魚和鵝壹樣，可以是字母的代名詞。古人用絲綢寫信，放在魚腹裏傳遞秘密信息。這樣，魚交際就被稱為“魚交際素”在唐宋時期，所有達官貴人佩戴的金色符號都被稱為“魚符號”，以示高貴與低賤。“魚”和“魚”諧音，所以魚象征著財富。“如魚得水”用來形容工作和生活的和諧、快樂、自由。
壹位偉人曾說:“人是由魚變成的。”這種被同事稱為“猴子變人”的* * *似乎是矛盾的；但是，仔細想想，地球上的生命起源於海洋，海洋中的高級生命是魚。作為陸地上的高級生命，說它曾經在進化鏈上與魚類的蛋白質基因有相同的結構，是不符合進化論的觀點的。可見“魚可以改變人”的理論，並不是壹個偉人信口開河，故作標新立異的理論，而是他哲學思考的結果。這種說法也可以從世界其他民族中找到，《人魚》的傳說就是壹個例子。我們也可以從我們的歷史和民俗中找到人魚“遠親”的旁證。年底中國民俗講究魚供，年年有余？魚的幸運是對魚的圖騰崇拜。
吉祥物說魚。
濟南張世
(a)通過鯉魚寄信
魚受到人們的喜愛，不僅因為它的食用價值，還因為它是壹種美麗的文化象征。例如，古人經常以雙鯉魚的形狀發送信件。
對此，唐代詩人李商隱的《給令狐書記的壹句話》吟誦道:“宋蜀久背井離鄉，兩鯉相隔甚遠。”根據傳說，更早的時候，人們用絲綢寫信並把它
裝在真鯉魚肚子裏互相傳遞，因為叫“魚註”。漢代蔡邕寫過壹首樂府詩，描寫這樣壹封信:“客從遠方來，留我壹對鯉魚。胡二煮鯉魚，
裏面有壹本尺子書。“因為，它還有‘魚素’的美稱，就形成了‘魚足素’的文學典故。
隋唐時，朝廷頒布符號，用木雕或銅雕，鑄成魚形，稱為“魚符”、“魚契”；因為要傳遞的信息要寫在符號上，所以
又稱“魚書”。使用此符號時，將其切成兩半，每邊各持魚符號的壹半，以防兩邊相遇作為證據。在宋代，為了顯示使用者的高貴，
身份，有黃金原料做的魚符。？魚是歷代的主題，寓意吉祥的文化活動，包括魚燈、魚舞、與魚有關的詩詞書畫等。魚燈籠很常見。
在新年元宵節，它的燭光閃閃，它的形象很可愛。南朝梁元帝蕭藝曾在《燈賦》中稱贊它:“我知道龍燈應該沒有情侶，但我很驚訝魚燈有它的舊名。”關友玉子
佛物名為“魚鼓”，俗稱“木魚”，僧人誦經時有節奏地敲打。
(二)吃魚的故事
據《韓曙》、《金淑》等史書記載，“漢武帝八年(公元前239年)，河魚大，劉向以為近魚為惡”；“齊威·王家屏四年(公元
252年5月，軍械庫上聚集了壹條魚，這條魚是邪惡的。“魚惡”壹詞的含義既包括好運，也包括厄運。古人把壹些不正常的現象附在魚身上。
東西可以說給魚增添了神秘的色彩。
作為壹種飲食習俗，魚被視為吉祥物，比如東北的朝鮮族同胞每到清明節就吃的“明太魚”。“明臺”原是壹個朝鮮老農的名字。
傳說過去東北沿海地區有壹次大旱。壹位名叫樸明泰的老農帶領村民捕捉壹種海魚充饑，度過荒年。這條魚是黑色的。
它有壹英尺長，在鹽水中幹燥後可以儲存。魯菜裏有壹道魚菜“鴛鴦魚”，用白桂魚和紅紅的魚蒸熟，鹹鹹的。
香味鮮嫩，紅白分明，色澤誘人。這道菜是曲阜孔子的名菜。常作為婚宴的主菜，象征新婚夫婦的恩愛，永不分離。
中國南方也有很多關於魚的流行故事。蘇繡“蘇繡”江蘇流行壹種魚紋“魚戲蓮”，是女性為丈夫或戀人繡制的最愛。
壹幅吉祥的畫。蘇北農村家庭每年農歷大年三十在秤鉤上掛壹條魚，當地方言“秤”、“剩”、“魚”、“余”諧音；“比例(左)”。
魚(剩余)，年年有魚”，這成了人們的壹句口號
(3)人生處處是魚。
在上海、寧波、浙江等地，農歷年初有接財神的習俗。前者將活鯉魚穿在絲繩上，貼紅紙作為祭品，稱為“元寶魚”。後者是用馬口鐵制成的
供奉兩條黃魚象征黃金，因為在舊社會，當地人把金條稱為“大黃魚”和“小黃魚”；在壹些地方，還將活鯉魚放歸江河，這意味著
“生意興隆遍天下，財源茂盛達三江”。？浙東與魚有關的婚禮習俗，新婚妻子下轎子時，隨手在地上撒些銅錢。銅幣俗稱銅錢。
新媳婦稱之為“鯉魚播種”，說鯉魚產卵多，表示繁殖能力強，“後代豐滿”。
此外，自明清以來壹直流行的通天圖八寶之壹的玉魚，因其諧音而被推崇為“吉祥魚(盈)”，象征著壹個好的、興旺的年份。
繁榮。這類古代文物包括漢代的青銅洗，底部繪有雙魚，側面刻有“大吉羊”字樣。其中壹個古老的織錦圖案上裝飾著美麗的魚。
魚鱗紋，俗稱“魚鱗錦”。
人們喜歡看魚圖，類似魚字:“金玉祝賀”，描繪金魚、荷花；“家家受益”說明買鯉魚的人多；"
壹年多”，用鞭炮和魚表演；年年好運”，有鰱魚和橘子；.....總之，人們豐富多彩的生活中充滿了魚，魚被帶到了千家萬戶。
祝好運和良好的祝願！
同時祝妳壹年多！