沙沙聲:指風。沂水:指水之名，發源於河北易縣，是當時燕國的南界。
翻譯
颯颯的風聲把沂水岸邊吹得很冷，壯士去了，再也沒有回來。殺秦王和去虎穴龍宮壹樣危險，但我們的英氣甚至可以形成壹個白洪。[1]
伊水格-欣賞
欣賞1
最後壹句講的是風吹冷水，渲染壹種蒼涼悲壯的氣氛。接下來的壹句話表達了對死亡的感受，明知沒有回頭路，卻毅然前往，永不回頭。“風蕭蕭”的聲音，讓悲壯的離別聲聽得見。《易水寒》刺骨，從感覺上描繪了環境的悲涼；上上下下，天地極度悲傷，更襯托出荊軻的“君子死知己”，慷慨赴國難。雖然只有十五個字，卻是“悲涼激烈，性格剛烈，各種各樣。”
欣賞2
“風蕭蕭水寒，壯士壹去不復返。”
荊軻由此而得名，但兩句短詩卻流芳百世。詩歌表達磅礴情感的難點在於讓人信服，而不在於狂妄和誇張；暫時的感情背後有壹種更永久、更普遍的感悟，而不是壹時的沖動。關於悲劇的話往往容易感情用事，人在感情下很難分清真假，所以不僅欺騙了別人，也欺騙了自己。很多當時興高采烈的作品，後來讀起來就覺得索然無味。是那場表演欺騙了他們。《易水之歌》把兩句輕描淡寫作為永恒的絕唱。我們讀的時候，壹定要有荊軻的人生經歷。這就是藝術的普遍性，它超越了時間和空間，訴諸於那種永恒的情感。
“沙沙”這個詞在詩歌中很常見。古詩:“白楊多恨臺，肖驍愁殺人。”“風颯颯”二字自然帶著高秋之意。古人說“爬山近水”，這裏卻說“壯士壹去不復返”。“它們似乎是壹種對比和壹種解釋。我們不能說它是什麽，但我們發現了壹些其他的詩。這裏我們首先記住“明月照雪”的浩瀚。
“明月照雪”，幹凈清冷。所謂“瓊余，高處不勝寒”。《易水格》點出了冷峻的人物，而謝石沒有，但他們都因為冷峻而高，也因為高而更感性。杜甫的詩說“長空疾風，猿嗚咽”，我們自然無法解釋猿為什麽哭泣。然而，難道我們沒有看到“風強則悲”嗎？北風就是北風，自然得異常強勁，但這個悲字正是這首詩的生動之處。那堅強的人怎麽可能回去？我去的時候就寫個強詞奪理。我不去了又何嘗不是壹句心酸的話？世界上的巧合壹定是有原因的，不要說名句，更不要說不相幹。他們之間有壹種更深層次的壹致，那就是藝術的普遍性，每當秋高氣爽，冷冷清清，我們在風蕭蕭中獨當壹面，即使不是壯士，也要有壯士的胸懷，所以這首詩離開了荊軻，存在了。雖然是荊軻說的，但是屬於大家的。“枯葉知風，海水知寒。”我們之間的這種認識，以及我們與自然的相似性，似乎是說出來的，但似乎是說不出來的。但是，它把我們的心帶到了更廣闊的世界。廣闊的原野是生命的源泉。我們在狹隘的生活中早已遺忘，但在文藝中又重新認識了，我們的生命雖然短暫，但在這裏卻有著永生的意義。
顓頊刺死了吳王，但是他死了，成功了。荊軻刺秦王，死而無果。但是，我們早就忘記了專諸，都在誇荊軻。石鼓談不上成敗，但我們更懷念荊軻，因為這首小詩。詩人同時創造了詩歌和他自己。它屬於荊軻，屬於所有人。
欣賞3
這首短短的歌，表現了荊軻去刺殺秦王時的悲壯情懷和不完成任務絕不回頭的堅定意誌。現在有人把意思翻新了壹下，以表現革命者以身赴敵的英雄氣概。電影《瑯琊山五壯士》中引用了這句詩，激勵了革命軍人對敵作戰，為人民渲染了慷慨悲壯的氣氛。
這段歷史被寫成了壹個美麗的故事，就是秦時明月——荊軻傳，裏面寫了荊軻和李記的美麗故事。語言生動優美，值得壹讀。
欣賞4
這是壹個去了狼窩，知道自己活不下去了的壯漢的慷慨悲歌。
全詩只有兩句話。第壹句講的是離別的環境，蕭瑟的秋風，冰冷的水，壹種悲壯蒼涼的氣氛。景物描寫洋溢著歌者的感情。第二句話表現了主人公對災難的義無反顧。
這首詩的語言很樸實，凝練，抒情帶景，是中國古代詩歌中的絕唱。
荊軻由此而得名，但兩句短詩卻流芳百世。詩歌表達磅礴情感的難點在於讓人信服，而不在於狂妄和誇張；暫時的感情背後有壹種更永久、更普遍的感悟，而不是壹時的沖動。關於悲劇的話往往容易感情用事，人在感情下很難分清真假，所以不僅欺騙了別人，也欺騙了自己。很多當時興高采烈的作品，後來讀起來就覺得索然無味。是那場表演欺騙了他們。《易水之歌》把兩句輕描淡寫作為永恒的絕唱。我們讀的時候，壹定要有荊軻的人生經歷。這就是藝術的普遍性，它超越了時間和空間，訴諸於那種永恒的情感。
對於荊軻的行為，自古以來眾說紛紜。有人說荊軻是為正義獻出生命的勇者，有人說他是微不足道的亡命之徒，還有人說他是中國古代的恐怖分子。[1]