現在，中國夢作為當代中國社會的主流話語，不僅是響徹神州大地的高頻詞，也是世界解讀中國的關鍵詞。中國夢壹提出，就以其可預期的理想、可行的目標、可實現的成功，引起了社會各界的強烈共鳴，引起了國際社會的高度關註。大家對中國夢做了多角度的解讀，同時也出現了壹些不同的理解甚至質疑。在這種情況下，有必要從整體上認識到提出中國夢的意義。那麽，中國夢的意義和價值是什麽？在我看來，可以初步概括為:開放歷史與現實，開放中國與世界，開放國家與個人，開放認識與行動，開放左右；也可以濃縮為十五個字，即通古今、通中外、通他人、知行合壹、超左右。
銅鼓金
我們說，中國夢的概念得到中國人民的普遍認可，因為它具有強烈的現實感和歷史感。說它有強烈的現實感是因為中國夢機不可失，所以這種現實感其實是壹種深深的緊迫感；它有很強的歷史感，因為中國夢歷史悠久，所以這種歷史感其實是壹種很重的責任感。人們普遍覺得，中國夢立足現實，擁抱歷史，從時間和空間上貫穿歷史和現實。
提出中國夢是今天的工作，但擁有中國夢不是從今天開始的。中國夢是中國人民的夙願，跨越了19世紀、20世紀和21世紀。中國夢作為中華民族近代以來最偉大的夢想，凝聚著無數先烈、先賢、仁人誌士的不懈努力，承載著全體中華兒女的共同心願。它不僅深刻地反映了當今中國人民的理想期望，而且也深刻地反映了我們的祖先為進步而不懈奮鬥的光榮傳統，因此它具有深厚的歷史淵源和廣泛的現實基礎。
祖先有夢，前輩有夢，先烈有夢，我們有夢，壹代又壹代中國人有夢，都是實現中華民族偉大復興的中國夢。為了實現這壹宏偉美好的理想願景，我們必須堅持不懈地努力，堅持不懈地接力奮鬥。中華民族是壹個具有非凡創造力的民族。我們創造了偉大的中華文明，也可以實現中華民族的偉大復興，實現中華民族偉大復興的中國夢。
中國夢是歷史的、現實的、未來的。現實情境中的中國夢向未來延伸，深入歷史，前有未來之“光”，後有歷史之“靠”。它不是孤立存在的，也不是單壹的維度。而是在壹種承前啟後、借鑒當下的意義上，將歷史與現實、祖先與現在、古代與現在、今天與明天聯系起來，具有歷史與現實乃至未來打通的性質。
中國夢正是在當代中國的坐標系中，把中華文明史與中共黨史、新中國史結合起來，把中國的革命文化與中國的傳統文化、現代文化結合起來，把中華民族的長期奮鬥與中國特色社會主義建設結合起來， 並把中華民族的偉大復興與中國* * *的自覺責任結合起來，從而把自己定位在壹個歷史的長軸上，使得中華民族的偉大復興有了明顯的歷史深度和厚重的歷史，也賦予了我們壹份。
現在，我們找到了實現我們夢想的道路，這就是中國特色社會主義道路，即中國道路。由此追溯，這條道路是在改革開放30多年的偉大實踐中走出來的，是在新中國成立60多年的不斷探索中走出來的，是在新中國成立90多年的不懈奮鬥中走出來的，是在中華民族近代以來1.70多年發展歷程的深刻總結中走出來的，是在中華民族五千年文明的歷史傳承中走出來的。
我們在路上，承上啟下，面向未來，保持歷史使命的自覺，堅定現實道路的信心，從總體實現小康到全面建成小康，再從“小康”走向“大同”，讓夢想可能到來的地方能夠不斷探索出充滿希望的未來。
聯眾外
提出中國夢，講述我們自己的中國故事，表達中國擁抱世界的信心和自豪，尋找壹種連接中國和世界的國際語言。中國夢是“漢語”和“世界語”。有外國朋友說中國夢給世界帶來了話題和精彩，這是真誠的。世界上有各種各樣的美好夢想，比如大家熟悉的美國夢、俄羅斯夢、法國夢、韓國夢等等。各國人民都有夢想，這很正常；中國人有夢想，自然也有。人有同心，心有同理；夢的表達特別方便理解和交流。
