壹種非常古老的弦樂器，最初叫“闞侯”或“孔侯”，文獻上有“臥、豎、鳳首”三種形制。高雅源遠流長，源遠流長，音域寬廣，音色柔和清亮，表現力強。在古代，除了宮廷音樂之外，還在民間廣為流傳。現在常用於獨奏、合奏和為歌舞伴奏，並在大型民族管弦樂隊中應用。古代有臥、豎、鳳首三種形態，稱為史記:“於是我到南越，為祠堂祈福，開始用樂舞召歌，作二十五弦。”唐代杜佑《通典》:“漢武帝令樂師聽甚曲...今依其形，小如豎琴，有七弦，似彈指琵琶。”這是壹種七弦琴。從甘肅嘉峪關魏晉墓室的磚書來看，面板上沒有柱子。豎婀娜，漢代從西域傳入，後稱“胡婀娜”。《隋書樂記》記載:“今樂為豎首琵琶，且來自西域，非中國之樂器。”從大量古代表演圖像中描繪的豎板條箱和日本奈良寺保存的唐代漆板條箱、螺螄殘跡來看，它的揚聲器設置在向上彎曲的曲木上。鳳首的形狀與豎首相似，常以鳳首命名作為裝飾。它的音箱位於橫木的下部，向上彎曲的木頭設有或起到拉緊琴弦的作用。如《唐勒疏》所言“鳳頭滿曲折，有似撚之物”，杜佑《通典》說“鳳頭滿曲折，頭有曲折”。無論有沒有圖像，我們都可以在敦煌壁書中看到。馮壽由印度傳入，隋唐時期在燕樂中作為天竺樂使用。至宋代，樂書仍有多種形式的子衿，明代以後逐漸失傳。垂婀娜，似半拱起的背和彎曲的* * *槽，套在向上彎曲的曲木上，有足柱和肋。20多根弦豎著抱在懷裏，可以用拇指和食指從兩邊同時彈奏。因此，在唐代，人們稱之為“清雅”。《通典》記載:“漢高祖堂堂正正是好事，樂虎也是好事。琴身長而彎曲，有22根弦，垂直抱在懷中，雙手合奏，俗稱‘破’”。根據古代壁畫和文獻記載，有23，22，16，7豎弦。雅樂是中國壹種歷史悠久的古老彈撥樂器。據考證，流傳了兩千多年。在古代，板球不僅被宮廷樂隊使用，而且在民間廣泛流傳。中國盛唐時期(618-907)，隨著經濟和文化的迅速發展，鋼琴演奏藝術達到了相當高的水平，也就是在這個時期，中國古代的鋼琴演奏首次傳入日本、朝鮮等周邊國家。日本梁冬寺內仍有兩座唐代遺跡。然而，這種古老的樂器從14世紀後期開始就不流行了，以至於逐漸消失了。人們只能在以前的壁畫和浮雕上看到壹些優美的圖案。為了使這種消失多年的樂器重新出現在舞臺上，自20世紀50年代以來，中國音樂家和樂器制作者做了大量的研究工作。他們根據古籍記載和古代壁畫保存的人物，設計試制了幾種類型的蟋蟀，但這些蟋蟀都有很多缺點，所以沒有得到普及和傳播。20世紀80年代初，壹種新型的e-e-e-e被開發出來。其結構較為完善科學，聲音具有民族特色，在音樂實踐中被廣泛運用。中國古代有橫筐和豎筐。新型鵝柱筐是根據古代豎筐的基本造型而發展起來的。新型雁柱的形狀與西洋豎琴相似，但不同的是它有兩排弦，每排36根弦，每根弦由* * *發聲盒上的人字弦柱支撐。這根弦柱看起來像天空中飛翔的大雁的隊形，所以被稱為雁柱。燕竹的音色柔和清亮，音域寬廣，表現力豐富。既能演奏古今民族音樂，又能演奏豎琴音樂。因為左右弦諧音，相當於兩把豎琴。它在演奏快旋律和泛音方面有很多方便，還能同時演奏出音色最美的中音旋律和伴奏，這是其他樂器無法比擬的。此外，燕竹在揉弦、滑弦、顫音等演奏技法上也有自己的獨到之處。
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