楊柳青年畫繼承了宋元繪畫傳統，吸收了明代木刻版畫、工藝美術、戲臺等形式。采用木刻套印和手繪相結合的方法。制作時先用木刻刻出畫面的線條，再用墨汁印在上面，單色印兩三遍後用彩筆填色。它既有版畫和木材的味道，又有手繪的色彩和工藝。因此，民間藝術充滿了魅力和中國風。楊柳青年畫創造了鮮明生動、吉祥感人的風格。在中國版畫史上，楊柳青年畫與南方著名的蘇州桃花塢年畫並稱為“南桃花北柳”。
楊柳青年畫通過寓意、寫實等多種手段表現人們美好的感情和願望，特別是直接反映各個時期時事、風俗和歷史故事的題材。如年畫《年年有余》中，圖上的人偶“壹張娃娃臉，壹副佛身，壹副武打架”，手拿鯉魚，手拿蓮花，取其諧音，寓意生活富足，成為年畫中的經典，廣為流傳。楊柳青年畫取材廣泛，有歷史故事、神話傳說、戲曲人物、世俗風俗、山水、花鳥等。，尤其是那些與人民生活密切相關的，以及那些帶有時事性質的新聞等。不僅具有藝術欣賞價值，而且具有歷史研究價值。以這些優秀作品為代表的現實主義與浪漫主義相結合的優良傳統，形成了楊柳青年畫的主流，並延續發展至今。楊柳青年畫的藝術特征是多方面的，形成其藝術特征的條件也是多方面的。其中，最明顯的就是制作。楊柳青年畫的制作程序大致有:創作手稿、分版、雕版、套印、繪畫、裝裱。前面的流程和其他木版年畫基本相同。都是按照圖紙套印的；而楊柳青年畫的後期制作，卻在手工繪畫上下了不少功夫，巧妙地將版畫的刀味與繪畫的筆調融為壹體，使兩種藝術相得益彰。而且由於繪畫藝術家的表現手法不同，同樣的楊柳青年畫空白(墨線或未經繪畫處理的半成品)是壹樣的。可分為描寫細致的“精工”和風格豪放的“粗工”。藝術風格迥異，各有藝術價值。
從前，天津人信仰很多神，比如財神、竈王爺、菩薩、玉帝等。但由於天津地處海邊，人們強調航海技術，祈求神靈保佑，所以民間最負盛名、最受推崇的要屬“天後娘娘”——南方稱“媽祖”。同時，天津也是航運樞紐，外商眾多，航運活動頻繁，所以“天後宮”的香火也很旺盛，祭祀花會也很多。清朝初年，康熙皇帝遊覽天津，視察天後宮，非常欣賞花展的表演。皇帝在花展上賜旗，從此天後宮的民間花展就成了“皇黨”。法國大鼓、獅子、中國幡、花鼓等各種表演走街串巷，鑼鼓聲、歡呼聲此起彼伏。據《天津科舉錄》記載，“通宵達旦，直至子夜。當蠟燭熄滅，香味消失，我才意識到東方是白色的。”後來，除了三月二十三日周年的生日，從臘月十五到正月初壹還舉行了盛大的廟會。慢慢地，天後宮的廟會成了春節最重要的喜慶節目。
天津民俗博物館副館長尚潔說:“為什麽在寒冷的12月份舉辦大規模的母親廟會？說起來和天津人的傳統習俗有很大關系。天津人很重視過年這個節日，在全國大城市乃至世界都很有名。這與天津的歷史地理環境、五地的人群結構以及大部分人長期從事海上、水上運輸有關。每到元旦，人們都期盼著與家人和平團聚，* * *享受天倫之樂，* * *祝願來年好運。這種購買價格和心理強度是其他城市的老百姓無法比擬的。天後宮臘月廟會就是在這樣熱鬧的氣氛中應運而生的。從臘月十五開始，各種年貨商販雲集天後宮，形成了壹個龐大的年貨交易市場。宮南宮北部寺廟前院的雜貨和兒童玩具吸引了大量遊客，這種情況至今沒有改變。”
她還告訴記者，早些年，天後宮裏有很多由廳堂改建的商業店鋪，賣剪紙窗花、掛錢、金貨、花鳥魚蟲等。，都非常有名。大家去買年貨的時候，看著琳瑯滿目的年貨。“逛街也是享受！”
盡情享受打鼓和雜耍，老少皆宜。
在舊天津，唱大鼓的商人被稱為“江湖人”。據傳說，這種唱法的起源至少有幾千年的歷史，堯舜時代宮廷中就有勸諫鼓。雖然是下面的勸誡，但也有壹種教育意義。古代周莊王為了“匡正風俗”，曾“擊鼓教化百姓”，所以唱鼓的後人尊周莊王為父。過年的時候，鼓手不會在年貨市場附近搭帳篷。他們會在三面擺上長板凳，在平整的壹面搭起桌子和鼓，作為演員唱歌的舞臺，這就是所謂的“拉場戲”。所謂鼓歌，都是貴書，比如呼延慶打人，七國圍，楊家將，渡海東送，薛剛反唐等等。
今年，幾個大鼓棚唱著不同的歌曲，人們可以在欣賞它們的同時大飽眼福。因為每當過年唱大鼓，必然會有“雜耍”，在形式和內容上更加豐富多彩，以吸引不同愛好的觀眾。相聲、雙簧、魔術(魔術)和雜技(如抖空竹、打壇子、踢毛氈等。)壹起表演，稱為“十種雜耍”，就是吹、打、拉、打。
空竹嗡嗡的圖案抖出新年的味道。
每壹個孩子，甚至大人，壹提到空竹都會興高采烈，因為空竹用棉線和兩根細棍發出“嗡嗡”的聲音，伴隨著左右搖擺和上下起伏，從簡單的發聲到復雜漂亮的招數，抖空竹的技巧還真不少。因為兩頭大中間細，天津人叫它“風葫蘆”。
老天津過年的廟會，會有人表演。表演者用兩根短竹竿系上壹根白線，繞在空竹中間的壹根圓軸上。兩根竹竿晃動時，軸頭上的圓盤轉動，圓盤上有被竹片隔開的小孔。旋轉時，風進入孔中，從而發出“嗡嗡”的聲音。搖得越快，光盤轉得越快，聲音越大。搖空竹的時候，往往是幾個人聚在壹起搖，比賽誰搖空竹的聲音大，誰搖的花樣多。最簡單的模式是“高高舉起”，即大聲搖空竹，拋向空中，然後用竹竿接住，繼續搖。抖空竹的模式是“猴子爬桿”，即讓空竹沿著手中的竹竿向上旋轉。復雜的招數有“過十字”“張飛騙馬”。春節期間的廟會、年貨市場幾乎可以聽到“嗡嗡”的聲音。現在的孩子大概都沒見過這麽簡單的玩具。在壹根綁著兩根棍子的小繩子上，壹個竹子做的小玩意隨著繩子的晃動上下飛舞，發出“嗡嗡”的聲音。如今60歲以上的人還能清楚地記得，幾只嗡嗡作響的空竹從人群中飛上天空，然後急速下落，再被繩子牢牢抓住，再次搖晃。小小的空竹像流星壹樣，不斷從人們的眼前穿過，耀眼奪目。壹會兒它們從後面飛起，壹會兒它們在腿下爬行，壹會兒它們在手指間來回跳躍。他們的《流星追月》、《猴子爬桿》、《螞蟻爬樹》等舞蹈令人嘆為觀止。