中國夢是和平、發展、合作、共贏的夢。中國夢和世界各國人民的美好夢想是相通的，相輔相成的。每壹個美好的夢都可以理解，每壹個美好的夢都可以兼容。每個國家和地區都有自己的夢想，有各種各樣的夢想相互交叉，比如中法之夢，中非之夢，中拉之夢，亞洲之夢，歐洲之夢，非洲之夢，亞太之夢，拉美之夢等等，最大的交集就是世界之夢。世界上所謂的美、美、美、和。中國夢和世界夢深度融合、相輔相成，國際社會日益成為妳中有我、我中有妳的命運共同體。“萬物相育而不相害，道並行而不相悖。”中國的發展離不開世界，世界的發展也需要中國。中國和其他國家的人民應該加強團結、合作和交流，加強相互支持和幫助，努力實現各自的夢想，並在此基礎上推動實現持久和平和共同繁榮的世界夢想。
有些人反對中國夢，害怕中國人民有夢想，認為中國人民不應該有夢想，甚至把中國夢視為威脅。這不是狹隘就是霸道。妳可以有夢想，別人也可以。不能只允許自己有夢想，卻不允許別人有夢想。“沙發邊上，不許別人打呼嚕睡覺”的邏輯不能以理服人，難以通天下。至於國際上有人擔心中國發展起來會不會也搞霸權主義，欺負人家，這種想法完全是多余的，沒有必要的。
如果中國是壹頭獅子，那麽它現在不是壹頭沈睡的獅子，而是壹頭覺醒的獅子。這只獅子不具有攻擊性，不強大也不好鬥，而是壹只和平、可親、文明的獅子。中國過去飽受戰爭、動亂和流離失所之苦。和平、安寧、穩定是基本民意，家庭和睦、社會和諧、世界和平是主導價值觀。中國人民自古以來就熱愛和平，中國文化歷來崇尚和諧。中華民族的血液裏沒有霸權和掠奪的基因，中國在歷史上沒有侵略和殖民的記錄。中國不承認當前和未來“國強必霸”的邏輯，堅定不移走和平發展道路。中國真誠希望世界各國都走和平發展道路，共同努力促進世界和平與發展。
中國的發展是世界和平力量的壯大，匯聚越來越多的友誼正能量，給世界帶來更多的機遇而不是威脅。我們要實現的中國夢，是齊飛物質文明和精神文明相互競爭的過程，是財富和文化意義相統壹的幸福夢，不僅造福中國人民，也造福各國人民。中國夢的獨特性在於，中國發展與世界共享，把世界的機遇變成中國的機遇，也變成中國的機遇。所以，中國夢就是中國造福世界、貢獻世界的夢。
古人雲:“君子和而不同，小人不和”，“君子周不可比，小人比不透”。正是基於對“和而不同”(和而不同)和“和而不同”(合而不同)的理解，我們主張各國和各種文明可以平等交流，相互學習，共同進步，各國人民可以分享世界經濟和技術發展的成果，各國人民的意願可以得到尊重，各國可以齊心協力，推動建設和諧世界。如今，世界上越來越多的人認同中國夢。隨著時間的推移，更多的人會意識到，中國夢是壹個復興和發展的夢，也是壹個和諧與和平的夢。
與他人聯系
在中國的傳統哲學中，有壹種所謂的“群我之辨”，指的是對個人與群體、個人與社會、個人與民族、個人與國家的關系的不同理解。從區分群體與自我的角度來看，可以說中國夢有壹個亮點，就是找到了解決這個問題的切實可行的辦法，實現了全面的、真正的連接，連接了個人與國家、個人與民族，也連接了個人夢與民族夢、個人夢與民族夢。
