《明史·龔敏傳》有如下表述:“宮中失火，皇帝不知如何是好。”皇帝是指朱允炆，明朝的文健。許多人認為文健皇帝死在了鄉下，但是他去了哪裏呢？
顧應臺寫《明朝年譜》說，他為了逃避被俘，“西遊重慶，東去天臺，轉湘府，居粵西，中終白龍，羅勇作詩壹首，二入荊楚故裏，幸為史賓第壹”。在中國西南的幾個省份，有很多關於建文帝的遺址和傳說。在《徐霞客遊記》中，徐霞客記載了文健皇帝在貴州白雲山修行時留下的遺跡:“有兩棵巨杉，並肩而立，由三個人抱著；西植毀於火，乃文君所植。折又西半裏，為白雲觀，遂由文君造山；前後擱板是雙層的。後亭前門檻下有泉有脊，為‘跪勺泉’。下到北通就知道妳的石頭技術了。不富不燥，得壹勺，故名“跪”，是神龍為建文君所供，中通龍潭，有金鯽魚雲。從葛溪向北走半裏，就是劉覓洞。山洞懸於山頂險崖之間，門朝南，僅十余尺深，背後有石砌壁龕，旁邊可做榻。它的右邊有壹個小山洞，給皇帝吃的米就是從這個洞裏流出來的，現在什麽都沒有了。”
靖南之戰後，文健皇帝駕崩。我前面說過，文健皇帝“居粵西，中有白龍，羅勇有詩，兩次去荊楚故裏”，也就是說他出家了，去了桂系，又去了兩次湘鄂情。那麽妳去了湖南的哪些地方？在這裏，我國南方武當山的壹座“重修武當山道碑”上有這樣壹段話，記載著“明代粵西壹位名叫明賢的高僧登上高峰，愛其山青翠，登天，意為掛錫。”明朝粵西這個叫明賢的和尚是誰？妳是怎麽選擇這個有玄武寺的武當山掛錫的？
新田文物收藏館有壹幅從武當山下石鼓寨村收集的象牙卷軸。相傳是祖上從武當山的壹個老和尚那裏得到的。水板從明朝開始在宮廷使用，使用的材料很有規律。皇帝用玉板，太子只用象牙板，其他大臣用烏木板或竹板。這塊象牙板是怎麽落到這個偏僻的武當山老和尚手裏的？這個老和尚是那個曾經是太子的粵西和尚嗎？只有壹個推斷:這個王子就是朱允炆，那個出家而死的建文帝！
中國南方武當山有個規矩，每當舉行修路立碑等重大活動，都必須在十二月初五。“重修武當山道銘”成立於十二月初五。據朱允炆的個人檔案所公布的只是明朝十六位皇帝的說法。
“朱允炆
出生:洪武十年十二月五日(幹支丁四，1377)；
生肖:蛇；
死亡年份:未知；
謚號:惠帝(清代追封)；
廟號:無；
陵墓:無；
祖父:朱元璋；
祖母:馬皇後；
父親:朱標(史稱“文怡太子”，1355—1392，38歲)；
母親:路飛；
初婚:16歲；
配偶:馬皇後；
子女:兩個兒子；
繼承人:無；
最得意:寬以待人，深得書生之心；
最失意:失去皇位；
最不幸:閆平輸了；
最痛苦的:切割不成功；
最擅長:詩歌”
十二月五日難道不是紀念文健皇帝生日的重大事件嗎？玄武寺掛錫，第壹，文健皇帝是蛇，玄武是龜蛇之相；“武”字可以說是為了紀念他的祖父的，所以他選擇在南邊的武當山掛錫，既是為了給自己討個好彩頭，也是為了紀念他的祖父，壹舉兩得。作為壹個敢為明賢(明朝聖人)正名的僧人，沒有很高的地位是不敢取的。文健登基後，壹改祖父的暴虐政治，寬仁治國，可謂賢良！此外，還有另壹個奇跡。前文提到的《徐霞客遊記》中記載的跪勺泉和流米洞，在中國南方的武當山確實有遺跡和傳說。真的是神仙眷顧啊！
