第壹，吳越文化
中國五千年的歷史自然孕育了無數的文化，這個吳越文化就是其中比較重要的壹種。即使在現在的21世紀，上海被稱為魔都，是中國的經濟中心，上海是吳越文化孕育的聖地。關於吳越的文化史，有很多是普通人可以熟知的。比如越王勾踐，想盡辦法報復。經過“十年團圓，十年教訓”，終於滅了吳國，逼得夫差自殺。越王勾踐也稱霸中原。再比如:伍子胥光頭和女兒壹夜感恩的故事；另壹個例子是範蠡的成功退休。就連我們熟悉的孫子兵法，也是吳越文化的壹部分。春秋時期的吳越文化是中國壹顆璀璨的明星，在隨後的幾千年裏，湧現出無數的皇帝、將軍、文人，如孫權、範仲淹、陸遊、林和靖、王國維、魯迅等。
妳可能不熟悉吳越文化，但妳壹定熟悉江南文化。其實經過歷史演變，這個江南文化就是吳越文化。吳越之地在先秦古籍中稱為江東而非江南。然而，時過境遷。先秦時期的江南現在叫江鄉、江漢，先秦時期的江東叫江南。這個“江南”不僅僅是地理上的江南，還必須有鮮明的文化特色。長江和錢塘江(浙江)組成的“江浙”是小江南，狹義的江南，或者可以直接代表“江南”二字。當江東改名江南後，文化、經濟意義上的“江南”越來越明確地指的是吳地、三吳、吳越等傳統地區。如果單純探究吳越文化，可以將其視為江南文化。如果有人能從中國浩如煙海的古籍中整理出屬於吳越的信息，比如二十四史，內容壹定非常可觀。
第二，有文化的地方就壹定有語言，所以吳越人怎麽說？
我們都知道，中國有七種方言，即粵語、贛語、北語、閩語、吳語、客家話和湘語。吳越的方言自然是吳語。但妳可能不知道的是，在古吳語中，吳不是通用語，而是古越南語。
越族是吳越的壹個土著民族，後來壹部分南遷到壯、侗、水、傣等民族的聚居區，壹部分與華夏民族融合，形成今天的民族。當時他們使用的古越語(屬於侗臺語系)和今天的吳語(屬於漢藏語系)是不壹樣的。
吳越兩個民族的居民所說的古越南語，大致就是現在的侗臺語系(臺卡代)。
語言的祖先)。目前說這種語言的主要是壯、傣、泰(泰國的主要民族)。至於為什麽這些少數民族主要分布在南亞和雲貴地區，就涉及到歷史問題了。這個民族的祖先最初生活在中國的南方，後來遷移到南方。直接描寫古越語語音的文字記載很少，在《越絕書》、《吳越春秋》、《楊雄方言》中也有零星記載。
所以今天要解讀古代吳越的壹些文獻和記載，甚至在泰語和壯語中尋找線索。我們可以參考語言學家鄭張尚芳教授對和賈玲相關著作的泰語翻譯。劉向在《說苑山說》中記錄了壹首春秋時期的任玥歌曲。故事中，鄂君子彥說:“我不認識任玥，我就試著替我講壹講。”可見嶽哥看不懂，所以需要楚翻譯的幫助。劉翔用漢字記錄聲音，並翻譯成中文。據考證，這部《宋嶽》所用語言與壯語關系密切，可見古越語很可能是壯侗語的母語。
中國南方至今仍有相當多的古代吳越地名，如諸暨、余杭、句容(古稱“茍”，下同)、無錫、余姚等。如果要說歷史的話，那就更多了，比如俞樾、俞靈、、祝由、、姑蘇、、傅嬌、吳城、、俞。從這些重復出現的地名詞來看，如狗、古、語、物、語，這些詞壹般都是壹個中心詞，這也符合侗臺語系的特點。從古漢語的對偶來看，這些地名詞也說明古越語的發音中有很多低元音和A類元音，這也是很多古代語言的共同特征。
然而，隨著時間的推移，吳語逐漸從侗臺語系的古越語演變為漢藏語系的吳語。吳語現在大致可以理解為上海話。