很多人挺糾結的。中國夢是個人夢還是民族夢？有些人把中國夢和美國夢相提並論，認為中國夢是國家夢，美國夢是個人夢，進而認為中國夢這樣的國家夢關乎民族而非個人幸福，甚至追求美國夢而輕視中國夢。這種觀點毫無道理，只不過表達了壹種認知偏見，其本質是反對個人夢想和國家夢想。應該說，美國夢之所以是美國夢，是因為它首先代表了美國的國家夢或“美國理想”。個人為國家做貢獻的同時，他們的發展更多的是從國家的發展中尋找機會，獲得成功。中華民族對“國”字有著獨特的理解，國家和家庭緊密相連，密不可分。提出中國夢，正是有意識地以家國天下為理念，刻意將國家夢與個人夢聯系起來，體現了“修身、齊家、治國、平天下”的思想意蘊，追求個人夢與國家夢的內在統壹。
中國夢的基本內涵是實現國家富強、民族振興、人民幸福，這就內在地包含了中國夢既是國家夢、民族夢，又是人民夢、個人夢，所以是個人夢和民族夢的統壹。壹方面，億萬中國人民和中國人民都有壹個夢想，就是共同的夢想，就是國家富強、民族復興的夢想；另壹方面，每個中國人和中國人民都有自己的夢想，這些夢想是生活、人民幸福和個人成功的夢想。中國夢將個人與國家、民族和社會團結在壹起，而不是單壹的個人夢或民族夢。中國夢是國家富強、人民幸福的夢；是民族和國家的夢想，也是中國每壹個人的夢想。因此，努力實現中國夢內在地包括努力實現我們各自的生活夢想和我們共同的夢想。
我們不會簡單斷言中國夢是不是夢；我們的理解是，泰山只有不遺余力地離開土壤才能高，江河大海只有不選擇涓涓細流才能偉大。通過每個人的人生夢想和事業夢想的實現，推動整個中國夢的實現。每個人的前途命運都與國家和民族的前途命運緊密相連，每個人的奮鬥都是中國夢的組成部分。國家好，民族好，大家就好。這所謂的“得到最多的人，可以擁有最少”。生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民，分享著人生出彩的機會，分享著夢想實現的機會，分享著與祖國和時代壹起成長進步的機會，分享著有夢想、有機會、有奮鬥、創造壹切美好的機會。把人生的理想融入到國家和民族的事業中，才能最終有所成就；我們每個人都為壹個美好的夢想而奮鬥，我們才能匯聚起實現中國夢的磅礴力量。
中國夢源於個人與國家、民族之間的良性互動，基於每壹個中華兒女的辛勤勞動。中國夢的現實主體是中國人民，不僅是中國人民，更是中華兒女。文化上，中國人是壹個國家概念，類似於中華民族的概念，包括國內同胞和海外華人，公民和中國人，國家和民族。中國夢屬於中國13億人，但不僅限於此。中國夢是中國人民和中華兒女的夢。每個中國人，每個中國人都有自己的理想和追求，都有自己的夢想。在中國夢的大目標下，每壹個中國人和中國人都有自己的小目標；在中國夢的“大宇宙”裏，每壹個中國人和中國人的“小宇宙”都迸發著激情。中國夢歸根到底是人民夢，中國夢的美好圖景統壹在人民夢的歷史語境中。實現中國夢，必須緊緊依靠人民，不斷造福人民。
和之行
中國夢既是認知的，也是操作的；它既是理論性的，也是實踐性的；所以，是知行合壹。壹般來說，理論家認為知難而行，實踐者認為知比行容易。雖然側重點不同，但都各持己見。就中國夢而言，知易行難，知易行難。認為知難而行易知而行，是壹種偏頗的認識，也是知行分離。只有知行並進，知行統壹，理論與實踐統壹，才是正確的命題。
在中國哲學史上，對知行觀有過相當深入的探討，許多哲學家為此做出了積極貢獻，形成了許多有價值的思想成果。站在現代人的立場上，其要點是“知行合壹”，意思不外乎知事與行事，知與行應該是分不開的。知與行既有外在的，也有內在的，不分先後，不可分割。如果知識脫離了行動，那麽這種知識就不是真正的知識，而是妄想；同樣，如果線與知識分離，那麽線就不是忠實的而是盲目的。知是行的開始，行是知的成就；知是行的理念，行是知的時間。說到底，重要的是知的自覺和行的堅定，根本要求是知行合壹。
