中國人民大學歷史學院有歷史學學士學位。在考古學和世界史成為壹級學科之前，歷史系有八個相關證書，包括中國古代史、中國近代史、世界史、專門史、歷史理論與史學、歷史文獻學、歷史地理學、考古與博物館學、中國古代史、中國近代史、世界史、歷史文獻學、專門史、歷史理論與史學、歷史地理學、歷史地理學。
斯文·岡特教授畢業於德國美因茨約翰內斯·古騰堡大學，獲歷史學博士學位。曾任美因茨大學古代史研究所研究助理，比勒菲爾德大學古代史系學術委員。現任東北師範大學古典文明史研究所(IHAC)教授、《古代文明》雜誌主編。岡特教授出版了大量著作，如《稅收是從奧古斯都到戴克裏先的共和-羅馬帝國的神經》《論人物寫作中的意圖和建議:解釋公元前1世紀拉丁政治-歷史文學中人物的宣傳形式和作用》《將軍、管理者和經濟學家:提摩西與公元前4世紀希臘的戰時經濟》等。岡特教授的研究領域包括古希臘羅馬經濟、社會、法律、行政、政治、軍事、錢幣學、明代文學、古代史和拉丁文教學法、古代文學和接受錢幣的歷史。
岡特教授認為，在古希臘羅馬經濟史研究領域，“原始主義”和“現代主義”兩種理論模式之間長達壹個世紀的爭論，在最近的二十年中有所交叉:原始主義曾認為古代經濟是原始的，是基於交換而非市場的自給自足的家庭經濟；所以在古代社會，沒有獨立的經濟領域，經濟是“嵌入”在社會中的。而現代主義者則認為古代經濟也是發達的市場經濟，與現代資本主義只有程度上的區別，沒有本質區別。由於近二十年來考古資料的定量分析方法和前現代社會之間比較研究的新成果，這種理論分歧發生了變化。新制度經濟學似乎正在成為壹種分析古代經濟的綜合理論，即“新正統”。這種分析方法將人視為“homo non iamrationalis人”，在各種具體或抽象的系統中觀察人，認為這些系統指導人們做出經濟決策。這使得前兩種對立的理論得以調和，尤其是“原始主義”及其“嵌入式”經濟觀得到更廣泛的認同。
然而，“新正統”絕不是萬能的。岡特教授進壹步認為，新制度主義的視角仍然未能解決如何分析經濟活動和經濟話語的歷史文獻的問題。有鑒於此，岡特教授更傾向於用E. Goffman的“框架分析”來提出壹種解讀古代史料的新方法，即古代文獻的作者會用他們的作品來認知、反映和創造壹定的規則和框架，向他的潛在讀者表達他們的經濟思想，甚至試圖影響和改變讀者的經驗框架。例如，在《查士丁尼法典》中，教義集的壹小段構成了壹個案例:它清楚地表明了這些規則和框架是如何適應時代需要的，作者甚至完全篡改了柏拉圖《理想國》中壹段話的原意，以證實自己觀點的權威性和確認性。
岡特教授的講座引起了在場師生的濃厚興趣。在評審環節，王大慶副教授基於自己的研究，認為岡特教授的研究頗具啟發性，為彌合和超越現有的爭議做出了有益的嘗試。同時，他指出，在古代史的經濟研究中，也要相當重視中國古代經濟史文獻資料的參考價值。隨後，在場的其他師生也就各自感興趣的話題與岡特教授進行了深入的討論和交流。
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