仍然會找到壹個家。不僅是外在，還有內在的文明，中國人保留了多少？中國有多少人內心真正相信並踐行仁、義、禮、智、信？
2、 ?基督教是猶太教的壹個分支，在耶穌出現400年後，被羅馬接受，成為歐洲普遍接受的宗教。似乎基督徒宣揚他們教義的壹個原因是，任何信仰上帝的國家都是地球上最富有的。其實歐洲是在中國信佛幾千年後才富裕起來的。道德和宗教之間的密切聯系是猶太教區別於其他宗教的地方，耶穌把猶太教的道德教義變成了博愛。無法說哪個宗教是對的，哪個宗教是優秀的，但基督教的愛的教義似乎讓人更冷靜。
3、 ?入侵羅馬的日耳曼蠻族並沒有摧毀古希臘羅馬文明，而是接受了基督教。羅馬和日耳曼蠻戰的侵略精神是近代歐洲對外侵略擴張的基因。日耳曼人蠻戰不懂得管理被征服的土地，導致歐洲小國數量眾多，紛爭不斷，這進壹步成為其向國外尋求發展的動力。所以我們要感謝歐洲壹體化，即使歐洲人不想壹體化，我們也要把他們綁在壹起。否則，這些有條頓血統的人不知道又要開始什麽戰爭了。
4、 ?歐洲的宗教改革和文藝復興使歐洲在近代走上了快速發展的道路。新教和舊宗教不惜違背耶穌的教導，用戰爭和殺戮來解決他們的教義紛爭。許多年後，他們終於握手言和。無論如何，宗教改革打擊了教會的力量，教會無法再幹涉世俗政權，成為歐洲現代民主制度的絆腳石。文藝復興讓壹些人通過思考進入另壹種文化和傳統。壹旦妳克服了它，壹切都會不同。
不是所有東西都屬於國王？——歐洲政權思想的基石，使得歐洲自始至終不同於亞洲，在亞洲，皇帝掌握著所有的生殺大權，肆無忌憚地行使自己的意誌。如果這種意誌恰好符合人民的利益，那就是千古帝王的賢明之君。可惜，他活該普通人的不幸。反正死後被列入暴君的行列對他沒什麽影響。
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其實知道了來龍去脈之後，當我讀到後面壹些關於農業發展的內容時，我已經在潦草了。所以我覺得“極簡歐洲史”可以簡化。