知行合壹的思想是有教育意義的。按照現代哲學的理解，中國夢是壹個具有“實踐概念”形式的創新概念，它既不是壹個純粹的概念，也不是壹種純粹的實踐，而是壹種鮮明的實踐概念，是壹種實踐概念形式。實踐概念是壹個具有鮮明實踐性的概念，是知行合壹，知行合壹。所以，重要的不是從概念到理念的演繹和完善，而是行動的自覺和實踐。從實踐的角度看中國夢，其思考和實施無非是知行並重、知行並進、知行合壹。
中國夢是具有現實可能性的國家理想，也是正在按計劃壹步步實施的國家目標。它完全摒棄了某些夢想家的無限主觀想象，超越了某些政客的有限權宜考慮，力求理想與現實、認知與行動的結合。在中國夢的討論中，知行合壹的思想元素隨處可見。比如，從提出“成功不必我負責”、“壹張好藍圖幹到底”、“多做打基礎、利長遠的事”的精神，到重申“空談誤國，實幹興邦”、“只以誌氣賞功勛，寬以業勤”、“自強制勝”、“善於學習思考，善於做好事”，再到強調尊重勞動，尊重成功。中國夢概念的提出無疑體現了知行合壹的思想，而為中國夢的實現而奮鬥，必須長期按照知行合壹的要求紮實努力。
超左超右
有壹種觀察認為，在當前的中國社會，無論是左派還是右派，對中國夢都沒有異議，但都高度認同。這從壹個側面說明，中國夢的提出完全站在了壹個新的高度和角度，超越了左右兩種認識，成為當今中國社會的壹大共識，打破了邪氣影響的思維定勢和觀念。
所謂左右，源於英法議會政治傳統的左右對抗制。它最初的意思是，當選的代表在半圓形的議會大廳裏面對議長選擇的位置。它長期以來被用來解釋代表的政治傾向的對立和選民需要選擇的不同政治方案，從而產生了革命的“左”和保守的“右”的說法，這也表明了左右對峙的基本認識和壹般格局。
在中國，左和右也成為政治認知上對立的兩種不同意見。長期以來，在中國的政治生活中，既有反右膨脹的錯誤實踐，也有“反右防左”的深刻認知。總的來說，以改革開放新時期為界，左右的含義發生了顯著變化。以前“左手指”的思想超越現實，行事輕率。右傾思想落後於現實，落後保守。從此“左手指”思想落後於現實，開倒車，走老路；右是指思維超越現實，開得太快，誤入歧途。比如，關於改革開放，左派持保守的反對態度，思維比較僵化，錯誤地將改革引向壹條意想不到的道路；正確的認識，帶著激進的贊同態度，把改革引入了壹條不歸路。歷史經驗告訴我們，決不能走邪路右路，也決不能走老路左路，而必須堅定地走中國特色社會主義新路。邪路是未來的死胡同，老路是重蹈覆轍的回頭路，只有新路才是有希望的路，才是正道。在政治思維中，左右反映的是思想與現實或超越舞臺或落後現實的矛盾局面。左派和右派之間，過去可能有不可解決的立場和價值觀，但現在有時更多的是情緒和觀點之爭，甚至是毫無意義和無意義的。
當今社會，能彌合“左右論”的“最大公約數”，甚至能覆蓋“主流與非主流”的“最小公倍數”，非中國夢莫屬。中國夢超越了左右兩種不同的意見。其實也可以超越彼此之間的很多紛爭，甚至超越壹些所謂的意識形態的紛爭。
理性政治應該表現在多個方面，其中之壹就是在多元互動中尋求平衡與互補，從而達到壹種良性的共生狀態。中國社會要有序、持續、健康地發展，就必須超越傳統的左右鬥爭模式。在中國特色社會主義道路上，為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮鬥，這種“兼容並蓄”的民族大義是超越左右之爭的明智選擇和現實途徑。