徐福東渡之謎
徐福，字，是鬼谷子先生的弟子。他精通天文、地理、航海，聲望很高。之後跟鬼谷子學了修仙和武功。秦始皇登基前後出山，為秦所用。
徐福畫像
公元前210年，徐福帶領數千名少男少女和眾多工匠，帶著五谷的種子東渡，因此成為歷史上第壹個漂洋過海的人。
據記載，正是徐福等人上書秦始皇，說某海域住著蓬萊、瀛洲、方丈三位神仙。當時嬴政已經完成了統壹六國的大業，想著成仙，於是派徐福去求仙，可是直到去世也沒有等到徐福歸來。
有學者認為，徐福所指的聖山是指日本列島。徐福把秦朝的文明帶到了日本，極大地促進了當時日本社會的發展。甚至在日本被稱為開國皇帝神武天皇，或者自稱是徐福的後羿。
也有不少學者認為，徐福只是去了渤海灣，關於日本的壹些故事是後人編造的。
史學界眾說紛紜。有史學家認為，嬴政派徐福東求長生不老藥只是幌子，真正目的是在國內示威。有人支持這個借口，但真正的目的是嬴政派徐福去潁州尋找祖先的足跡。
徐福東過江是不爭的事實，但究竟去了哪裏，始終難以考證。當時，瑪雅文明在美洲興起。有報道說美國出土了壹塊玉，字跡像中文，年代像秦朝前後。徐福最後去了美國嗎？我不知道。
徐福杜東遺址
徐福杜東遺址位於浙江省寧波市慈溪市三北鎮大鵬山。當地有個村子叫“徐福村”，自然是為了紀念徐福。徐福，又名徐，秦朝著名術士，歷史上穿越東方第壹人。
徐福石像
“大鵬山”之名來源於從這裏可以到達所謂的仙境蓬萊。2000多年前，正是在這裏，崔馥帶領人民出海，踏上了通往杜東的道路。大鵬山上有郁郁蔥蔥的樹木，潺潺的溪流，高聳的巖石。遊客在這裏會心曠神怡，與大自然相遇，從山頂欣賞東海美景。
徐福文化園內有摩崖石刻、徐福寺、秦杜寺、秋仙閣等古跡，還有新建的徐福像、秦煌別、少男少女像等人文景觀。在公園裏，還可以看到用現代技術還原的徐福東渡的歷史場景，給人壹種精神上的震撼。
摩崖石刻是唯壹能反映徐福東渡的物證。刻於唐宋，圖為徐福在大鵬山帶領百姓下海的畫面。這件文物具有很高的歷史文化意義和價值。祈年壇，原名千人祭壇，是徐福帶領眾多少男少女祭海求福求仙的地方。秦都安是徐福後人為紀念徐福而建，清朝時被劫毀。相傳徐福在這裏東渡前曾做過壹些演習。日本首相羽田孜親筆題寫“秦渡庵”二字，紀念徐福東渡。
徐福杜東遺址集優美的自然景觀和歷史古跡於壹體，具有濃厚的歷史文化氛圍。重在還原徐福文化，結合秦文化特點。是高級文化旅遊區。
徐福東穿越到了哪個時代？
徐福，又名方駿，是鬼谷子先生的弟子。他壹生博覽群書，學識淵博，道德高尚，受人敬仰。嬴政登基前後出了垂暮之年，嬴政在李斯的協助下統壹了諸侯國。
徐福杜東群雕
當時李斯輔佐秦始皇，秦朝壹直奉行法家，政權鞏固。之後嬴政開始追求長生不老。壹些方士和魔術師在嬴政去渤海考察時，把海市蜃樓的景象稱為仙境。神山上住著神仙，吃了仙藥就能長生不老。
在這種情況下，徐福多次出航，第壹次從山東瑯琊出發。當時，這個地區有許多航海家。據記載，他們航行到朝鮮半島，然後到達日本九州。
徐福向秦始皇報告，東海有蓬萊、益州、方丈三座仙山。秦始皇對此深信不疑，於是派徐福渡海求仙，並在他的要求下，讓他帶領數千少男少女和數百工匠。之後，秦始皇壹直在等待徐福歸來的消息，卻始終沒有回來。隨後幾年，秦始皇派了幾個人下海求仙藥，都壹無所獲。直到秦始皇去世，徐福也沒有任何消息。
相傳大家口中的神山島就是日本列島。當時日本基本處於原始社會。因為徐福進入日本，秦朝的文化和文明傳入日本，逐漸導致日本出現了農耕、農耕、織布、寫字，有了青銅器等器物。這也是現在日語和漢語有很多相似之處的原因。
徐福在日本的地位很高，寺廟、古跡、研究所很多，是很多民間人士信仰的對象。有人說徐福通過秦始皇的權利和能力下海殖民日本，現在很多日本人都自稱是徐福的後代。