中國南方武當山古剎旁有壹處古摩崖石刻，上面鐫刻著“尋陵天壹”四個大字，字跡蒼勁飄逸，顯示出自不凡之人之手。“田義”的意思是鄭玄《易經註》中“田義水笙”的說法，而“荀令”可以翻譯為祈求頓悟，整句可以理解為祈求神靈降下甘霖。水可以殺火，火是朱，為朝的永樂皇帝，祈禱永樂皇帝停止狩獵。這反映了文健當時的心態。
前面有壹大段說文健皇帝去武當山掛錫了，但他為什麽想到這裏來呢？死去的皇帝在這裏安全嗎？
說到這裏，不得不說壹個發生在新田羅明孫村的歷史故事。明朝洪武年間，太祖朱元璋的孫子8歲去世。太祖問方士，方士說，如果他再得到壹個男人，就要由壹個哺乳的女人單獨哺乳，這樣他才能得到安寧。毛得到了他的承諾，並派官員到處搜查。當他找到羅村時，他發現了壹個名叫三姑的單排扣女人，並且剛剛生下壹個孩子，名叫羅繼寶。官員們把他和羅繼保壹起帶到北京，用新生的王子餵他。這個王子就是朱允炆，他後來成了文健皇帝。羅繼保和太子* * *是奶媽，是密友。21年後，太子登基，做了皇帝，把兒時玩伴變成了身邊的侍衛，隨後被提拔成為錦衣衛的官員。孩子大了，三姨想家，回到了羅明孫村。皇帝感謝三姑養育之恩後，封她為壹品夫人(現存壹品夫人墓碑)。這是當地有名的單身護士的故事。
文健死後，他逃到許多地方，包括重慶、廣西、雲南、湘府、湖南、湖北等地。明成祖為了保皇位，也是多方追擊，甚至七次派鄭和下西洋。(據《明史》記載，“成祖疑惠帝死於海外，欲追述之，欲以炫耀兵力於異國，以示中國之富強。永樂三年六月，他和朋友王景弘下西洋，他們帶了二萬七千八百多名士兵和更多的金幣。”)可以說壹個逃得辛苦，壹個找得辛苦。後來，文健想到了他唯壹可以信任的人，也就是唯壹撫養他長大的奶媽，新田縣羅明孫村！於是他來到新田，露出象牙認了奶媽。奶媽自然很關心自己撫養成人的文健皇帝，讓他去武當山掛錫。與此同時，與文健有著將軍角的單乳娘三姑的親生兒子羅繼保，已被明成祖賜封千戶(載於《新田縣嘉慶壬申年縣誌》)。三姑壹方面偷偷讓兒子安排幾個保安回武當山保護他的文帝。另壹方面，她又指示駱氏宗族分成幾個村落，駐紮在武當山周圍，防止其他人上去保護他的文帝。至今，武當山周圍的毛頭坊、小山峽、平石頭、井窩、長汀、平山等羅氏宗譜，都記載了羅遷徙的歷史。這是壹個有力的證據。新田羅家，自古民風武藝出眾，從另壹方面反映出他們的祖先有著特殊的歷史使命。羅村，其三姑羅繼保之子，被明太祖文祖封為侯。他的後代有羅安定、羅雲昌、羅琦、羅安、羅春、羅思恭、羅等。歷任錦衣衛司令，兩次朝廷錦衣衛總章程。壹方面，他們為朝廷效力。另壹方面，遵照祖先的命令保護文健皇帝也做出了巨大的貢獻。目前，羅明孫村仍有兩塊牌匾，分別是“南楚世家”和明成祖賜的“錦衣總章程”。
正是:南方武當，帝王之地；百年之謎，到此為止！
(王亞平寫於2007年7月12)